Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
6
result(s) for
"إبراهيم، علي نجيب، 1955- مراجع"
Sort by:
الإسلام منذ نشوئه حتى ظهور السلطنة العثمانية
يلقي هذا الكتاب نظرة شاملة ومعمقة على مرحلة واسعة تمتد حوالي عشرة قرون، منذ نشوء الإسلام حتى ظهور السلطنة العثمانية ولعل أبرز ما فيه هو أن المؤلف لا يكتفي بعرض الوقائع فحسب، بل يغوص في تحليل الأسباب، منقبا عن جذورها الاقتصادية والاجتماعية، بحيث يأتي النص متجاوزا سطح الحدث التاريخي إلى أعماقه البعيدة ومما يشد الانتباه أيضا هو مناقشة المؤلف مسألة الاستشراق وتصويبه أخطاء عدد من المستشرقين الذين قدموا الإسلام إلى الغرب في صورة تجانب المنطق وتخالف الواقع ومن المعلوم أن أعمال (كلود كاهن) وتصويباته أدت دورا كبيرا في تقويم نظرة كثير من الباحثين والمثقفين الغربيين إلى الإسلام والمسلمين.
BOOK
تقاسم المعارف : الخطاب التاريخي والخطاب النياسي
كتاب تقاسم المعارف الخطاب التاريخى والخطاب النياسى تأليف ميشال دوشيه، تركز ميشال دوشيه في هذا الكتاب على مشروعها الفكري القائم على رصد الفلسفات التاريخية التي تحكم أعمال مفكرين يقع إنتاجهم الفكري في مناطق التماس بين التاريخ والأنثروبولوجيا. هذا المشروع له جذوره في كتاب لها حول \"الأنثروبولوجيا والتاريخ في عصر الأنوار\" كانت قد طرحت فيه سؤالا كبيرا : كيف نشأت الأيديولوجيا الاستعمارية المعاصرة من داخل فلسفة الأنوار بالذات ؟ إنه سؤال مثير للاهتمام، انفتح على أسئلة وقضايا كثيرة يحاول هذا الكتاب الإجابة عنها.
BOOK
ابن الرافدين : مسيحية مختلفة /
يجمع هذا الكتاب بنجاح وجهات نظر غالبا ما نجهد لفصل بعضها عن بعضها الآخر، فبفضله يمكن للقارئ أن يعيش حياة قرية زراعية رافدينية كبيرة في عراق الخمسينيات من القرن الماضي وبإمكانه أيضا أن يتعلم طريقة تحضير الكبة التي سبق أن ذكرتها الألواح السومرية العريقة التي تعود إلى الألفية الرابعة قبل المسيح، أو يتعلم أيضا المراحل الثلاث لصنع السترات والمعاطف من جلد الحروف. وسوف يجد في هذا الكتاب رؤية شاملة عن الموسيقى الطقسية السريانية التي خبرها المؤلف وحفظها عن ظهر قلب، كذلك سيكتشف أن أصول أوروبا، قبل أن تكون رومانية أو إغريقية أو يهودية، مسيحية، ترسخت شرق المتوسط، وبالتحديد في بلاد ما بين النهرين.
Book
شذرات من خطاب محب تتبعها صفحات غير منشورة
يوضح الكتاب إن هناك ما يسمى حب المعرفة ولكنه أيضا الحيرة المقلقة والتلمس الذي يعطي التفكير الفلسفي بعد الإثارة ولهذه الأسباب عينها يكون الحب فلسفة فالمحب يقتلع نفسه من نظرته الخاصة، لكي يوجه إلى نفسه وإلى العالم نظرة الآخر ويكابد محنة الشك بعد الحماس ويغذي التفكير بالشكوك وهذا التردد الجوهري يحرر المحب من الاعتداد ومن الحماقة، ففي الواقع إن الأحمق لا يعرف الحب واختلالاته وفي كتابه هذا يرينا بارت كم أن في الحب من دفء وضياء.
BOOK
