Explore the vast range of titles available.

كثر الجدل حول تطبيقات المنصات الإلكترونية من خلال تأثيراتها الإيجابية والسلبية، فقد أصبح التيك توك النافدة الأولى للإبداع وتفجير المواهب الدفينة؛ بحيث مكن الشباب من الولوج إليه واستخدامه بأسلوب إبداعي، في حين شكل الإدمان للبعض، حيث أصبح استخدامه بشكل مفرط ودون وعي، وبالتوازي مع استخدام هذا التطبيق أصبحت مشكلة الاغتراب الثقافي تطرح نفسها في نسيج المشكلات الاجتماعية والثقافية التي يمر بها المجتمع؛ فنحن للأسف كمجتمعات تابعة لا نزال نعيش هوس التقنية ولم نستفق بعد من مرحلة الانبهار بالوسيلة، والتي زادتنا وسائطها وشبكاتها الاجتماعية انغماسا وشغفا وفضولا في ضوء المدينة الوسائطية السايبرانية الجديدة. وتنبع أهمية الدراسة من تركيزها على فئة الشباب؛ فهم الفئة الأكثر تأثرا بالتطبيقات الحديثة دون وعي بخطورة المحتوى الذي يتم ترويجه إليهم، ولأن قدرة الشباب على إدراك خطورة ما تقدمه فيديوهات التيك توك هو خط الدفاع الأول لمواجهة سلبيات هذه التطبيقات. واعتمدت الدراسة على نظرية الغرس الثقافي، وتم تطبيق الدراسة على عينة عمدية قوامها ۳۰۰ مفردة من الشباب المصري مستخدمي التيك توك، والذين يتراوح سنهم من ١٨ إلى ٣٥ عاما، بهدف التعرف على مدى تأثير التيك توك على مستوى الاغتراب الثقافي لدى الشباب، وما يتضمنه من فقدان الهدف، مركزية الذات، اللامعيارية، والعزلة الاجتماعية، وتوصلت الدراسة إلى وجود علاقة بين معدل استخدام المبحوثين لتطبيق التيك توك ومستوى الاغتراب الثقافي لديهم.

هدف البحث إلى توضيح آلية ممارسات العقلانية التكنولوجية في احتواء المعارضة وترسيخ مظاهر الاغتراب الثقافي والسيطرة على جميع الأبعاد الإنسانية في المجتمع الصناعي المتقدم، بالإضافة إلى التعرف على الآثار السلبية المترتبة عليها في الواقع الإنساني والاجتماعي في المجتمع الصناعي المتقدم، بالاستناد إلى أسس النظرية والمنهجية للنظرية النقدية عند هربرت ماركيوز. وقد اعتمد البحث على المنهج التحليلي- النقدي في دراسة وتحليل وتفسير ونقد موضوع البحث. كما توصل البحث إلى مجموعة من النتائج أهمها أن المجتمع الصناعي المتقدم استطاع وبكل براعة من خلال ممارسات العقلانية التكنولوجية (الأداتية) التحكم والسيطرة على مفاصل كل الحياة الاجتماعية من خلال ترسيخ نمط معين من العلاقات الإنسانية تتصف بأنها ذات البعد الواحد، إلا أن ماركيوز لم يقدم لنا الحلول الواقعية للخروج من شباك تلك الممارسات المتجذرة في طبيعة البناء الاجتماعي للمجتمع الصناعي المتقدم. وفي النهاية أوصى البحث إلى ضرورة الترشيد العقلاني ذو البعد الإنساني لاستخدام الوسائل التكنولوجية في الحياة الاجتماعية باعتبارها أدوات مساعدة لجعل الحياة الاجتماعية أبسط وأسهل بعيدا عن السيطرة والتحكم والقمع واختزال الواقع الاجتماعي في البعد الأداتي للعقلانية التكنولوجية، بالإضافة إلى دعوة المشتغلين في حقول العلوم الاجتماعية إلى إجراء المزيد من الدراسات والأبحاث حول خطورة سيطرة التكنولوجيا على كل مفاصل الحياة الاجتماعية من خلال الاستخدام المفرط لها دون وعي يتناسب مع قدراتها المتنامية بشكل مستمر.

يهدف البحث الحالي التعرف على العلاقة بين الاغتراب الثقافي ومرونة الأنا لدى طلبة المرحلة الإعدادية، إذ تكونت عينة البحث من (300) طالب وطالبة تم اختيارهم بصورة طبقية عشوائية من مديريات تربية (الكرخ 1، الكرخ 2، الكرخ 3) التابعة لمدينة بغداد. وقد تبنت الباحثة أداتا البحث وهي كل من (الاغتراب الثقافي لصالح 2008 ومرونة الأنا لنوري 2016)، وبعد تطبيق المقياسين على عينة البحث تم التحقق من الخصائص القياسية للأداتين المتمثلة بالصدق الظاهري وتم التحقق من الثبات بطريقة ألفا كرونباخ. وقد أظهرت النتائج ما يأتي: 1- إن طلبة المرحلة الإعدادية لديهم انخفاض في مستوى الاغتراب الثقافي. 2- إن طلبة المرحلة الإعدادية يتصفون بمرونة الأنا. 3- إن العلاقة بين الاغتراب الثقافي ومرونة الأنا علاقة عكسية سالبة أي كلما زادت مرونة الأنا للطلبة انخفضت لديهم سمة الاغتراب الثقافي. 4- عدم وجود فرق في العلاقة بين الاغتراب الثقافي ومرونة الأنا بحسب متغير النوع. وفي ضوء نتائج البحث الحالي قدمت الباحثة عددًا من الاستنتاجات والتوصيات والمقترحات.

تهدف الدراسة إلى الكشف عن طبيعة العلاقة القائمة بين وسائل الإعلام الجديدة وظاهرة الاغتراب الثقافي الذي يعتبر من أخطر الظواهر التي تهدد مجتمعنا وكذا ثقافتنا العربية والأمازيغية الإسلامية. ينتمي بحثنا البحوث الوصفية الارتباطية، وفيه استخدمنا استمارة الاستبيان كأداة رئيسية لجمع البيانات من أفراد المجتمع المدروس، حيث حددنا لذلك 200 مفردة من المجتمع الكلي لطلبة جامعة 8 ماي 1945 ب قالمة، وقد استخدمنا العينة القصدية لملاءمتها موضوع البحث.

هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على أبعاد تمظهرات الاغتراب الثقافي لدى الشباب المصري عبر تفضيلاتهم وأذواقهم نحو الاستماع إلى موسيقى وأغاني المهرجانات ومطربيها؛ وذلك من خلال استخدام المنهج المسحي بواسطة أحد أدواته وهي صحيفة الاستقصاء لنحو 300 مبحوث من الشباب المصري الذي يفضل هذا اللون من الغناء وعبر استخدام نظرية الاعتماد على وسائل الإعلام. وخلصت هذه الدراسة إلى النتائج التالية: - جاء في صدارة أهم أسباب تفضيلات الشباب المصري لأغاني المهرجانات \"تنفيس أغاني المهرجانات عن طاقة الشباب\"، وأيضا \"اختلاف أغاني المهرجانات عن الأغاني السائدة\"، وبنسب 79% و77.55 على الترتيب. - عكست نتائج هذه الدراسة وعبر اختبار مدى إدراك وشعور الشباب المصــــري عينة الدراسة الميدانية، أنه يقاسي اغترابا ثقافيا عن مجتمعه ومن خلال تحقق أبعاد الاغتراب الثقافي المختلفة من اللامعيارية واللامعنى والعزلة الاجتماعية والتشيؤ والعجز وعلى الترتيب. - وجود علاقة ارتباطية دالة إحصائيا بين درجة تعرض الشباب المصري عينة الدراسة الميدانية لأغاني المهرجانات وأيضا دوافع تفضيلات الشباب المصري لأغاني المهرجانات، وإدراك الشباب لمفهوم الاغتراب الثقافي بأبعاده المختلفة. - وجود علاقة ارتباطية دالة إحصائيا بين درجة تفضيلات الشباب لأغــاني المهرجانات وإدراكهم لهويتهم الثقافية، وبغض الطرف عن جملة المتغيرات الوسيطة نحو النوع والتعليم والحالة الاجتماعية والعمر والمستوى الاقتصادي والاجتماعي والتي ثبت عدم تأثيرها.

الدستور الدائم يعني أدوات الشعب لتعزيز مبدأ عقد التنمية الاجتماعية وتنظيم الخطوط العامة الرئيسية لتشكيل الحكومة. لقد حصل العراقيون على دستورهم الدائم بعد انتهاء فترة الدستور المؤقت على المدى الطويل. في عام 2003، ولكن كانت هناك مشكلة كبيرة في طريقة تعاملهم بجدية مع الدستور. النصوص التي تجسد أن العراقيين ليس لديهم خبرة في الدساتير، لأن الدستور هو بنية ثقافية جديدة على العراقيين من خلال الاحتلال الأمريكي ومظهر العولمة. أظهرت هذه الدراسة مشكلة الدستور في أنها نظرت إلى النص الحديث من خلال الجانب النظري. المحتوى الدلالي يدين المنشآت الثقافية العراقية التي تحتوي على الأنثربولوجين المتشددين بمواجهة جانب الواقعية. المضي قدما في هذه القضية أدى إلى الفشل في التعايش معا، وهو ما يعني عقد التنمية الاجتماعية بين العراقيين، من هذا الجانب، ندرك أن العراقيين بينهم وبين الذين يعيشون معهم يحظون تاريخ طويل من الجدل.

يهدف البحث الحالي إلى دراسة علاقة الذكاء الثقافي بكل من الاغتراب الثقافي والتشوهات الفكرية وتحديد مستوى الطلبة وكذلك دراسة الفروق بين الطلاب والطالبات في كل من الذكاء الثقافي والاغتراب الثقافي والتشوهات الفكرية، وإمكانية التنبؤ بالذكاء الثقافي من كل من الاغتراب الثقافي والتشوهات الفكرية. باستخدام المنهج الوصفي بلغت العينة ٢٨٤ من طلاب الجامعة وقام الباحث ببناء مقاييس الذكاء الثقافي والاغتراب الثقافي والتشوهات الفكرية. وباستخدام اختبار ت ومعاملات الارتباط وتحليل الانحدار انتهت الدراسة إلى أن مستوى طلاب الجامعة في الذكاء الثقافي جاء أقل من المتوسط في حين أنه في الاغتراب الثقافي والتشوهات الفكرية جاء أعلى من المتوسط بقيم دالة ووجود علاقة ارتباطية سالبة دالة إحصائيا بين الذكاء الثقافي وكل من الاغتراب الثقافي إحصائيا. والتشوهات الفكرية في حين وجود علاقة ارتباطية موجبة بين كل من الاغتراب الثقافي والتشوهات الفكرية، وعدم وجود فروق دالة إحصائيا بين الطلاب والطالبات في كل من الذكاء الثقافي والاغتراب الثقافي والتشوهات الفكرية، ويمكن التنبؤ بالذكاء الثقافي من كل من والاغتراب الثقافي والتشوهات الفكرية.