Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
12 result(s) for "مغيث، أنور، 1956- مترجم"
Sort by:
أسباب عملية : إعادة النظر بالفلسفة
في هذا الكتاب يعرض «بورديو» موضوعات على شكل مقالات مستقلة تتساوق فيما بينها في منهج التحليل والترابط الداخلي الذي يقيمه في كل موضوع يتناوله، مما يجعل الاتساق بين الموضوعات موحدا على قاعدة عرض المفاهيم وأدوات التحليل الموحدة في المواضيع المختلفة، ومن خلال تلك الموضوعات، عرض المؤلف مفاهيمه، عن التعليم وعلم الأعمال الأدبية والثقافة والمثقفين والبيروقراطية والدولة، وانفصالها القسري عن التاريخ الاجتماعي للأمم، وما يحيط بذلك من لغط فكري كبير.
الغول : المجموعة الكاملة
تضم ثلاثية الغول : \"نوم الوحش\" و\"32 ديسمبر\" و\"موعد في باريس\" يستحضر هذا العمل الذاتي، المتولد عن تجربة أليمة مرتبطة بالحرب المدمرة التي ألمت بيوجوسلافيا في تسعينيات القرن الماضي، مشوار حياة ثلاث من الأيتام، ولدوا في غصون عدة أيام، في نفس الفراش، تحت قصف القنابل في سراييفو عام 1993، سوف تكون الذكرى، المرفوضة بكافة أشكالها، محور مساراتهم في مستقبل حافل بالهواجس والنذر المروعة التي تكشف بعضها بالفعل، في نهاية هذه المراحل الثلاثة، الأولى كئيبة وعنيفة (1988) والثانية هاذية ومتعجرفة (2003)، والثالثة أكثر واقعية وهدوء، سينتهي الحال بالأيتام الثلاثة، نبكي وليلى وأمير إلى التلاقي من جديد هكذا ببساطة، كما يحدث في الحياة الحقيقية.
الإله المحتجب : دراسة عن الرؤية المأساوية في \الأفكار\ لباسكال وفي مسرح راسين
تقوم الفكرة الأساسية في هذا الكتاب على أن الوقائع الإنسانية دائما ما تكون بنى دالة شاملة لها طابع عملى ونظرى وإنفعالي في أن واحد ولا يمكن دراسة هذه البنى بطريقة وضعية بمعنى تفسيرها وفهمها إلا من خلال منظور عملي يستند إلى قبول مجموعة من القيم كما يهدف إلى المساهمة في توضيح هذه القضية بدراسة عدة مؤلفات تشكل بالنسبة لتاريخ الفكر والأدب مجموعة متميزة ومحدودة من الوقائع العينية.
في علم الكتابة
في هذا الكتاب يرصد جاك دريدا الميل إلى تهميش الكتابة على مدار تاريخ الفكر الغربى من أفلاطون إلى ليفى شتراوس. ولقد صاحب هذا التهميش تمييز آخر بين الكتابة الأبجدية بوصفها الأرقى، وأنواع أخرى من الكتابه التصويريه أو الرمزية. وهذا النزوع الذى ينطلق من أولويه الكلام على الكتابه يقوم فى نظر دريدا على ربط الدلالة بالصوت واختزال الوجود إلى الحضور، وهو ما أدى إلى تكريس المركزية العرقي الأوروبية.
على خطى مارييت
في 1870، كان أوجست مارييت في باريس ؛ لتصميم ديكورات وملابس أوبرا \"عايدة\".المقبلة. وكانت فرصة ليروي ما كانت عليه حياته لمنفذي الديكور الذين كان يعمل معهم. \"على خطى مارييت\" هي إذن حكاية بضمير المتكلم، موجهة للجميع، وتقرن اكتشاف حياة مارييت بالاستمتاع بالقراءة والصورة : مناظر من مصر إلى فرنسا في عهد نابليون الثالث، من المؤامرات المختلفة إلى الاكتشافات المذهلة، من الرومانسية إلى السرد الروائي، حياة مارييت هي مغامرة لا تتطلب سوى أن توضع في صور.
كيف يدمر الأثرياء الكوكب
هل نحن في حاجة إلى تنبيه القراء المصريين والعرب بالمخاطر التى تمثلها أزمة البيئة ؟ فيما يبدو لا، فهم واعون بما يدور حولهم من مؤتمرات دولية تنشغل بها وسائل الإعلام ؛ غير أن مفهوم الوعي من الناحية المعرفية يتضمن الوقوف على الأسباب وتحمل المسئولية وتعديل السلوك، ومن هذا المنظور نجد أن وعينا بقضايا البيئة يشوبه الكثير من أوجه القصور. والكتاب في النهاية دعوة موجهة لقوى اليسار لبلورة استراتيجية جديدة بدلا من الاكتفاء بتقديم إدارة مختلفة للنظام الرأسمالي.
لماذا نقرأ الفلاسفة العرب ؟
سعى هذا الكتاب لأن يبين أن الفلسفة العربية كما تجلت في الفترة من القرن الثامن إلى القرن الخامس عشر هى جزء لا يتجزأ من التاريخ الفكري للإنسانية ويشهد على نجاح انتقال الفلسفة العربية إلى العالم الأوروبي هذا التجهيل نفسه نحن نستخدم اليوم حججا من فلسفة العصر الوسيط العربية دون أن نعرف أنه تمت صياغتها من حوالي عشرة قرون مضت في عالم يمتد من قرطبة إلى بغداد ويمكن أن نأخذ على سبيل المثال التمييز بين الجوهر والوجود الذي يسري في الفلسفة الكلاسيكية في القرنين السابع عشر والثامن عشر والذي صاغه فيلسوف القرن العاشر ابن سينا.
نظريات العلوم الإنسانية
هذا الكتاب الكتاب لا یحدثنا عن مناھج ولكنه یھتم ببیان الأساس الذى یجعل من العلوم الإنسانیة علوما ولقد انطلق الفلاسفة والمتخصصون فى الإبستمولجیا أو فلسفة العلوم من البدایة بإبراز تمیز الظواھر الإنسانیة عن ظواھر الطبیعة وھو ما یعنى أن موضوع الدراسة مختلف فى الحالتین ولكن أین یكمن الاختلاف بالظبط ؟ ذھب بعض الفلاسفة إلى أن الظواھر الإنسانیة تنتمى إلى عالم الروح أو النفس فى مقابل عالم الطبیعة الذي تنتمي ظواھره إلى العالم المادي ومن ھنا كان علم النفس ھو الأساس الذي تقوم علية كافة العلوم الإنسانیة وذھب بعض آخر إلى أن العالم الإنساني ھو عالم من الرموز التي یتم التعبیر عنھا لغویا.
نظرة شاملة على الفلسفة الفرنسية المعاصرة
تناول الكتاب أن الفلسفة ما كانت إلا تفكيرا تساؤليا، يتساءل فيه الإنسان عن الإنسان، وما كان الفيلسوف إلا مفكرا يؤجل إلى أجل غير مسمى الحل النهائي للمشكلة التي تعرض لها، تاركا هذا الباب مفتوحا لبحث آخر، كما أن أحد الأهداف الرئيسية لهذا الكتاب أنه يقدم جانبا، من الخلفية المؤسسية والأكاديمية التي تساعد في تفسير كيف تطورت الفلسفة الفرنسية خلال القرن العشرين، فإن الإعتقاد بأن النقص النسبي للوعي السائد بين الطلاب والدارسين الناطقين بالإنجليزية للنظام الأكاديمي الفرنسي، وأيضا للدور الذي يلعبه هذا النظام في التكوين العقلي للفلاسفة الفرنسيين قد نتج عن قصور الانتباه إلى كثير من العوامل المهمة التي أثرت في الانتشار التاريخي للفلسفة في فرنسا.
اليونان والعرب وأوروبا : عن الإسلاموفوبيا الفكرية
هذا الكتاب يؤكد عبر فصوله أن ظاهرة الإسلاموفوبيا قديمة في أوروبا لكن الجديد فيه هو البعد النقدي الذي تراه على سبيل المثال في نقد تناول تاريخ الإسلام والمسلمين في أوروبا على النحو التالي الذي حمل توصيات جيدة توجيه النقد الجذرى لمفاهيم الحضارة والهوية فكلاهما غير تاريخى ليخليا مكانهما في تاريخ المجتمعات للتفاعل بين الثقافات على اختلاف أنماطه.