Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
11 result(s) for "القرآن‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪ مباحث عامة‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪"
Sort by:
رؤية الأستاذ الدكتور وهبة الزحيلى للتشريع الإسلامى وأطره الدستورية من خلال كتابه القرآن الكريم - بنيته التشريعية وخصائصه الحضارية
استهدف البحث تقديم رؤية الأستاذ الدكتور وهبة الزحيلي للتشريع الإسلامي وأطره الدستورية. اشتمل البحث على مطلبين أساسيين. المطلب الأول تحدث عن القوانين والشرائع الدينية والوضعية، وقسم هذا المطلب إلى عدة فقرات، هما: الفقرة الأولى: القرآن والشريعة والمجتمع، والفقرة الثانية: لمحة عن الشرائع والقوانين الوضعية، أما الفقرة الثالثة: القوانين الحديثة، والفقرة الرابعة: الشريعة الموسوية والشريعة المسيحية، والفقرة الخامسة: أنواع الأحكام التشريعية في القرآن الكريم، والفقرة السادسة: حكم التشريع القرآني، والفقرة السابعة: خصائص التشريع الإسلامي، والفقرة الثامنة: مكانة السنة النبوية في التشريع الإسلامي، والفقرة التاسعة: منزلة السنة من القرآن الكريم. ثم انتقل في المطلب الثانى إلى تقديم الأطر الدستورية للتشريع الإسلامي، وهما: الإيمان بالله جوهر التشريع القرآني، العمل للدنيا والآخرة، والمادية والرّوحية، والإسلام دين العقل والعلم، والتكافل الاجتماعي تحت مظلة القرآن الكريم، ودعوة القرآن الكريم إلى التقدم والحضارة، والإخاء الإنساني في القرآن الكريم، والدين والمجتمع، وفصل الدين عن الدولة، ومفهوم المال في التشريع القرآني، وطريق إعادة بناء وحدة الإمة، والعرب والإسلام، والنزعة العالمية للإسلام، والعبادات في الإسلام، ومفهوم العمل في الإسلام، وأساس قبول الأعمال في الإسلام، والابتداع في الدين، والتجديد والاجتهاد، وعدم قابيلية الإسلام للتجزئة، والإسلام والمرأة ، والنزعة الإنسانية في الإسلام ، كذلك أثر القرآن الكريم في بناء المجتمع الإسلامي. واختتم البحث بالإشارة إلى أن هذا الخصائص وغيرها يتعين على الجميع ، وعلى مختلف المستويات تعريف الآخرين بحقائق القرآن الكريم، وكشف أباطيل خصومه، وذلك بترجمة معانيه إلى لغات العالم المختلفة، وبهذا تتحقق أمور ثلاثة مهمة، هي: تبصير الناس بحقيقة الإسلام ، وتفنيد كل ألوان التشوية والتحريف التي ألصقت به، وإثراء الفكر العالمى والحياة الإنسانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
الإعجاز البياني في قصة مؤمن آل فرعون
يتناول هذا البحث الإعجاز البياني في قصة مؤمن آل فرعون؛ الذي ورد خبره في سورة \"غافر\" حين انتصر لدعوة موسى -عليه السلام- أمام فرعون، لما هم الطاغية بقتل موسى-عليه السلام-، فبادر المؤمن للنصرة ولبيان حقيقة الدعوة التي جاء بها موسى-عليه السلام-، وضلال ما يصنع فرعون، والعاقبة السوء التي يقود قومه إليها، وقد اشتملت قصة المؤمن على ألوان عديدة من الإعجاز البياني العظيم، يستقصي كل مستويات النص المعجز في ألفاظه وتراكيبه ودلالاته، وهو ما يعنى به هذا البحث، الذي يعرض بالبيان لملامح الإعجاز القرآني في قصة من أعظم قصص القرآن الكريم، موضحا العناية البالغة في تخير ألفاظه، وإعجاز تراكيبه، وروعة صوره، وتناسب آياته.
دلالات لغة البصر في القرآن الكريم
هدف البحث إلى التعرف على دلالات لغة البصر في القرآن الكريم. وأشار إلى أن البصر متعلق بالعين والإبصار هو أهم وظيفة للعين، وقد ورد البصر في اللغة بدلالتين حسية ومعنوية والأصل فيه حسي لدلالته على حاسة الرؤية. وتطرق البحث إلى أن الفعل \"بصر\" ورد في القرآن الكريم في واحد وثلاثين موضعًا، منها أربعة بصيغة الماضي، وثلاثة وعشرون بصيغة المضارع، وأربع بصيغة الأمر وكذلك ورد الفعل \"بصر\" في القرآن الكريم بدلالات مختلفة وسياقات عدة. وناقش البحث تسعة عناصر، تناول العنصر الأول دلالة الأبصار الحاسدة، واستعرض العنصر الثاني دلالة الأبصار المتحيرة الشاخصة، وعالج العنصر الثالث دلالة الأبصار المائلة، وخصص العنصر الرابع إلى دلالة الأبصار الخاشعة، وقدم العنصر الخامس دلالة الأبصار المتفكرة، وتطرق العنصر السادس إلى دلالة الأبصار الجاحدة المنكرة، ودار العنصر السابع حول دلالة البصر الحديد، وأشار العنصر الثامن إلى دلالة البصر المستأنس، وخصص العنصر التاسع إلى دلالة غض البصر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ألفاظ العموم في علم الأصول : لمحة مع الشواهد القرآنية
Praise be to Allah, Lord of the Worlds, and completed his prayer and purity for delivery upon the noblest of all creatures, which is chosen by God to his letter, Vsda reporting and the statement, and to his vanity in Miami, Elements of believers and the columns of the righteous. And pleasure on the companions Almentajabin evacuation, personnel guided the nobility, and scholars of the Muslim media, who spent efforts and the days in the dissemination of the law of master creatures. There is no doubt that some provisions - to a joke in the style of presentation and the statement, or by virtue of the interest of the gradient in the provisions, or the wisdom of the return to the Prophet Muhammad h, and the following command right after him, d, or other interests charts, educational or political - was in its infancy, the then came to the public after a period of privatization through the Holy Book or the Sunnah. Including what is left of cousins. Vmbages General and Special Investigation great, to be the interpreter and a jurist of the know before you break into this dangerous area.