Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
6 result(s) for "بن الشريف، محمود محقق"
Sort by:
عوارف المعارف
عوارف المعارف، كتاب للإمام أبي حفص عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد عموية الصديقي القرشي التميمي البكري الشافعي الملقب شهاب الدين عمر السهروردي المتوفى سنة 632 هـ في التصوف، إذ يشتمل على بعض علوم الصوفية وأحوالهم ومقاماتهم وآدابهم وأخلاقهم، وحقائق معرفتهم وتوحيدهم، ودقيق إشاراتهم واصطلاحاتهم، ذكر كثير من أعلام التصوف في ثنايا أبواب الكتاب.
الرسالة القشيرية
تعتبر \"الرسالة القشيرية\" من أهم المصادر فى التعرف إلى مذهب الصوفية وشرح ألفاظها ومصطلحاتها الشائعة فقد حوت هذه الرسالة بين دفتيها مجموعة كبيرة من التعابير التى تدور غالبا على ألسنة الصوفية كما شرحت الأحوال والمقامات والتجليات التى يصعب أحيانا على القارئ العادى أن يفهمها وأحتوت \"الرسالة\" على تراجم لعدد من كبار المتصوفين كما نقلت الكثير من أقوالهم وبينت أحوالهم، وقد قسمت هذه الرسالة إلى قسمين القسم الأول في سير أعلام التصوف وبعض أقوالهم وأفعالهم كنماذج للمريد يسير على هديها أما القسم الثاني فقد عبر عنه بقوله ذكرت فيه بعض سير شيوخ هذه الطريقة فى آدابهم وأخلاقهم ومعاملاته وعقائدهم.