Explore the vast range of titles available.

يتناول هذا الكتاب مسارات تأهيل وتدريب القادة الدينيين في أوروبا، مركزا على النماذج الهولندية، والبلجيكية، والدنماركية. تطرقت الدراسات إلى تدريب المرشدات الروحيات المسلمات وناقشت إدارة مؤسسات الإمامة والإرشاد في بلجيكا، ومساعي التأسيس الفرنسي البلجيكي للمعهد الأوروبي لتأهيل الأئمة، كما تضمنت التجربة الدنماركية التي قدمها رائد من رواد دراسة الإسلام في الغرب، تتبع فيها محاولة الدولة الإفادة من تجربة الكنيسة بوصفها مؤسسة تمثل الدين والمؤمنين، وتطبيقها على المجتمع المسلم الذي يفتقد المؤسسية الدينية الهرمية، كما سعى لفهم أثر التمايزات الإثنية. وبقدر ما أظهر الكتاب التأثير الرسمي للإسلام التركي على القومية التركية في الشتات الأوروبي إلا أنه عكس وجود جماعات موازية مثل السليمانية ومدارس أخرى وفتح الباب للنقاش حول تطوير مناهج وبرامج تدريب القادة الدينيين.

دار المقال حول موضوع بعنوان لمحة تاريخية عن إنشاء المركز الإسلامي والثقافي ببلجيكا (الجزء الأول). قسم المقال إلى عدة عناصر، استعرض المقال بالعنصر الأول الحديث عن تكوين المركز الثقافي الإسلامي والثقافي ببلجيكا، وذلك بفضل الله تعالى، وفضل وحدة صف المجموعة الإسلامية وعلى رأسها سفراء الدول الإسلامية. وعرض العنصر الثاني أهداف المركز، وفيه مجموعة نقاط منها، تدعيم الحياة الروحية للمسلمين المغتربين ونشر الوعي الديني في أوساطهم، تربية أبنائهم على المبادئ الإسلامية الحنفية وجمعهم في جو أخوي بعيد عن المذاهب العرفية والعرقية. وبين العنصر الثالث مجالات نشاط المركز وفيه عدة نقاط منها، النشاط الديني والاجتماعي، النشاط الثقافي. وتحدث عن المدرسة الإسلامية، وأهدافها عديدة منها تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها، تنشئتهم على الخلاق الكريمة والآداب الإسلامية. وأهتم بـ مرحلة إتقان اللغة العربية ومواصلة المزيد التعلم وهذا، بإقامة المحاضرات، إقامة نشاطات ثقافية ورياضية لفائدة الشباب المسلم، الإعلام الإسلامي، من خلال البث الإذاعي المحلي، تخصيص دروس ومحاضرات. وركز على المكاسب، واعتراف الحكومة البلجيكية بالديانة الإسلامية. واختتم المقال بالإشارة إلى إدخال التعليم الإسلامي في المدارس البلجيكية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"

كشفت الورقة البحثية عن تدريس الدين الإسلامي في بلجيكا. أكدت على أن النموذج البلجيكي في تدريس الدين الإسلامي، شكل تجربة رائدة في القارة الأوروبية، وسياسة فريدة أتاحت للتلاميذ المسلمين فرصة تعلم مبادئ دينهم. وقدمت الإطار القانوني والتاريخي لتدريس الدين الإسلامي ببلجيكا، موضحة البدايات والاعتراف الرسمي بالدين الإسلامي بها، والنصوص القانونية المؤطرة لتدريس الدين الإسلامي بها. وتناولت مكونات العملية التعليمية الإسلامية في التعليم البلجيكي الرسمي، مشيرة إلى البرامج الدراسية الإسلامية في المنظومة التربوية البلجيكية، والأهداف العامة لتدريس الدين الإسلامي بها، ومدرسي الدين الإسلامي، والتفتيش التربوي لتدريس الدين الإسلامي، وقدمت مجموعة من المعطيات الإحصائية عن عدد المستفيدين من تدريس الدين الإسلامي في التعليم الرسمي البلجيكي. واختتمت الورقة ببيان أنه وإلى جانب تعليم الدين الإسلامي لأبناء المسلمين في المدارس العامة البلجيكية؛ والذي تولى عدد من المدارس الخاصة الإسلامية والعربية، والتي وفرت فرص التعليم لأبناء المسلمين، وخاصة في المراحل المدرسية الأولى، حيث برزت من بينها مدرسة الغزالي (ببروكسيل)، والتي عدت أول مدرسة إسلامية خاصة ببلجيكا أسست سنة (1989). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

هدف المقال إلى إلقاء الضوء على تدريس الدين الإسلامي في بلجيكا. وأشار المقال إلى البرامج الدراسية الإسلامية التي تعدها المؤسسة المشرفة على المسلمين ببلجيكا، ومحتوى البرنامج الدراسي المقدم، وأهم الانتقادات الموجهة لهذه البرامج. وتناول المقال كيفية تدريس الدين الإسلامي في المرحلة الابتدائية بمستوياتها الست، وأهم الموضوعات في كل مستوى. كيفية تدريس الدين الإسلامي في المرحلة الثانوية، وطريقة تقسيم دروس المادة. الأهداف العامة، والمهام الرئيسية للمدرسة. مدرسو الدين الإسلامي في المدارس ببلجيكا. وتطرق المقال إلى إحصائية عدد المستفيدين من التعليم الرسمي البلجيكي. واختتم المقال بتوضيح ضرورة استيعاب التطور الهائل للوضع الثقافي والاجتماعي للمسلمين في بلجيكا وفي أوروبا عموما، والعمل على تطويره لاستشراف واقع تعليمي إسلامي ملائم ومتطور، يأخذ بعين الاعتبار العناية بالتكوين الروحي والخلقي إلى جانب التكوين العلمي والمعرفي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

We must speak about a basis note for any researcher in Arabic university when they try to study the orientalist in Belgium that there are no source for this action that the Belgium orientalist about his strating, history, schools, in western orientalist for two reason: First reason: Belgium is small country and not captured any Islamic or Arabic country. Second reason: the number of Belgium researcher that study the Islam and his civilizations little with Netherlands that make it hard to study Belgium orientalist. For this reason that dose not obstruction a famous researcher and there work is high result like -Henri Lammens (1862-1937): an orientalist and monk he knows his idea extreme, he work as a teacher in Jesuit college in Beirut and study history and Geographic and become a teacher for Islamic history in western lesson academy in same college. Abed rahman Badawe says: it become a very bad module for Islamic researcher and orientalist and there important book is 'A1 ta'ef the Arabic city in the hegira' and 'Fatimah and Mohammed daughter Victor Chauvin (1844-1913): Belgium orientalist not famous in Arabic and scientific environment and his important encyclopedia is called bebloarfia in Arabic books or that publish in Christian Europe from 1810 to 1885 that his book in five volume but Chauvin is dead before it written and take all Islam branch and his book is very great. Armand Abel is a famous orientalist in twenty century For this reason the famous orientalist Belgium and in his work in research and study in Arabic university about some study in orientalist idea special Henri Lammens.