Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
Is Full-Text AvailableIs Full-Text Available
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
3
result(s) for
"نعيم، محمد مترجم"
Sort by:
مع ماركس وضد ماركس
by
Morin, Edgar مؤلف
,
نعيم، محمد مترجم
,
Morin, Edgar. Pour et contre Marx
in
Marx, Karl, 1818-1883
,
الفلسفة الحديثة تاريخ
2022
ما عادت المشكلة اليوم تتعلق بمعرفة ما إذا كان المذهب الماركسي قد مات أو لم يمت إن ماركس يجب أن يتجاوز، أي أن يدمج ضمن نخبة المفكرين الذين يمكنهم إنارة تفكيرنا، عبر سلسلة من النصوص الواضحة، يعود إدغار موران الذي يقول إنه كان ماركسيا (marxin) قبل أن يكون ماركسويا (marxiste)، إلى هذا المفكر \"العملاق\" الذي لم ينته من التفكير والحوار معه. إنه يكشف عن خصوبة منهجه ملاحقة التناقضات الاجتماعية والتفكير في مجاوزتها ليطبقه على ماركس نفسه واقفا على حدوده وأموره اللامفكر فيها، وفاتحا الطريق نحو مستقبل جديد.
العلوم العربية في عصرها الذهبي
by
Djebbar, Ahmed, 1941- مؤلف
,
نعيم، محمد مترجم
,
Djebbar, Ahmed, 1941-. L'âge d'or des sciences arabes
in
العلوم عند العرب تاريخ
,
العلوم تاريخ
2021
إن المقصود هنا بالعلوم العربية هو مجموع الإنتاجات والممارسات العلمية المنجزة في قسم كبير منها باللغة العربية طيلة تسعة قرون، من القرن الثامن إلى القرن السادس عشر الميلاديين. وهذه العلوم وإن كانت تعود في أصلها إلى الحضارات القديمة التي ذكرنا، فإنها تتميز في أغلبها يكونها تخاطب الإنسان من حيث هو كذلك بغض النظر عن انتماءاته العرقية والدينية والثقافية. إن الحضارة العربية الإسلامية وإن كان الدين الإسلامي عقيدتها الرسمية، واللغة العربية لسان نخبها، فإنها شكلت في العمق فضاء حضاريا رحبا استوعب كل الطوائف الدينة والتنوعات العرقية والثقافية.
تاريخ التعب \من العصر الوسيط إلى أيامنا هذه\
by
Vigarello, Georges مؤلف
,
نعيم، محمد مترجم
,
Vigarello, Georges. Histoire de la fatigue : du Moyen Âge à nos jours
in
التعب تاريخ
,
الدماغ
,
التعب جوانب اجتماعية
2023
يشير الباحث إلى أن الشعور بالتعب والإرهاق يختلف من عصر إلى آخر ؛ ففي العصور الوسطى، عد تعب الحاج المنهك الذي يشق طريقه بين الجبال، للوصول إلى الدير أو الخلوة، عبادة، كما عد تعب المقاتل في المعارك تعبا نبيلا، في حين قوبل تعب المزارع في الحقول بنوع من الازدراء، وقد تطلب الأمر تطورا بطيئا لتتغير هذه النظرة. أما في القرن التاسع عشر، ومع ولادة المجتمع الصناعي، فقد عد إرهاق العمال موضوع تقييم ومحاولة تبرير، غير أنه، في نهاية هذا القرن، وبداية القرن العشرين، بدأ التفكير في التغلب على هذا الإرهاق ومقاومة التعب والإجهاد من خلال أنشطة جديدة متمثلة في الرياضة والاسترخاء والاستجمام. وخلال الحرب العالمية الثانية، سيتم تحدي التعب من خلال إنتاج الأمفيتامينات، للسماح للجنود بالقتال دون نوم، وستمجد بعض الأنظمة، عبر دعايتها، العامل الذي لا يكل ولا يتعب ؛ كما هو الحال بالنسبة إلى العامل المنجمي السوفياتي «أليكسي ستاخانوف» الملقب ب «سيزيف الأحمر» (1906-1977)، الذي يمثل الأنموذج الأسطوري ل «رجل جديد» أكثر صلابة من أي وقت مضى. أما في العقود الأخيرة، فقد أصبح التعب سمة بارزة لا تقتصر على المحارب أو العامل أو الموظف، بل تشمل كل فئات المجتمعات كافة، إذ غدا المسؤول التنفيذي لشركة أو مقاولة يدخل غمار منافسة مجمومة أكثر إرهاقا وتعبا.