Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
122
result(s) for
"محمد، جمال الدين عطية"
Sort by:
أزمة البرنامج النووي الإيراني وأمن الخليج
يتحدث هذا الكتاب عن أزمة البرنامج النووي الإيراني وأمن الخليج حيث تصلح قضية الملف النووي الإيراني بشابكاتها المعقدة كي تكون درسا مستفادا يكشف للعرب وغيرهم كثيرا من الجوانب الخفية والمخاطر الصعبة التي تتعلق بإمكانية الاستفادة من الطاقة النووية لتحقيق أغراض سلمية في ظل السطوة والهيمنة التي تتجسد في تحالف غربي أمريكي.
Book
تجديد الفقه الإسلامي
هدف البحث إلى التعرف على تجديد الفقه الإسلامي. تحدث البحث عن الملامح المنشودة للتجديد الفقهي وتشمل اثني عشر ملمحا رئيسيا ومنها ما يتعلق بالمادة الفقهية وماهية التجديد المطلوب فيها، وما يتعلق بمصادر المادة الفقهية، والتصور المطروح للتجديد الفقهي في ضرورة توثيق الآراء الفقهية ببيان مواضع هذه الآراء في مراجعها الأصلية وليس الثانوية وبيان تاريخ الطبعة والناشر، وبث الروح في الكتابات الفقهية، وإجراء دراسات مقارنة بين المذاهب المختلفة الأربعة السنية والجعفري والزيدي والإباضي والظاهري بل وآراء المجتهدين الذين اندثرت مواهبهم ومناقشة الأدلة التي يستند إليها كل مذهب، والمقارنة بالقوانين الوضعية وذلك بطبيعة الحال في مسائل المعاملات لا العبادات وسواء اتفق الرأي القانوني مع الرأي الشرعي أو لم يتفق وذلك لخدمة حركة تقنين الفقه الإسلامي، والاهتمام بالجانب التنظيري من الناحية الجزئية في مقدمة كل قسم وكل باب وكل فصل. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024
Journal Article
بين القانون والأخلاق
هدف المقال إلى عرض موضوع بعنوان \"بين القانون والأخلاق\". وتحدث المقال عن أن القانون الوضعي يقوم على موقف محدد متميز عن الأخلاق، وذلك على أساس أن القاعدة القانونية هي تلك التي تتدخل الدولة للإلزام بها، بينما القاعدة الأخلاقية التي لا تحميها قاعدة قانونية تخرج عن حماية الدولة وتبقي ضمن إطار ضمير الفرد ونظرة الاستحسان والاستقباح من جانب المجتمع. وذكر المقال أن الشريعة تفرق بين ما له جزاء دنيوي وأخروي وما له جزاء فقط، فهذا من بديهيات الدين، كما أنه من بديهيات العقل، كما أن بديهيات الدين تعتبر الحياة في نظر الدين دار الابتلاء واختبار، والاختبار وجزاؤه الأخروى يدور مع حرية الإرادة وجوداً وعدماً. واستعرض المقال أن اتجاه نقل الواجبات الأخلاقية لتصبح واجبات قانونية لا يصح تركه بلا قيود، حتى لا يؤدي الإكثار من هذا \"النقل\" إلى مخالفة الأصل في التفرقة بين النوعين مخالفة جذرية. وأوضح المقال عدة اعتبارات تتعلق بالقاعدة الأخلاقية ومنها: تحديد الخط الفاصل بين ممارسة هذا الواجب وبين التدخل في حياة الآخرين الخاصة وحرياتهم، بالإضافة إلى تحديد الشروط اللازم توافرها في الفعل كي يعتبر منكراً يجب تغييره، بالإضافة إلى تحديد المدي الذي يقف عنده تغيير المنكر فإذا تعداه أصبح تجاوزاً خاضعاً للمساءلة. واختتم المقال مشيراً إلى أن هذه الضوابط وأمثالها يصبح من يغير باليد مسئولاً إذا خالف هذه الشروط والحدود والضوابط، شأنه في ذلك من يدعي أنه ارتكب فعلاً في حالة دفاع شرعي، فإن ذلك لا يعفيه من العقاب إذا كان الفعل الذي ارتكبه غير متناسب مع الفعل الذي يدعي درءه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
مختارات من بعض أعمال أ. د. جمال الدين عطية
سعت الورقة البحثية إلى الكشف عن مختارات من بعض أعمال أ.د. جمال الدين عطية. وذكرت الورقة البحثية أن أول سمات هذه المجلة أنها علمية فهي ليست مجلة إخبارية ولا إعلامية، ولكنها مجلة تحاول الوصول إلى الرأي الحق في المشكلات التي تعترض الإسلام فكراً وتطبيقاً في عالمنا المعاصر، وبذلك فهي تتسم بطابع البحث العلمي. وتحدثت عن أن المجلة تهتم بعرض ترث الفقه الإسلامي عرضاً جديداً، ومقاربة أفكاره ومبادئه بالأفكار والمبادئ القانونية المعاصرة، وتأصيل المبادئ القانونية الإسلامية \" وتنظيرها\". واستعرضت الورقة أن المجلة يقتصر دورها على محاولة إقامة جسور الحوار مع الأفكار والنظريات والمبادئ العالمية، بل إنها تسعي لإقامة جسور التعاون كذلك بين الاتجاه الإسلامي وبين كل المختصين لنهوض العرب والمسلمين، وإن اختلفت مناهجهم، فهي تفتح باب الحوار معهم بغية الوصول معهم إلى أرض مشتركة تعين على انطلاقه موحدة أو متعاونة أو متفهمة لخير العرب والمسلمين. وكشفت عن أنها ذات طابع حر إنما تسعي إلى تآزر جهود كل العاملين في حقل البعث الإسلامي على مختلف المستويات الشعبية والحكومية، والفردية والجماعية، وفى مختلف الميادين الفكرية والاجتماعية والسياسية. واختتمت الورقة مشيرة إلى أن هذه المجلة تعي تماماً ضرورة تخطي مرحلة رد الفعل الدفاعية التي طبعت معظم الكتابات الإسلامية في هذا القرن، إلى مرحلة الإنتاج الإيجابي المبدع الخلاق المستقل عن مؤثرات الاستعمار والتخلف وردود الفعل الأولي، سواء منها ما تقوقع مدافعاً عن تراث الماضي أو ما انطلق في تيار التغريب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
سيرة ذاتية
هدف المقال إلى تسليط الضوء على السيرة الذاتية للدكتور (جمال الدين عطية محمد). وأوضح المقال أن الدكتور (جمال الدين عطية) مصري الجنسية ولد عام (1928)، وتوفي عام (2017م)، وهو مستشار مجمع الفقه الإسلامي ومدير مشروع معلمه القواعد الفقهية، جدة. واستعرض المقال السيرة الذاتية للدكتور (جمال الدين عطية محمد) في ضوء عدة عناصر ومنها، مؤهلاته العلمية، الوظائف السابقة التي عمل بها، والمقررات الدراسية التي قام بتدريسها على المستوى الجامعي. كما قدم المقال قائمة بأهم المؤلفات والأبحاث التي قدمها باللغات العربية والفرنسية والانجليزية في مجالات عدة كالقانون الدولي العام، والشريعة الإسلامية، والاقتصاد والأعمال المصرفية والبنوك الإسلامية، والقانون الدستوري والسياسة الدولية وحقوق الإنسان، وعلم المكتبات والمعلومات. وأشار المقال إلى أعماله العلمية من استشارات وتخطيط وإعداد وإشراف. وتحدث عن رئاسة تحرير مجلة \"المسلم المعاصر\"، ومعاونة الباحثين والإشراف على رسائلهم العلمية، واشتراكه في المؤتمرات والندوات، وعضويته في الجمعيات العلمية والمهنية. nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
جدلية الفقه والواقع حوار مع أ. د. جمال الدين عطية
كشف المقال عن جدلية الفقه والواقع، وذلك من خلال حوار مع الأستاذ الدكتور جمال الدين عطية. واشتمل هذا الحوار على عدة تساؤلات تمثلت في السؤال الأول الذي ينص على اطلعنا فيما سبق على دراسة كتبتموها عن علاقة الفقه بالواقع وعنوانها\" كيف نتعامل مع الواقع\" وهي دراسة رغم مرور فترة زمنية كبيرة عليها، إلا أنها لا زالت حية ولا نشعر بمرور الزمن عليها، ونحن هنا نهتم تحديداً بعلاقة الفقه بالواقع فكيف ترو هذه العلاقة. السؤال الثاني هل ينبغي أن تميل هذه العلاقة للتواؤم أم للمقاولة، بمعنى هل على الفقه أن يتواءم مع المستحدثات التي يشهدها الواقع أم أن عليه أن يقاوم خاصة إذا كان في هذا الواقع ما يتعارض مع الرؤية الإسلامية. السؤال الثالث كيف يتعامل الفقه مع مثل هذا الواقع ووجوده دائما في موقف رد الفعل. والسؤال الرابع ولكن هناك مستحدثات لا يوجد لها حلول في الكتب. والسؤال الخامس أليس للفقه دور أن يشيع ثقافة معينة مقاومة، وأن يقوم بتوجيه الحكومة وتوجيه الناس، أي أن عليه عبئاً في تكوين رأي عام مقاوم. والسؤال السادس لكن المتخصص في الاقتصاد إذا ما درس الشريعة سيقع في حالة من التشويش، فقديماً كان التعليم يبدأ بدراسة القرآن والتفسير والحديث والفقه ثم يأتي بعد ذلك العلم المتخصص (اقتصاد، سياسة، طب) أما إذا درس طالب الاقتصاد بعد إنهاء دراسته المتخصصة الشريعة سيجد أن بعض أسس ما درسه من علم (الملكية الاقتصادية أو مشكلة ندرة الموارد) تناقض مع أصول الشريعة، أفلا ينبغي أن تكون الشريعة سابقاً. واختتم المقال ذاكراً أخر سؤال تم مناقشته في الحوار والذي نص على تقولون إننا في موقف رد الفعل، وليس هناك منهج في التعامل مع الواقع كفقهاء، وكعامة، وليس هناك رؤية متسقة، في ظل هذا كله، كيف نتعامل مع الأمور إلى أن يتم الإصلاح. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
Journal Article