Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
2,332
result(s) for
"الأدب العربي تاريخ ونقد"
Sort by:
القصيدة السينمائية : (ملحمة العاطفة ودرامتها) /
الكتاب يتحدث عن الأدب المعاصر ويسعى الأدب المعاصر إلى كسر الحواجز بين الأجناس الأدبية، والمزج بينها، حيث لم تعد الحدود بينها بنفس الصرامة والقطع والتحديد كما كانت قائمة في فترات سابقة، وأصبحت الأنواع الأدبية يستلهم بعضها من بعض، ويغذي بعضها بعضا، حتى أصبح من المألوف نحت الأسماء وتشكيلها مثل \"القصيدة القصصية\" و\"الرواية الشعرية\" و\"المسرواية\" \"والقصة القصيدة\" و\"القصيدة الدرامية\" واتجهت الدراسات النقدية الحديثة إلى تجريد كل النصوص وإلغاء التجنيس، ورد كل الأعمال الأدبية إلى مقولة النص) (text) أو الكتابة ( writing) أو الخطاب (discourse)، وباتت تتناول النتاج الأدبي ضمن تسميات اصطلاحية، ومعالجات نقدية من قبيل \"شعرية القص\" و\"سردية النص\" \"والقصيد السردي\" و\"مسرحة القص\" وغيرها.
Book
L'imaginaire poétique de Mohammed Dib
As Dib himself admits and as several specialists of his writing asserts, the last works of this author don't dissociates the ethics of aesthetics. Based on this observation, in this article, we propose to study the role of vegetable and mineral signs in the formation of Dib's poetic imagination, taking as corpus of study his last poetic collections. Referring to a few articles and books treating of imaginary, we will consecrate our reflection on the intimate connection between man and the universe, between microcosm and macrocosm. It will be a question of what the second, as a reservoir of cosmic signs, teaches to the poet who is listening to the mute words of the universe.
Journal Article
مظاهر الشعرية في الأدب المغربي المعاصر /
يتألف هذا الكتاب من ستة فصول تضم مجموعة من الدراسات والمقالات حول خطابات أدبية متنوعة تتمثل فيما يلي: الشعر-القصة القصيرة-الرواية-السيرة الذاتية-المقالة الأدبية-قراءات. يحتوي الفصل الأول على خمس دراسات تطبيقية لنصوص شعرية لخمسة شعراء بدأ الأولان منهم اقتحام عوالم الكتابة الشعرية منذ الخمسينيات من القرن الماضي، هما : عبد الكريم الطبال وأحمد صبري. أما أحمد بنميمون ومحمد الشيخي وأحمد تسوكي (أحرميم)، فقد بدأوا مسيرهم الشعري في أواسط الستينيات.
Book
قصيدة النثر النجفية
مرت قصيدة النثر النجفية بمراحل عدة بعد ولادتها عدة بعد ولادتها في أجواء تعج بالشعر وتقدسه، وكان لهذه الولادة وقع الصدمة على أوساط فكانت أشد ما عانته هو الفهم الخاطئ من التيار المحافظ، فنشأت متأثرة ببيئة النجف الدينية، وسارت نحو الاتجاهات السائدة من جانب المضمون لا الشكل، واتسمت بالثراء اللغوي وتراكم الصور الشعرية التي أغنت مضامينها وأشكالها على الرغم من وجود مجموعة من العقبات التي اعترضت طريقها لكن الذي أضعف وجودها وتأثيرها في المحيط الأدبي هو ركوب نخبة من ضعاف الموهبة موجتها، لذا فأن هذا البحث جاء لتسليط الضوء على هذه الموضوعات التي أماطت اللثام بعضه عن قصيدة النثر في أجواء النجف الشعرية.
Journal Article
النقدية في ظاهرة الإبداع الشعري حتى نهاية القرن السابع الهجري
علمنا مما سبق دراسته ضمن وريقاتي هذا ما يأتي : إن المبدع جزء من بناء اجتماعي وتاريخي وسياسي اقتصادي ، له سماته التكوينية التي تميزه من أي نموذج آخر ، وجحود المبدع في البيئة الاجتماعية المتشكلة من سياقات معرفية يكون وجودا خاصا ، وهذه الخصوصية تنبع من تراثه واكتناز قيمته البنائية عبر السياق العام للبنية الاجتماعية الشاملة، المرتبطة ببنى كالبنى التاريخية والسياسية والفكرية والثقافية والعلمية أيضا . وإن نقطة التحول نحو الإبداعية قد تمكن في الذات نفسها ومفترضاتها الواعية وغير الواعية ، كما أن الظروف التي تنتج مبدعا يعينه قد تنتج لنا مبدعا له سماته المختلفة لو تهيأت الظروف التي تهيأت للمبدع الآخر . ولا نقول أن التأثير العاطفي للإنسان المبدع أكثر منه لدى الإنسان العادي ، ولكن ذاكرة الإنسان المبدع تكون أقوي في الاحتفاظ بالأشياء ، ومن ثم تخيل الواقعة إلى حالة فنية ، ويتميز المبدع بازدياد كثرة المثيرات الواقعية والمحفزات الموضوعية من غيره وقتها ، يمارس المبدع إجراءات تهذيبية عليها ، ويمكن أن تبقي كما هي ، ويمكن أن تتداخل مع تجارب أخرى تختلف عن التجربة ألأولي ، ويمكن أن يجري عليها إصلاحا ذاتيا ، ويضع لها مفترضات قد لا تتطابق مع الإجراءات الواقعية . ومما توصل البحث إليه أن القاضي الجرجاني وهو بؤرة البحث وعليه مدار الأمر ، تكمن معايير الإبداع لديه في أربعة أركان اثنان يولدان مع الشاعر هما الطبع والذكاء واثنان يكتسبان وهما الدراية والرواية ، ومما جاء ضمن محاور البحث الثلاثة ما يأتي :ــــ في المحور الأول وردت القدرات التي يمتلكها الشاعر والتي كانت الأساس في رسم خطى واضحة للشعر وماهيته . عني المحور الثاني بماهية الشاعر فالإبداع هو سمة الشاعر المبتكر والكاتب المقتدر وقد وضعه النقاد في قمة الإنتاج . وهذ التسميات تتعلق بما يسمي دواعي الشعر فضلا عن الظروف التي تساعد على نظم الشعر وتهيئة الشاعر للحظة الإبداع . أما المحور الثالث فقد عني بعملية الإبداع الشعري ، وإن لقول الشعر صلة بطبع الإنسان وكأن الشعر مما يفطر عليه الشاعر من السجايا الطباع ولكن الطبيعة لشعرية أو الغريزية التي تعني الموهبة لم تكن وحدها كافية في نظر القدامي أن تخلق الشاعر المبدع إذ لابد من إنمائها بالدرس والرواية والحفظ والداية والمران ، حتى نصل إلى وصف عملية الإبداع وما للشعراء من طرائق في تصوير عملية إبداع الشعر ، وكل يأتي موجزا ويصور الجانب المشعور به منه ، كالتهذيب والتنقيح وتخير الألفاظ والقوافي .
Journal Article
الأزهار والرياحين فى شعر البابطين
هذا البحث عن الأزهار والرياحين في شعر الشاعر الكويتي الأستاذ عبد العزيز البابطين، وقد تناول وصف الطبيعة في شعره، وملامح الأزهار والنبات، والصورة الشعرية، وخصائص شعر الأزهار والرياحين، والظواهر الإنسانية في شعر الطبيعة عنده، وشخصيته الشعرية من خلال شعر الطبيعة. وقام تحليل شعره في الطبيعة على أسس نقدية وفق معطيات النظريات الأدبية الحديثة.
Journal Article
الفن ومذاهبه في النثر العربي /
يؤرخ هذا الكتاب للمذاهب الفنية التي تطور فيها النثر العربي من العصر الجاهلي إلى العصر الحديث .. وهو لا يكتفي بإبراز الجوانب الفنية الخالصة لنثرنا، بل يتعمق في بحث حقائقه التاريخية ودقائق حياته وحياة كتابه النابهين وكل ما عمل فيه من مؤثرات متشابكة الأطراف متشعبة الاتجاهات .. سواء أكانت ثقافية أم نفسية أم اجتماعية. والكتاب بذلك عرض تاريخي تحليلي شامل لصناعة النثر العربي ومذاهبه الفنية ودراسة مفصلة جامعة لأعلامه وشخصياته وآثارهم الأدبية على اختلاف العصور والبيئات العربية.
Rare Book
قراءة ثقافية فى سيفية المتنبى \غيرى بأكثر هذا الناس ينخدع\
قلب سيفيات المتنبي من المديح إلى الهجاء؛ قراءة ثقافية في سيفية: غيري بأكثر هذا الناس ينخدع\". يدرس هذا البحث على نحو مغاير كيف ينقلب المديح إلى هجاء في واحدة من سيفيات المتنبي، التي يمدح فيها سيف الدولة ويصف إحدى معاركه التي هُزم فيها سنة 339ه، ولقد جاء ذلك عبر تفعيل القراءة الثقافية، التي تقوم برد النص للأنساق الثقافية التي أنتته، وفتحه علي المرجعيات المختلفة في محاولة لإظهار المضمر والمسكوت عنه في الخطاب. وفي مباحث الدراسة بدا إلغاء المتنبي لسلطة التاريخ على نصه من خلال ما كتبه لسيفيته من مقدمة، وهو ما حللناه في دراستنا للنسق المخاتل وتزييف الخطاب، كما رصدنا قدرة الثنائيات الضدية على توليد أنساق جديدة؛ كالمديح المولد للهجاء، وتضخم السلطة المولد لإثبات الأنا، بالإضافة إلى ما قدمناه من قراءة ثقافية للتناص والمبالغة بوصفهما من جماليات الخطاب في السيفية.
Journal Article