Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
127
result(s) for
"سعيد، محمد محمود مؤلف"
Sort by:
نظرية الضبط الإداري في ظل الظروف العادية : دراسة مقارنة مع القانون المصري
by
سعيد، محمد محمود مؤلف
in
الضبط الإداري قوانين وتشريعات مصر
,
الضبط الإداري قوانين وتشريعات العراق
2019
يتناول كتاب \"نظرية الضبط الإداري في ظل الظروف العادية : دراسة مقارنة مع القانون المصري\" والذي قام بتأليفه الدكتور محمد محمود سعيد في حوالي (427) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الضبط الإداري)، مستعرضا المحتويات التالية : المقدمة، الباب الأول : تأصيل نظرية الضبط الإداري، الباب الثاني : حدود وضمانات الضبط الإداري، الخاتمة، قائمة المصادر والمراجع.
لغة الجسد في الأدب : يوسف إدريس نموذجا
by
محمد، محمود سعيد مؤلف
in
يوسف إدريس، 1927-1991 نقد وتفسير
,
لغة الجسد في الأدب العربي
,
الأدب العربي مصر تاريخ ونقد قرن 20
2009
يعتبر هذا الكتاب رؤية نظرية وتطبيقية في آن واحد وقد اتجهت للكشف عن تجليات الجنس فى كلا من القصة القصيرة والرواية والمسرحية يتمثل فى خصوصية وتفرد شخصية الكاتب من ناحية وخطورة وحساسية القضية المبحوثة من ناحية أخرى لذلك بدأ المؤلف برصد النشاط الجنسى عبر تاريخ الفكر الإنسانى من العصر البدائى إلى اليوناني ثم الروماني إلى العصور الوسطى ثم إلى عصر النهضة مع إيضاح الموقع الصحيح الذى يمثله الجنس في التراث الإسلامي.
رفع المنارة لتخريج أحاديث التوسل والزيارة
يتحدث المؤلف ويقول استعنت بالله تعالى على تخريج الأحاديث الواردة في التوسل والزيارة وأردت أن أسلك فيه سبيل الإنصاف وبعدت فيه عن الحاباة والتعصب والاعتساف وتقيدت بقواعد الحديث الشريف والغرض من هذا المصنف بعد بيان الصواب في نظري في الاحاديث هو أن الخلاف في مسألة التوسل هو خلاف في الفروع ومثله لا يصلح أن يشنع به أخ على أخيه أو يعيبه به وأن من قال به وهو التوسل بالأنبياء والأولياء متمسك بأدلة ثابتة ثبوت الجبال الرواسي وردها لا يجئ إلا من متعنت أو مكابر.