Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
657 result(s) for "الحضارة اليونانية"
Sort by:
أصول الفكر الإغريقي
يرسم المسار الذي أدى إلى تراجع الأسطورة وإلى ظهور المعارف العقلانية في المجتمع الإغريقي. التبسيطي المعروف بين الأسطورة والعقل وإنما يتتبع الطريق الذي وهو، في ذلك، لا يعتمد التضاد اتخذه العقل الإغريقي للخروج من الذهنية الدينية السائدة، ويحدد ما يدين به هذا العقل للأسطورة ويبين كيف تجاوزها وإذا كان السؤال كل هذا مع توصيف دقيق للسياق الفكري والاجتماعي والسياسي الذي جعل هذا ممكنا الأساسي هو عن نشأة الفكر العقلاني في العالم الإغريقي فإن السؤال الضمني هو عن أصل الفكر العقلاني في الغرب.، \"بدأ انحسار الأسطورة عندما أخضع الحكماء الأوائل النظام البشري للنقاش، وعندما سعوا إلى فكريا تعريفه في حد ذاته، وإلى ترجمته بعبارات يمكن للذكاء أن يفقهها، وإلى تطبيق معيار العدد والمقايسة؛ وهكذا ظهر وتحدد فكر سياسي بحت، فكر لا علاقة له بالدين، فكر له مفرداته ومفاهيمه ومبادئه ومقاصده النظرية.
أوليمبوس المقنع وصراع آلهة الجبل : (رؤية جديدة للأسطورة اليونانية بقلم كاتبة معاصرة)
يتحدث الكتاب عن سلسلة جبال في الجزء الشمالي من بلاد الإغريق تفصل بين منطقتي مقدونيا وتساليا وعلى الطرف الشرقي من سلسلة الجبال هذه يقع جبل أوليمبوس البالغ ارتفاعه عشرة آلاف قدم، وتكسو الثلوج قمته باستمرار ويعتقد قدامى الإغريق أن جوبيتر حارب قوة كرونوس على هذا الجبل ولما استقر الحكم لجوبيتر صار يعقد اجتماع بلاطه على هذا الجبل وكان يرأس مجالس الآلهة، ويسكن قصرا فخما بقربه قصور الآلهة الهامة الآخرين، كانوا يأتون إلى جوبيتر كل يوم، ويجلسون حوله في اجتماع يتصف بالجدية، وأحيانا يرقص الآلهة الصغار أمامه، ويسلونه بأغانيهم كان طعامهم الأمبروسيا وشرابهم النكتار (الرحيق) وكان يفصلهم عن نظر البشر من السحب تحرس بابه الساعات يعتقد أن بعض الآلهة الآخرين يقيمون في ذلك البيت السماوي، كما كان المعتقد أن بعض الآلهة كانوا آلهة الطبيعة أو الأرض نفسها، والبعض الآخر آلهة العالم السفلي.
قصر التيه \اللابيرينثوس\ ومعبد اللابيرنت بين الرؤية الأسطورية والحقيقة التاريخية
يهدف هذا البحث إلى إلقاء الضوء على العلاقة بين الحضارتين المصرية واليونانية من خلال دراسة قصر التيه (اللابيرينثوس Λαβύρινθος) في الحضارة اليونانية ومعبد اللابيرنت في مصر، الذي يثير تساؤلات حول التأثير المتبادل بينهما. فهل كان المصريون القدماء هم المستلهمين من العمارة اليونانية، أم أن اليونانيين أخذوا عن المصريين ونسبوا بعض التصاميم لأنفسهم؟ يعتمد البحث على تحليل الأدلة الأسطورية، الأثرية، والتاريخية، ومقارنة العناصر المعمارية بين قصر التيه (اللابيرينثوس) في كريت ومعبد اللابيرنت المصري، بهدف كشف أبعاد التفاعل الحضاري بينهما. كما يسلط الضوء على مفاهيم التأثير والتأثر بين الحضارات، ليعيد النظر في أصول بعض الإنجازات الأثرية والحضارية، ويحدد مدى الإلهام المتبادل بين مصر واليونان.
الأسطورة اليونانية
يتناول كتاب الأسطورة اليونانية الذي ألفه فؤاد جرجي بربارة حيث أنه هو آخر سلسلة الإغريقيات إذ إنه يتناول الأساطير اليونانية التي وصلت إلينا عن طريق النصوص الإغريقية القديمة كملحمتي هوميروس (الإلياذة والأوذيسة) وقصائد هيزيود ولاسيما كتاب نشأة الآلهة والمسرحيات الإغريقية الكبرى وخطاب الأسطورة اليونانية هو خطاب يروم فهم العالم وتفسيره وللعنصر الديني في هذه الأسطورة حيز مهم من دون أن يرتكز دين الإغريق على اللاهوت وعلم الكلام والماورائيات أساسا لأنه استند إلى مقولتي المقدس والمدنس.
العصور الحجرية في بلاد اليونان القديمة
تشكل العصور الحجرية في بلاد اليونان القديمة الحجر الأساس في نمو وتشكل الحضارة اليونانية القديمة التي قدمت من خلال معطياتها الحضارية البوادر الأولى لبناء الحضارة وتشكلها في القارة الأوربية. فحين كان الإنسان في العصر الحجري القديم متنقلا غير مستقر يعتمد في اقتصاده وحياته المعاشية على الصيد وجمع القوت كانت وسائل التعبير عنده تتصل اتصالا وثيقا بهذه المؤثرات والظروف، فكانت صناعاته الحجرية والتفنن فيها من اهم الوسائل التي صب فيها قدراته وأحاسيسه، حتى بدأ بالتطور نحو الحياة الزراعية والاستقرار في العصر الحجري الحديث، إذ تبدلت الحياة الاقتصادية تبدلا جوهريا وتبع ذلك تغير أدواته وأساليب حياته اليومية، فظهرت صناعات جديدة تتسم بتصميمها عقليا قبل تنفيذها عمليا كالبناء والعمارة والصناعات الفخارية وصولا إلى بناء مجتمع يتسم بالرقي والتقدم.
الأساطير الإغريقية
الأساطير الإغريقية هي مجموعة من الأساطير المتعلقة بالمعتقدات والديانات التي احتضنتها الحضارة الإغريقية، وكانت أغلب هذه القصص الأسطورية مألوفة لدى عامة الشعب اليوناني، أمن الإغريق بوجود آلية عدة، كما ربطوا بين كل إله، وأحد الأنشطة اليومية. أفروديت مثلا، كانت إلهة الحب والجنس، بينما كان أريز إله الحرب، وهاديس إله الموتى والعالم السفلي. (بداية كل شيء-برسيفوني-أرتيميس إلة الأحراش-العملاقان أوتس وافيالتس-أوروبا وكادموس-هرقل وبطولاته الست الأولى-رحلة أبطال الأرجو-الفروة الذهبية-الإبيجوني-أديب-أفروديت) ؛ مستعرضا المحتويات التالية : المعتقدات الإغريقية، جذور الديانة اليونانية، الأساطير في الطقوس والأعياد الإغريقية، الأساطير في قصص اليونان القديمة، بداية كل شيء، ديكاليون وبيرا، العملاقان أوتس وإفيالتس، سالمونيوس وسيسيفس، سیمیلی، تانتالوس وبیلوبس، أدميتس وألسستیس، هرقل، رحلة أبطال الأرجو، الصراع من أجل الفروة الذهبية، انتقام ميديا، أوديب، الأمراء السبعة يهاجمون طيبة، الإبيجوني، المصادر والمراجع.
الإغريق بين الأسطورة والإبداع
يتناول كتاب (الإغريق بين الأسطورة والإبداع) والذي قام بتأليفه (ثروت عكاشة) في حوالي (380) صفحة من القطع المتوسط المحتويات التالية : هيلاس، الديانة الإغريقية، ذراري كرونوس، آلهة الأوليمب، ما وراء الخيال الخيال الأسطوري، الأدب والملاحم، الدراما الإغريقية، تحرر الفكر من التفسير الأسطوري. كما يتناول في الفصل الأخير الفرق بين الفكري الأسطوري والفلسفي مؤكدا أن الأسطورة لم تكن دائما هي سيدة الفكر الإنساني بعد بلغ العقل الإنساني درجة كافية من النضج مكنه من قبيل الترهات وإنما هي تعبير نفسي له دلالته الروحية والخلقية خضع لها الإنسان منذ فحر التاريخ ومع مرور الزمن تحرر منها شيئا فشيئا.