Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
18
result(s) for
"ديوب، وائل"
Sort by:
مهارات الفهم القرائي المتضمنة في مادة العربية لغتي للصف الرابع الأساسي في سورية
هدف البحث إلى تعرف مدى تضمن مهارات الفهم القرائي في مادة العربية لغتي للصف الرابع من مرحلة التعليم الأساسي، ولتحقيق هذا الهدف أعدت الباحثة قائمة مهارات الفهم القرائي الواجب تضمنها في مادة العربية لغتي للصف الرابع الأساسي، وأداة لتحليل المحتوى لاستخدامها في تحليل مقرر العربية لغتي في ضوء مهارات الفهم القرائي، وتم استخدام المنهج الوصفي التحليلي للإجابة عن أسئلة البحث. وأظهرت نتائج البحث النسبة المئوية لتكرار كل مستوى من مستويات الفهم القرائي، حيث جاء المستوى الاستنتاجي في المرتبة الأولى وبنسبة (96.64%)، وفي المرتبة الثانية المستوى المباشر بنسبة (92.85%)، بينما حصل المستوى الإبداعي على نسبة مئوية (39.45%)، ثم جاء المستوى الناقد بنسبة (32.13%)، وجاء المستوى التذوقي في المرتبة الأخيرة بنسبة (7.14%)، حيث تتابعت مستويات الفهم القرائي في مادة العربية لغتي للصف الرابع الأساسي وفق الآتي: المستوى الاستنتاجي، المستوى المباشر، المستوى الإبداعي، المستوى الناقد، المستوى التذوقي.
Journal Article
درجة تضمين مناهج الدراسات الاجتماعية في الحلقة الأولى من التعليم الأساسي لقيم التنمية المستدامة من وجهة نظر المعلمين والموجهين التربويين
هدف البحث إلى تعرف درجة تضمين مناهج الدراسات الاجتماعية في الحلقة الأولى من التعليم الأساسي لقيم التنمية المستدامة من وجهة نظر المعلمين والموجهين التربويين، وأثر بعض المتغيرات في هذه الدرجة، ومن أجل تحقيق أهداف البحث تم استخدام المنهج الوصفي التحليلي، وصممت الباحثة استبانة تكونت من (41) بندا يعبر عن قيم موزعة على الأبعاد الثلاثة للتنمية المستدامة (البيئي، الاجتماعي، الاقتصادي) أما عينة البحث فقد تكونت من (353) معلما ومعلمة، و(35) موجها وموجهة في مدارس الحلقة الأولى في مدينة اللاذقية. وكان من أهم نتائج البحث: - كانت درجة توافر القيم المتعلقة بأبعاد التنمية المستدامة في مناهج الدراسات الاجتماعية متوسطة، إذ جاء البعد البيئي في المرتبة الأولى، والبعد الاجتماعي في المرتبة الثانية، والبعد الاقتصادي في المرتبة الثالثة. - وجود فرق ذو دلالة إحصائية بين متوسطات درجات استجابات أفراد عينة البحث فيما يتعلق بدرجة تضمين مناهج الدراسات الاجتماعية لقيم التنمية المستدامة وفق متغير الصفة الوظيفية (موجه تربوي، معلم). لصالح الموجهين التربويين. - عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات درجات استجابات أفراد عينة البحث فيما يتعلق بدرجة تضمين مناهج الدراسات الاجتماعية لقيم التنمية المستدامة وفق متغيري المؤهل العلمي وعدد سنوات الخبرة.
Journal Article
انتحال الشعر الجاهلي في طبقات ابن سلام الجمحي
يحاول هذا البحث تقديم قراءة بنيوية تكوينية في \"كتاب طبقات فحول الشعراء\" لابن سلام الجمحي (ت231 ه) في قضية من قضايا الشعر الجاهلي، إنها الانتحال. وذلك من خلال رصد العلائق الدلالية للجملة النقدية ضمن سياق الكتاب، ثم رصدها في سياقها النقدي الخاص المرتبط ارتباطا تفاعليا على مستوى الحركة النقدية آنذاك، وربط ذلك كله بالسياق العام لحركة التدوين؛ إذ يسعى البحث إلى تدوين الجديد في القضية ببلوغ الأهلية التحكيمية المحققة لشرطي التقصي والحياد العلميين، وانتهاج بعض المبادئ؛ أهمها البعد عن إغواء الافتراضات النظرية الناتجة عن الانبهار بالآخر، وإعطاء تلك القضية مداها الأقصى بقصد تمكينها ومنحها الفرصة؛ لأن البحث يقرأها قضية، فيها الانتحال مدع عليه.
Journal Article
الأنوثة والفحولة عند الغذامي
يقوم هذا البحث على تفكيك آلية مصطلح النسق المضمر، وذلك في تطبيقاته التحليلية على نسقي (الفحولة/ الأنوثة) في النقد الثقافي عند الغذامي؛ بغية الكشف عن إشكالات هذا المصطلح النقدية التي لم يتفطن لها المهتمون بالنقد الثقافي عامة، أو بنقد نتاج الغذامي خاصة. وهي إشكالات يمكن تصنيفها في ثلاثة أنواع. الأول إشكال التضاد/التناقض، وهو حينما يكون هناك نصان للغذامي في موضوع واحد، ويكونان متضادين أو متناقضين، أي ينسخ أحدهما الآخر. وأما الإشكال الثاني فهو إشكال اللعب، وهو النص الذي يحمل قراءة أخرى تغاير قراءة الغذامي، يمكن للمتلقي أن يستظهرها بأدوات النقد الثقافي وآلياته ذاتها. والنوع الثالث إشكال الخطيئة، وهو النص الذي يحمل دلالة نقدية تخالف آلية النقد الثقافي وتلغيه.
Journal Article
الثورة الرقمية
هدفت الدراسة إلى التعرف على الثورة الرقمية: هل تقودنا من الحتمية التكنولوجية إلى العبودية الحتمية؟، حيث أصبحت التكنولوجيا الرقمية تؤلف عنصراً أساسياً في الحياة، وصارت لا تيسر التعامل مع معطيات الواقع فحسب، بل صارت تصنع الواقع نفسه، وأمام التغلغل التكنولوجي في مختلف مناحي الحياة، صارت الأجيال معرضة لخطر ما أطلق عليه بشكل غير مسبوق العبودية الحتمية. وتناولت الدراسة عدد من النقاط، تحدثت الأولى عن الحتمية التكنولوجية. وأوضحت الثانية التكنولوجيا والحواس الخمس. وطرحت الثالثة سؤال \"هل أصبح الإنسان عبداً للتكنولوجيا؟ وأشارت الرابعة إلى أجهزة الاتصال الذكية. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن الوسائل التكنولوجيا الحديثة حاصرت الإنسان، وجعلته يقضي معظم وقته في التنقل بين مخالبها الناعمة التي تقدم نفسها له على أساس أنها مجرد أدوات بريئة ومحايدة مسخرة لخدمته، وبالنتيجة يصح الإنسان عبداً فيزيائياً \"جسدياً\" ورقمياً، غير أن الرابح والخاسر في العبودية الفيزيائية يكون واضحاً، لكن في العبودية الرقمية الجميع خاسرون، لأنه في اللحظة نفسها التي يدعي الأفراد بأنهم مالكون يكونوا مملوكين وخاضعين لها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
Journal Article
بين ترييف المدن وتمدين الأرياف
هدف المقال إلى التعرف على ترييف المدن وتمدين الأرياف...صراع الضدين والمتغيرات الزمانية. وانقسم المقال إلى نقطتين، تناول الأول أريفة العمران الحجري أو العقاري، حيث أدت أريفة العمران الحجري إلى تزايد البناء السكني العشوائي غير المخطط، أفقياً وشاقولياً، ولا سيما في المدن الكبرى، حيث يبادر المهاجرون الجدد، إضافة إلى تجار البناء إلى إنشاء مساكن بعيدة عن قوانين البناء التي تفرضها المؤسسات المحلية أو الوحدات البلدية، وتفتقر إلى الحد الأدنى من الخدمات العامة الضرورية والبني التحتية من شبكات طرق ومياه وكهرباء وصرف صحي. وتحدثت الثانية عن أريفة العمران البشري، فممارسة الإنسان للزراعة والفلاحة والرعي وتربية الحيوان هي أعمال تحدد شكل العمران البشري، البدوي والحضري، القروي والمدني، الزراعي والصناعي، العامل ورجل الأعمال. واختتم المقال بالتأكيد على أن مشكلة ترييف المدينة ليست حكراً على المدن العربية، فهذا حال كثير من المدن الكبرى في مختلف أنحاء العالم، ومن الطبيعي أن يكون ضمن المساحة المشتركة التي تشكل المحيط الحيوي للمدينة سلطة مشتركة تنظر إلى مصلحة المدينة الكبرى، وفي الوقت نفسه تقوم بدعم الريف وتمدينه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
Journal Article
تشيؤ الإنسان
تناول المقال موضوعًا (تشيؤ الإنسان ما بين النفعية والاستهلاك). التشيؤ اصطلاحًا يعني التحول إلى أشياء وأدوات بالمفهوم المادي، وفي المفهوم الاجتماعي يدل على تحول العلاقات بين البشر إلى ما يشبه بين العلاقات بين الأشياء (علاقات آلية غير شخصية). وفي هذا الإطار تناول المقال بعض مظاهر التشيؤ وآثاره السلبية؛ متضمنًا الحديث عن الاغتراب والعزلة، تشيئ جسد المرأة، مواقع التواصل الاجتماعي وتشيئ القيم، العمل الخيري وتشيئ الحاجة. وفي ختام المقال أُشير إلى أن الأشياء التي يصنعها الإنسان تدخل هي نفسها في تشكيله، وهكذا تغدو قيمة الإنسان في قابليته للبيع، بعدما تحول كل شيء للبيع، ليس السلع والخدمات فحسب، بل الأفكار، والفن، والابتسام، والقناعة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article
اللغة العربية وجهاً لوجه أمام تحديات العصر
هدف المقال إلى التعرف اللغة العربية وجهاً لوجه أمام تحديات العصر. وانقسم المقال إلى عدد من النقاط، أوضحت الأولى على أن الدعوة إلى تمكين اللغة العربية في مواجهة الازدواج اللغوي في المفاهيم، والاستخدام والتحدي المعلوماتي ليست موجهة ضد التمكين من اللغات الأجنبية والعالمية، فالحاجة إلى إتقان لغة أجنبية أو أكثر ضرورة ثقافية وعلمية. وأشارت الثانية إلى أن العناية بالترجمة من وإلى اللغة العربية تتطلب إتقان اللغة العربية أولاً والتمكن منها، ثم إتقان اللغة الأجنبية، بما يسهم في إغناء اللغة الأم وليس إهمالها والاغتراب عنها والشعور بالدونية تجاه بعض اللغات الأخرى. وأكدت الثالثة على دور مجامع اللغة العربية والارتقاء بها لمواكبة الانفجار المعلوماتي السريع ورصد المصطلحات المستحدثة وإيجاد البدائل المناسبة لها بالسرعة الممكنة قبل أن تنتشر على الألسن وفي وسائل الإعلام والاتصال. وبينت الرابعة أن من أولى مهام مجامع اللغة العربية وجمعيات تمكين اللغة العربية العمل على الحد من ظاهرة التلوث اللغوي والاستخدام المزدوج للمفردات وارتكاب الأخطاء اللغوية، ولا سيما في المجال الإعلامي والأعمال الدرامية، وكذلك الدعاية والإعلان. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"
Journal Article
العودة إلي المثل العليا أساسا لإعادة إعمار الإنسان
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان العودة إلى المثل العليا أساسًا لإعادة إعمار الإنسان. ويعتبر المثل الأعلى هو المنطلق لبناء الإنسان ونقطة البدء في بناء المحتوي الداخلي للجماعات البشرية، وهو الذي يقدم وجهة النظر العامة إلى الحياة والكون، ويقرب المجتمعات البشرية ويلغي الفوارق والاختلافات بين أفرادها. وانقسم الفلاسفة في تحديد ماهية المثل الأعلى إلى ثلاثة أقسام، الوجوديون، وعلماء النفس، وعلماء الاجتماع. وتتجلي المثل العليا في الحياة الاجتماعية في عدة صور أبرزها الأخلاق والجمال والحقيقة، وأن قوانين الأخلاق قوانين مثالية، والجمال مثل أعلى يتجلى في الموسيقيا والشعر والرسم والتصوير وكل أشكال الفنون التي تعبر عن الأفكار المستخدمة من لغة العواطف، كما تمثل الحقائق العلمية ركن من أركان المثل الأعلى. واستعرض دوافع الحديث عن المثل العليا والقيم الفاضلة ومنها، حالة الضياع والتشتت التي ألمت بالجيل الراهن؛ نتيجة الأزمات الاجتماعية والاقتصادية والكوارث البشرية. واختتم المقال بالإشارة إلى أن قيم المثل الأعلى تتشكل بالدرجة الأولى عن طريق العقل وقدرته على تحليل الأمور والتمييز بين الخير والشر، والحق والباطل، أو من خلال إقناع الأفراد بأهمية قيمة ما وتوظيف الأدلة والبراهين من أجل ذلك. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"
Journal Article