Explore the vast range of titles available.

تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على معنى الخلاف الأسري في المعنى الشرعي وأهم أسبابه في دولة الكويت وإلى التعرف على الوسائل الإصلاحية والعلاجات الشرعية في الإصلاح الأسري، وقد خلصت هذه الدراسة إلى التعرف المعنى الشرعي للخلاف الأسري والنظر إلى مقدماته وأسبابه وصولا إلى النشوز والطلاق، حيث مشكلة الدراسة هي ارتفاع نسب الطلاق والسعي إلى الحد منها، وبعد عرض أهم أسباب الخلاف الأسري في دولة الكويت قد تبين أن هناك أسباب مشتركة بين الزوجين وأسباب خاصة بالزوج وأسباب خاصة بالزوجة، وكما يتنوع سبب الخلاف الأسري إلى أسباب دينية ومالية ونفسية واجتماعية وقد توصلت الدراسة إلى أعلى هذه الأسباب ارتفاعا مع ذكر العلاج الخاص لكل سبب، وكما خلصت الدراسة إلى التوصل للحلول الشرعية الإصلاحية والعلاجات المجتمعية الواقعية للإصلاح بين الزوجين، وتقع مسؤولية هذه الحلول والإصلاحات على عاتق كل من الزوجين وهم البذرة الأولى والركيزة الأهم في عملية قبول الإصلاح وكما للأهالي والمصلحين والجهات الحكومية والمثقفين والدعاة والخطباء دور مهم جدا في نشر وتثقيف المجتمع من خلال الدورات والمؤتمرات والمحاضرات التي من شئنها تساهم في الحد من تفاقم نسب الطلاق.

هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على مستوى الابتزاز العاطفي المتزوجين المراجعين لمراكز الإصلاح الأسري، والتعرف على الفروق في مستوى الابتزاز العاطفي تبعا لمتغيرات: العمر، ومدة الزواج، وعدد الأبناء، ومعدل الدخل الشهري، والمؤهل العلمي. ولتحقيق أهداف الدراسة، طور الباحثان مقياسا للابتزاز العاطفي، تم اختيار أفراد الدراسة بالطريقة المتيسرة من الأزواج المراجعين لمركز الإصلاح الأسري في محافظة إربد، حيث بلغ عددهم (٤٨٤) فردا (١٧١) من الذكور، و(٣١٣) من الإناث. أظهرت نتائج الدراسة أن مستوى الابتزاز العاطفي الموجه من الأزواج الذكور نحو الإناث متوسطا، في حين كان منخفضا لدى الأزواج الإناث. كما أظهرت النتائج وجود فرق دال إحصائيا في مستوى الابتزاز العاطفي لدى الأزواج الذكور تبعا لمتغير العمر، ولدى الأزواج الإناث تبعا لمتغيري مدة الزواج، ومعدل الدخل الشهري. وتوصي الدراسة بضرورة توعية الأزواج بموضوع الابتزاز العاطفي، وآثاره السلبية عليهم وعلى الأسرة والمجتمع.

تهدف هذه الدراسة للوصول إلى الإصلاح الأسري من خلال الاقتداء والتأسي بالممارسات العملية للنبي صلى الله عليه وسلم والنظر في حياته داخل بيت النبوة وخارجه. وقد خلصت هذه الدراسة إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم هو المثل الأعلى والقدوة الحسنة في الإصلاح الأسري، وألا سبيل إلى حل مشكلة المنازعات الأسرية والخلافات الزوجية إلا بالنظر بالممارسات العملية للإصلاح الأسري من حياة النبي صلى الله عليه وسلم والالتزام بوصاياه الشريفة وأوامره المنيفة سواء كانت هذه الممارسات في بيت النبوة بين أهله وأزواجه أو خارج بيت النبوة كونه هو المصلح الأسري الأول للمجتمع الإسلامي، على الزوجين والأهالي والمصلحين والجهات الحكومية المسؤولة نشر هذه الممارسات العملية وتثقيف المجتمع من خلال الدورات والمؤتمرات وسن القوانين التي من شئنها تحد من تفاقم نسب الطلاق.

يتناول هذا البحث الأب القدوة الصالحة لأبنائه من خلال قصة يعقوب عليه الصلاة والسلام ومواقفه مع أبنائه في القرآن تحت عنوان: \"يعقوب عليه الصلاة والسلام، مثال الأب الصالح من منظور قرآني \"دراسة موضوعية\"، وهدف من هذا البحث إلى تحديد أبرز صفات يعقوب عليه السلام وتوضيح أهم وسائل التواصل التي استخدمها يعقوب عليه السلام في التواصل مع أبنائه لتربيتهم تربية صالحة، حيث سلك الباحث المنهج الاستقرائي الاستنباطي في تتبع حياة يعقوب عليه السلام وصفاته وأساليب تعامله مع أبنائه على ضوء القرآن الكريم، كما استخلص عدة دروس تربوية المستفادة من تعامل يعقوب الأب مع أبنائه في القرآن الكريم. ووصل في خاتمة بحثه إلى أن الأبوة الصالحة أمر كسبي يقوم على توافر عدد من الصفات في الشاب تؤهله إلى أن يكون أبا يقتدي به، كما أن هناك بعض العوامل الفطرية المساعدة في تشكيل شخصية الأب القدوة، ككرم المعدن، وشرف النسب، حيث توافرت في شخصية يعقوب عليه السلام مقومات الأب القدوة للأجيال من بعده. ثم أوصى في خاتمة بحثه الباحثين في حقل التربية أن يكثفوا الأبحاث والدراسات المتعلقة بالإصلاح الأسري في حياة الأنبياء عليهم السلام من خلال تتبع سيرهم وأخبارهم من زاوية القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.

هدفت الدراسة إلى التعرف على مفاهيم ونماذج الإصلاح الأسري... دراسة لنماذج من حالات الإصلاح الأسري بمركز الإصلاح الأسري بجمعية أسرة. واستهل الحديث بذكر قول الله تعالى (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ) (سورة البقرة 228) ووجهت هذه الآية بأن لكل من الزوجين حقوقا على الأخر وخصت الرجال بمزيد درجة لاعتبارات خاصة. وأشار إلى تكلم الفقهاء كثيرا في حق الرجل على المرأة وحق المرأة على الرجل. وأوضح أنه إذا اشتد الخلاف وتفاقم الأمر بين الزوجين ولم يجد أحدهما سبيلا إلى إصلاح ما بينهم فواجب عليهم ألا يغالي أحد منهم في إهانة وقهر الآخر. وأشار إلى أن الإصلاح بين الزوجين واجبا عاما على الجماعة وهو واجب أخص على الأهل، وإذا لم تجدي وسائل الحفاظ على رباط الزوجية شرع لهم الطلاق وهي تعد أخر وسيلة يلجأ إليها الزوجان. والطلاق حق للرجل والمرأة على السواء عند فشل وسائل الصلح وإن حدث الطلاق يتم بالإحسان. وتناولت الدراسة مقاصد الشريعة في أحكام الأسرة. وعرضت الدراسة أربعة نماذج من الحالات بالمركز. واختتم بالإشارة إلى أن الهدف من هذه الدراسة هو تقديم مقترحات وأفكار وحلول نافعة حول الأسباب في امتناع المحضون عن الزيارة والعوامل المؤثرة في الجانبين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

هدفت الدراسة إلى التعرف على أبرز الأسس التربوية المقترحة لتطوير الإصلاح الأسري المتعلقة بـ (بيئة العمل- أطراف القضية- المصلح الأسري) بمحكمة الأحوال الشخصية بمدينة الرياض من وجهة نظر المصلحين الأسريين، ولتحقيق هذا الهدف استخدم الباحث المنهج الوصفي المسحي، وقد تمثلت أهم نتائج الدراسة بأن أبرز الأسس التربوية المقترحة لتطوير الإصلاح الأسري المتعلقة بــ (بيئة العمل) بمحكمة الأحوال الشخصية بمدينة الرياض من وجهة نظر المصلحين الأسريين هي: حسن اختيار المصلح الأسري المناسب، وتحويل عدد مناسب من القضايا للمصلح الأسري. وأن أبرز الأسس التربوية المقترحة لتطوير الإصلاح الأسري المتعلقة بـ (أطراف القضية) بمحكمة الأحوال الشخصية بمدينة الرياض من وجهة نظر المصلحين الأسريين هي: القدرة على بيان أسباب المشكلة، الصدق في سرد أحداث المشكلة. وأن أبرز الأسس التربوية المقترحة لتطوير الإصلاح الأسري المتعلقة بـ (المصلح الأسري) بمحكمة الأحوال الشخصية بمدينة الرياض من وجهة نظر المصلحين الأسريين هي: الرغبة الصادقة لدى المصلح في العمل في مجال الإصلاح الأسري، وقوة الوازع الديني والرقابة الذاتية لدى المصلح الأسري. وأوصت الدراسة بتفعيل الأسس التربوية المقترحة لتطوير الإصلاح الأسري المتعلقة بـ (بيئة العمل- أطراف القضية- المصلح الأسري) بمحكمة الأحوال الشخصية بمدينة الرياض من وجهة نظر المصلحين الأسريين من خلال تبني مركز المصالحة بوزارة العدل لهذه الأسس والسعي لتطبيقها.

تهدف هذه الدراسة إلي بيان مفهوم الإصلاح الأسري في المحاكم الشرعية من منظور تربوي إسلامي؛ وبيان مجالاته، ولتحقيق أهداف الدراسة أتبع الباحثان المنهجين الاستقرائي والاستنباطي. وتوصلت الدراسة إلى عدد من النتائج، أبرزها أن مفهوم الإصلاح الأسري، هو رفع النزاع بين الزوجين بتدخل المحاكم الشرعية، لتصلح الخلل الواقع بينهما، ومعالجة المشكلات التي قد تؤدي إلى التفكك الأسري، حفظاً للتواصل، واستمرار العلاقة الزوجية، وأن مجالات الإصلاح الأسري هي: الديني، والاقتصادي، والاجتماعي، والعاطفي النفسي، والفكري الثقافي. وفي ضوء النتائج توصي الدراسة القائمين على الإصلاح الأسري في المحاكم الشرعية بالاتصال بدوائر الإرشاد والإصلاح الأسري في الدول العربية وتبادل الخبرات معها والاستفادة منها.

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان المهارة المعرفية واللغة النفسية لتطوير الحياة الأسرية. تناول المقال فقرتين، عرضت الفقرة الأولى قيام البناء الأسري على الذكاء العقلي والذكاء العاطفي؛ حيث تشكل العاطفة نسبة مرتفعة أكثر من العقل، ولذلك تم تسخير الجهود العلمية والعملية في هذا الشأن لتحقيق الأمن الأسري، والحفاظ على الأسرة وصلاحها من أهم المطالب المُنيفة فهي المؤسسة الأساسية للإنسانية، وقد حرص التشريع الإسلامي على تنظيم مؤسسة الأسرة وتوزيع الاختصاصات بها وتحديد الواجبات. وكشفت الفقرة الثانية عن ركائز الإصلاح الأسري وهي المصلحة العامة وانخفاض معدل العمل الأناني، وتعد لغة الحوار أساس من أساسيات الأسر الراقية وتوزيع المسؤوليات. واختتم المقال بالإشارة إلى ضرورة حصر العوامل الخارجية المؤثرة في الحياة الأسرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"

هدفت الدراسة إلى التعرف على الصفات والسمات التي يجب توافرها في أعضاء مكاتب لإصلاح الأسري في المحاكم الشرعية في الأردن من منظور تربوي إسلامي، ولتحقيق هدف الدراسة أتبع الباحث المنهج الاستقرائي التحليلي، والمنهج الاستنباطي، إذ أظهرت نتائج الدراسة أن عضو الإصلاح الأسري من منظور تربوي إسلامي: هو الأخصائي الذي يقوم بتقديم المساعدة لجميع أطراف الأسرة، ليحقق الأهداف الوقائية، والتفاعلية، والعلاجية، والتكميلية، المستمدة من تعاليم ومبادئ التربية الإسلامية من أجل المحافظة على أمن الأسرة واستقرارها، وأظهرت وجود مصطلحات ذات صلة بمصطلح عضو الإصلاح الأسري (المصلح) من وجهة نظر التربية الإسلامية. وهي المحكم، الوسيط، الواعظ، الوسيط، كما أظهرت وجود صفات وسمات يجب أن يتمتع بها عضو الإصلاح الأسري من وجهة نظر التربية الإسلامية منها: صفات وسمات شخصية: وتشتمل على الخلقية والنفسية، وصفات وسمات مهنية: وتشتمل على الأكاديمية والمهارية، وأوصت الدراسة إجراء مزيد من البحوث والدراسات لها علاقة بالإصلاح الأسري من منظور تربوي إسلامي، وضرورة عقد دورات وندوات توعوية وثقافية من أجل تأهيل أعضاء مكاتب الإصلاح الأسري من منظور التربية الإسلامية.