Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
64
result(s) for
"العمارة العراق تاريخ"
Sort by:
اهتمام الخليفة الناصر لدين الله العباسي 575-622 هـ. / 1180- 1225 م. بالعمارة الدينية
تهدف الدراسة إلى إلقاء الضوء على الأربطة في عهد الخليفة الناصر لدين الله حيث تركت أثرا كبيرا في إثراء الثقافة ونهضة التعليم في العراق خلال فترة الخليفة الناصر لدين الله (٥٧٥- ٦٢٢ هـ/ ١١٨٠- ١٢٢٥م) ، فبالإضافة إلى الخدمات الاجتماعية والدينية التي تؤديها للمقيمين بها من الصوفية، ساهمت في ازدهار الحركة العلمية، ومما ساعد على قيامها بهذا الدور أن الواقفين لهذه الربط قد أنشأوا فيها الخزائن، ووقفوا فيها الكتب، وعينوا لها القوام والخزانة فكان المتصوفة يترددون على مكتباتها، وكذلك كان يفعل طلاب العلم. وتهدف الدراسة أيضا إلى توضيح الدور الاجتماعي للأربطة كإيواء المحتاجين والفقراء والضعفاء والعجزة، فكان لها دور شمولي في المساهمة في خدمة المجتمعات خلال فترة الخليفة الناصر لدين الله. واعتمدت الدراسة على عدة مناهج بحثية منها: المنهج التاريخي والمنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي والإحصائي الذي يستخدم في الكتابات التاريخية، والذي يهتم بدراسة المعلومات والحقائق التي تتضمنها المصادر.
Journal Article
نوستوس : حكاية شارع في بغداد
في هذا الكتاب دروس قيمة في الفن والعمارة والتاريخ وفهم للمشكلة الحضرية لمدينة بغداد وفيه معالجة ميدانية قادمة عن خبرة فعلية لمشكلات الأحياء الشعبية وبخاصة مدينة الثورة التي اشرف الالوسي على مشروع تطوير بعض قطاعاتها قبل مغادرته العراق نهائيا وهناك معاينة للبيوت التراثية وادامتها كما يشكل هذا الكتاب رحلة ممتعة تمتد من اسطنبول وبيروت وأثينا وبرلين والكويت ومسقط وسواها.
BOOK
نوستوس : حكاية شارع في بغداد
في هذا الكتاب دروس قيمة في الفن والعمارة والتاريخ وفهم للمشكلة الحضرية لمدينة بغداد وفيه معالجة ميدانية قادمة عن خبرة فعلية لمشكلات الأحياء الشعبية وبخاصة مدينة الثورة التي اشرف الالوسي على مشروع تطوير بعض قطاعاتها قبل مغادرته العراق نهائيا وهناك معاينة للبيوت التراثية وادامتها كما يشكل هذا الكتاب رحلة ممتعة تمتد من اسطنبول وبيروت وأثينا وبرلين والكويت ومسقط وسواها.
BOOK
عمارة وتخطيط قصر المحطة في الدجيل
كان العراق من أوائل دول الشرق الأوسط استخداما للقطارات في نقل المسافرين والبضائع.. وتشير الوثائق المتوفرة أن أول رحلة تم تسييرها كانت من بغداد إلى سميكة (الدجيل) إلى الجنوب من مدينة سامراء سنة 1914، وإن \"العراق مازال يستخدم سكك الحديد التي بناها الألمان سنة 1914 وطورها البريطانيون سنة 1916 أثناء استعمارهم للعراق... ثم سير قطار من المعقل في البصرة إلى بغداد على الخط المتري وهو اقل من 90 سم ومن بغداد إلى الموصل على الخط المتري وكذلك من الموصل إلى إسطنبول ويسمى بقطار طوروس أول قطار الشرق السريع ويتوقف في الجانب التركي الأسيوي ومن ثم يباشر من الجانب الأوربي مخترقا أوربا وصولا إلى العاصمة الألمانية (برلين) وهو في ذلك كان يعد أطول رحلة في القطار عالميا، ولأهمية هذه الشأن دئبنا أن نقوم بدراسة ثصر المحطة بالدجيل كونه أحد أقدم محطات السكك الحديد في العراق وتشمل دراستنا بشكل عام تاريخ إنشاء السكك الحديدة في العراق وكذلك دراسة وصفية عمارية لقصر المحطة بعد أن قمنا بدراسة ميدانية للمحطة حيث وضعنا مخططات ومصورات للمحطة من كل أجزائها وجوانبها ليظهر البحث بشكل متكامل ويكون مرجعا لدراسة أبنية المحطات التراثية في العراق.
Journal Article
محاريب العمارة الدينية في مدينة الحيرة
استعرض البحث محاريب العمارة الدينية في مدينة الحيرة. فتُعد هذه المدینة من أهم المدن العربية التاريخية التي اتسمت بالتسامح الدیني فهي عاصمة المناذرة وفيها تتعانق الديانة المسیحیة مع المسلمة هذه المدینة ولدت قبل الإسلام وحكمتها سلسلة من العوائل والقبائل التي تراوحت ضعفا وقوة وأهمیتها تنبع لكونها أنشأت حضارة عربية خالصة وطورت الحرف العربي الذي نُقل فیما بعد الى مكة وذلك لأهمیتها الأدبية فهذه المدینة احتوت في ثناياها على مجموعة من شعراء المعلقات أمثال طرفة بن العبد ولبيد بن ربیعة وعبيد بن الابرص والنابغة الذبياني. وتناول البحث مدينة الحيرة من حيث التسمية والمناخ والسكان وتمثلوا في القحطانيون وينتسبون إلى يعرب بن قحطان ويسمون بالعرب العاربة لأنهم اصلاً لعرب نزحوا من اليمن والعدنانيون الذين نزحوا إلى الجزيرة العربية من البلدان المجاورة ويطلق عليهم العرب المستعربة وجدهم إسماعيل وهو أول من نطق بالعربية الخالصة الحجازية التي انزل عليها القرآن. وكشف البحث عن العمارة الدينية الإسلامية في مدينة الحيرة فتشمل العديد من المؤسسات مثل المساجد والمدارس والكتاتيب والخانقاوات والأضرحة والأربطة التي تعود بالنفع على الناس والمجتمع بأكمله، كما كشف عن بعض نماذج العمارة من أمثال الجامع الكبير وجامع وحسينية فاطمة الزهراء وجامع الإمام المهدي عج أو جامع الصدرين. وخلص البحث لعدة نتائج منها أن بعض الجوامع المحارب متنوع في المعالجة الجمالية وغني بالزخارف الخاضعة لدراسة جمالية واضحة كما في نموذجي العينة ١ و2، وأن بعض المحاريب غیر مجوفة بل مسطحة وعبارة عن رسم ذو بعدين لمحارب كما في نموذج العينة 4. وأوصي البحث بالاهتمام بالعمارة الدینیة الموجودة في مدینة الحیرة لعكس الهویة التاريخية لهذه المدینة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
Journal Article