Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
10
result(s) for
"سعيد، جلال الدين مترجم"
Sort by:
مقالات في العلوم والفنون، في الاقتصاد السياسي، في أصل اللغات
يتناول كتاب (مقالات في العلوم والفنون، في الاقتصاد السياسي، في أصل اللغات) والذي قام بتأليفه (جان جاك روسو) في حوالي (184) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الفلسفة الفرنسية-مقالات ومحاضرات) مستعرضا المحتويات التالية : الفصل الأول : في مختلف رسائل تبليغ أفكارنا، الفصل الثاني : في أن أول اختراع للكلام ليس ناتجا عن الحاجات بل عن الأهواء، الفصل الثالث : لابد أن اللغة الأولى قد كانت مجازية، الفصل الرابع : في الخصائص المميزة للغة الأولى، وفي التغيرات التي لابد آنها مرت بها، الأمراء الفصل الخامس : في الكتابة، الفصل السادس : هل من المحتمل أن (هوميروس) قد كان يعرف الكتابة، الفصل السابع : في العروض الحديث، الفصل الثامن : إختلاف أصل اللغات عموما ومحليا، الفصل التاسع : تكون اللغات الجنوبية، الفصل العاشر : تكون لغات الشمال، الفصل الحادي عشر : تأملات في هذه الاختلافات، الفصل الثاني عشر : أصل الموسيقى ونسبها، الفصل الثالث عشر : في النغم، الرابع عشر : في التصاوت، الفصل الخامس عشر : في أن أحر إحساساتنا غالبا ما تؤثر فينا بواسطة انطباعات أدبية، الفصل السادس عشر : في التناسب الكاذب بين الألوان والأصوات، الفصل السابع عشر : في خطأ من أخطاء الموسيقيين، مضر بفنهم، الفصل الثامن عشر : في أنه لم يكن لنسق اليونانيين الموسيقي أي نسبة إلى نسقنا، الفصل التاسع عشر : في كيف انحطت الموسیقی، الفصل العشرون : في نسبة اللغات إلى الحكومات، ثم ثبت المصطلحات العام.
Book
الحكمة القديمة
كتاب \"الحكمة القديمة\" للكاتب والفيلسوف الفرنسي ميشال أونفراي يقدم رحلة شيقة مع الفلاسفة القدامى وكيف أسسوا لمفهوم الحكمة. يستعرض الكتاب كيف أصبحت هذه الحكمة محور الفلسفة حتى يومنا هذا. يقدم أونفراي قصصا كثيرة ومهمة تتعلق بتاريخ الفلسفة القديمة، ويستكشف كيف تطورت الأفكار الفلسفية عبر العصور. الكتاب يعرض أيضا تأثير الفلاسفة القدامى على الفكر الفلسفي الحديث وكيف يمكن تطبيق حكمتهم في حياتنا اليومية.
BOOK
مقالات
يتناول كتاب (مقالات) والذي قام بتأليفه (ميشيل دي مونتاني) في حوالي (368) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الأدب الفرنسي) مستعرضا المحتويات التالية : الفصل الأول وهو بعنوان قد نصل بطرق مختلفة إلى نتيجة واحدة، والفصل الثاني وهو بعنوان عن الحزن، والفصل الثالث وهو بعنوان إن انفعالاتنا تبقى من بعدنا، والفصل الرابع وهو بعنوان كيف نلقي اللوم على أسباب واهية ؟، والفصل الخامس وهو بعنوان هل ينبغي على القائد المحاصر أن يخرج للتفاوض ؟، والفصل السادس وهو بعنوان لا تخلو ساعة المفاوضات من الخطر، والفصل السابع وهو بعنوان إنما الأعمال بالنيات، والفصل الثامن وهو بعنوان عن الفراغ، والفصل التاسع وهو بعنوان عن الكذابين، والفصل العاشر وهو بعنوان عن الرد السريع والرد البطئ، وغيرها من الفصول.
Book
كتاب السياسة
عد كتاب (كتاب السياسة) من الكتب المحورية في فهم الأسس التي تقوم عليها النظرية السياسية عند سبينوزا، إلى جانب، بطبيعة الحال حيث إنه قام في هذا الكتاب بإستجلاء الأبعاد السياسية والإجتماعية والنفسية التي تتأسس وفقها أنظمة الحكم المختلفة ولا سيما النظام الملكي الذي كان سائدا خلال الفترة التي عاش فيها. إن مجال السياسة، كما يرى سبينوزا، مجال خاص بالسلطة الزمنية، مجال دنيوي محدد، مجال يتصارع فيه البشر، من أجل بلوغ الجاه والسلطة.
Book
الفلسفة النسقية ونسق الفلسفة السياسية عند سبينوزا
نريد بفضل هذه القراءة الجديدة إعادة موضعة أنثروبولوجيا سبينوزا وسياسته ضمن نسقه العام وتبيان كيف أنهما بدلا من أن تنفصلا عنه أو أن تحلا فيه محل التذييل وتندمجان فيه وتؤلفان عنصرا من عناصره الهيكلية وإننا ننطلق من فرضية أن السبينوزية بعيدا عن أن تكون مجرد \"ثيوصوفيا\" إنما هي أيضا مذهب أنثروبولوجي و سياسي وإن غرضنا هو أن نتقصى مذهب سبينوزا وأن ننزل ضمنه مبحثه السياسي فنبين أن المشروع السياسي ليس ثانويا أو عرضيا بقدر ما ينصهر في النواة المركزية.
BOOK
رسالة في إصلاح العقل : رسالة موجزة
يتناول كتاب (رسالة في إصلاح العقل رسالة موجزة) والذي قام بتأليفه (باروخ سبينوزا) في حوالي (221) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الفلسفة الهولندية) مستعرضا المحتويات التالية : في آن الله موجود، ما هو الله، في آن الله عله الأشياء جمعيا، في فعل الله الضروري، في العناية الإلهية، في القضاء والقدر لإلهيين، في الصفات التي لا تنتمي إلى الله، في الطبية الطابعة، ما الخير والشر، في الرأى والاعتقاد والمعرفة الصادقة، في الإنسان وفي ما ينتمي إليه، في تبكيت الضمير والندم.
Book
مقالات في العلوم والفنون، في الاقتصاد السياسي، في أصل اللغات
يجب أن نتذكر هنا أن أساس الميثاق الاجتماعي إنما هو الملكية، وأن شرطه الأول أن يظل كل واحد ينعم في سلام بما يملكه، لا شك في أن العهد نفسه يلزم كل فرد على الأقل بصورة مضمرة بأن يسهم في الحاجات العمومية. لكن لما كان هذا الالتزام لا يضر بالقانون الأساسي، وعلى اعتبار أن الذين يدفعون الضرائب يعترفون بصدق الحاجة إليها، فإننا نرى أن هذا الإسهام، كي يتصف بالشرعية، لابد من أن يكون إراديا، ليس بصورة فردية، كما لو كان يجب الحصول على موافقة كل مواطن، وكما لو كان عليه أن يسهم فحسب بما يحلو له (فهذا يناقض مباشرة روح الحلاف والاتحاد)، وإنما بناء على إرادة عامة، وعلى تعدد الأصوات.
Book