Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
2
result(s) for
"Bronowski, Jacob, 1908-1974 مؤلف"
Sort by:
التطور الحضاري للإنسان
by
Bronowski, Jacob, 1908-1974 مؤلف
,
Bronowski, Jacob, 1908-1974 The ascent of man
,
مستجير، أحمد، 1934-2006 مترجم
in
العلوم فلسفة
,
العلوم تاريخ
,
الإنسان
1997
لقد جاء كتاب \"التطور الحضاري للإنسان\"، لكاتبه جاكوب برونوفسكي (ترجمة أحمد مستجير) ليتناول موضوع لطالما أشغل بال الكثيرين من جميع أنحاء العالم ؛ ألا وهو التطور الحضاري للإنسان، وقد بدأ برونوفسكي أولى موضعات كتابه بالحديث عن عظمة الإنسان وتفرده بين الحيوانات الأخرى. وبعدها تطرق إلى الحديث عن أول مكان لظهور الإنسان على وجه الأرض، وبعدها تطرق إلى سرعة تطور الإنسان مقارنة بغيره من الحيوانات، حيث يقول برونوفسكي : أن تطور الصائد (الإنسان) كان أكبر من تطور فريسته، بينما ما تزال لقط السنور نفس القدرة على المطاردة، وما يزال للبقر الوحشي الأفريقي نفس السرعة في الهروب، وتطرق أيضا إلى موضوع تطور أعضاء الإنسان، حيث يذكر برونوفسكي أن الرأس هو أكثر عضو مر بالكثير من التطورات مستدلا ببعض بالحفريات القديمة. والكتاب يتكون من 13 فصل، تناول فيها الكاتب العديد من الموضوعات الشيقة التي تندرج أسفل الموضوع الرئيس، وهو مناسب لفئة القراء الراشدين فقط، نظرا لأن اللغة المستخدمة معقدة بعض الشيء، ويمكن قراءته باستمتاع خلال ثلاثة أسابيع فقط، حيث يبلغ عدد صفحاته (256) صفحة، ولكن يؤخذ عليه أنه غير منسق جيدا، ويحتاج إلى إعادة تنسيق وطباعة، كما أن أفكاره غير مترابطة.
ارتقاء الإنسان
by
Bronowski, Jacob, 1908-1974 مؤلف
,
شخاشيرو، موفق، 1932- مترجم
,
الكرمي، زهير محمود مراجع
in
العلوم تاريخ
,
العلوم فلسفة
1981
يسلط المؤلف (ج. برونوفسكي) الضوء في هذا الكتاب حول فهم الطبيعة الإنسانية وفهم الوضع الإنساني ضمن إطار الطبيعة. فالكتاب غير مرتبط بزمن محدد بدءا وانتهاء فقارئ الكتاب يستطيع أن يفعل ما لا يستطيعه المشاهد كأن يتوقف عن القراءة، ويفكر فيما قرأ ويعود إلى صفحات سابقة ويعيد قراءة نقاش ما ثم يقارن حقيقة أو واقعة معينة بأخرى، وبشكل عام بوسعه تفهم تفاصيل الأدلة دون أن يضيع عليه ذلك متابعة الفكرة. إن محتوى هذه المقالات أو الأحاديث أوسع في الحقيقة من حقل العلم الرحب، ولا يمكن أن توجد فسلفة كما لا يمكن أن يوجد علم يستحق أن يسمى كذلك، دون الإنسانية.