Explore the vast range of titles available.

هدفت الدراسة إلى التعرف على مشاركة اليهود والنصارى في نشر لغة وثقافة العرب بالأندلس (132 ه-898 ه). تناول البحث عدة نقاط، ناقشت الأولى حالة اليهود بالأندلس. وكشفت الثانية عن أسباب دراسة اليهود والنصارى اللغة العربية بالأندلس. وأشارت الثالثة إلى دور النصارى في تعليم ونشر اللغة والثقافة العربية بالأندلس. ويعد الحديث عن مشاركة اليهود النصارى بالأندلس في نشر اللغة والثقافة العربية من الدراسات الضرورية في تاريخ الأقليات بالدولة الإسلامية. واختتمت الدراسة بعدة نتائج أهمها، احترام المخالفين من غير المسلمين وذلك بضمان كرامتهم وحقوقهم التي كلفها الإسلام في إطار عقد الذمة، وأن معاملة المسلمين لرعاياهم اليهود والنصارى معاملة حسنة قائمة على العدل والتسامح فضمنوا لهم تنظيماتهم الدينية والإدارية والاقتصادية والثقافية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

هدف البحث إلى التعرف على الوقف في الحضارة الإسلامية. واستعرض البحث نماذج من الوقف عبر التاريخ، وهما، أولاً: وقف المساجد والزوايا والأربطة، حيث أن بناء المساجد كان اول وقف علمي في الإسلام بعد الهجرة مباشرة، ثم توالي بعد ذلك الأمر ببناء المساجد، وقفاً لله تعالي. ثانياً: وقف الموارد المائية \"الآبار والعيون\"، ويدخل في ذلك شق الأنهار وحفر البرك والآبار ونحو ذلك، فقد كان ذلك أمراً منتشراً بالمدينة، وأول ذلك وقف بئر رومة. ثالثاً: وقف الحوائط \"البساتين\"، حيث كان ثالث وقف علمي في الإسلام هو وقف الحوائط السبعة من مال المخيريق بعد غزوة أحد، وهو أول وقف استثماري. رابعاً: وقف المدارس، حيث كان بناء المدارس لتعليم القرآن والعلم الشرعي ووقفها والوقف عليها من الأمور التي نالت اهتمامً كثيراً من أهل الخير حكاماً ومحكومين. خامساً: وقف البيمارستانات \"المستشفيات\" وتضمنت \"مارستان ابن طولون، ومارستان أم الخليفة المقتدر ببغداد، ومارستان كافور، والمارستان الكبير المنصوري\". سادساً: وقف المكتبات، ومن أمثلة هذه المكتبات \"دار العلم بالكرخ، وخزانة مدرسة المستنصرية، ومكتبة المدرسة البشيرية\". سابعاً: الوقف المالي الخاص، فمن الأوقاف المالية الخاصة ما كان يحدث من أهل الطائف الذين كان لبعضهم بساتين من النخيل والعنب والفرسك \"وهو الخوخ والتين\"، وهم يسمونه الخمط، فكان كل واحد منهم يخرج عشر ثمار بستانه يحملونه على جمالهم، ويرسلون بها إلى رباط ربيع بمكة المكرم. واختتم البحث بالتأكيد على أن الوقت الإسلامي شمل كل الجوانب الحضارية المهمة، من إقامة المساجد العامرة، والمكتبات، والبيمارستانات \"المستشفيات\"، والأسبلة، والآبار، والحمامات، والمدارس، فكان تلبية لكل متطلبات المجتمع الإسلامي على جميع الأصعدة المختلفة، وقد كانت الأوقاف تتجاوز كل ما ذكر إلى تزويج الأيامي واليتيمات، والعناية بالمسنين، وتخصيص مرتبات شهرية للشيوخ والعجزة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

سلط البحث الضوء على الاسطول في العصر الفاطمي. فظهر العصر الأموي ثلاثة أساطيل كل منها يعتمد على إقليم بحري خاص به، الأساطيل هي، الأسطول المصري الذي كان الإنفاق عليه سخياً بلغ سبعة آلاف دينار سنوياً، والثاني هو الأسطول الذي تضخم وعظم أمره بسبب استقدام معاوية لبناة السفن من المصريين فصنعوا داراً في عكا اتمت بناء العديد من السفن حتى باتت عكا اهم قاعدة بحرية في الشام ككل، أما عن الأسطول الثالث فهو أسطول الشمال الأفريقي الذي عنى بأمره عبد الملك بن مروان عندما امر بإرسال العمال المصريين المهرة لإنشاء أسطول بحري قوي إسلامي ساعد موسى بن نصير في كثير من أعماله وفتوحاته. وجاء البحث في عدد من النقاط وهي، بداية الفاطميين في المغرب العربي، الأسطول في عهد المعز لدين الله الفاطمي، الأسطول الفاطمي في مصر، صناعة السفن ومراكب البحر بمصر، دار صناعة السفن بالجزيرة ودار خديجة، مراكز مرابطة الأسطول الفاطمي، ديوان العمائر، وحدات الأسطول الفاطمي، المناجنيق المستخدم في الاسطول، نهاية الأسطول الفاطمي. وختاماً كانت نهاية الأسطول الفاطمي من الحوادث المؤسفة التي تلاها سقوط الدولة الفاطمية بعد انهيار واضمحلال دام سنوات عديدة انتهت في عهد الخليفة الفاطمي العاضد بالله وهو الخليفة الحادي عشر والأخير في هذه الدولة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

هدفت الدراسة إلى التعرف علي امير الحج ومرافقوه زمن سلاطين المماليك. وتناولت الدراسة عدد من المحاور الرئيسية وهي، المحور الأول: امير الحج: فمنذ ظهور الإسلام، كان نظام الحج مكفولاً بوجود قائد للمحمل يسمي\" أمير الحج\"، وأحياناً كان الخليفة يقوم بهذه المهمة بنفسه، أو يختار شخصية كبيرة تحل محله، نظراً لعظم قدر المنصب وأهميته، فولاية أمر الناس من أعظم ما أوجبه الدين وأقره الشرع بل لا يقام الدين ولا الدنيا الا بها. المحور الثاني: مراسم تعيين امير الحج المملوكي. المحور الثالث: واجبات امير الحج ومنها، أن يحصي ركب الحجاج خلال مسيرتهم، عند نزولهم بمحطات الركب، وأن يحميهم من اعتداءات عربان الطريق، حتى لا يتكرر اعتداء عام 721ه/1321م، عندما خرج بعض العرب ونهبوا ركب الحجيج، لذلك لابد له من المعرفة بمسالك الطرف، وما يقطن بها من ربان وبخاصة تلك الأماكن التي يكثر فيها الاعتداء علي ركب الحج من بعض القبائل. المحور الرابع: المرافقون لأمير الحج: حيث يتحمل أصحاب المناصب جهداً متواصلاً صعباً ولاسيما إذا كانوا على مسئولية بلاد أو عباد، فالرعاية ليست يسيرة أو هينة بل هي عظيمة عند الله تعالي وعند الناس أيضاً، وتحرك ركب معناه انتقال مجتمع بكامله واميره رأس قيادته عليه مسئولية ومهمة عظيمة تتطلب جهداً لا يعرف الملل أو التعب، ولتعدد مسئولياته كان لابد له من مرافقين\" موظفين\" يساعدونه في مختلف مهامه حتى يتسنى له إنجاز عمله علي أكمل وجه خلال الرحلة المباركة ذهاباً وإياباً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018