Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
97
result(s) for
"المسلمون البلاد غير الإسلامية"
Sort by:
تربية العائلة في الغرب : وجه من مسيرة صراع الحضارات : قصص من الواقع لكل من هاجر أو يريد أن يهاجر إلى الغرب لتجربة أمدها 30 عاما
في هذا الكتاب به يتحدث مؤلفه ويقول نقلت لكم قسما من التجارب التي عايشتها شخصيا في عالم الغرب كندا وأمريكا البلدين اللذين قضيت فيهما أكثر من ربع قرن من عمري وحاولت من خلال وجودي أن أنقل هذه التجربة كما هي أملا مني في أن يتناولها المهاجر العربي أو المسلم ليستفيد منها في حفظ كنز العائلة من الضياع وهذه التجربة وثقتها بشكل مبسط لكي يتناولها كل أفراد العائلة أما وأبا وأخا وأختا بالإضافة إلى الأصدقاء والأقارب لكي يكونوا على دراية ومعرفة بما خفي عنهم من ألم الغرب عالم حرية الفرد المنفلتة وأن يقوموا بواجبهم في نقل التجربة إلى الآخرين من الأحبة ومن الذين لا يعترف المجتمع الغربي بمفاهيمهم الإنسانية الإسلامية التي نقدسها في حياتنا.
Book
حركة الترجمة فى بلاد الشام فى العصر الاموى 41 - 132 هـ / 661 - 750 م
أمتزج المسلمون -بعد الفتح الإسلامي -بأهل البلاد المفتوحة على الصعيد الاجتماعي والفكري، وبفضل الحرية العقدية، التي منحها الفاتحون لمختلف الطوائف والمذاهب الأخرى، واصل هؤلاء نشاطهم الثقافي من دراسة وتأليف وترجمة سواء كان ذلك في المراكز الثقافية والأديرة أو المكاتب الشخصية. وشهد العصر الأموي تفاعلا حضاريا وفكريا بين العرب المسلمين وأهل البلاد المفتوحة رغبة في التطلع نحو علوم هذه الأمم، فكانت البدايات الأولى لتعريب الفلسفة والطب والكيمياء والفلك. وقد توسعت حركة التعريب خلال القرن الأول الهجري بتأثير المسيحيين ورغبة بعض الأمويين. لذلك آثرنا أن يتضمن البحث المحاور الآتية: المحور الأول ويتناول أهم المراكز الثقافية التي أثرت في تطور العلوم عند العرب ولاسيما الترجمة مثل (حران، الرها، نصيبين، إنطاكية). المحور الثاني ويتضمن حركة تطور الترجمة منذ البدايات الأولى والتي بدأت بشكل واضح في العصر الأموي وكان لخالد بن يزيد الدور الكبير فيها إذ يعد أول من أمر بترجمة الكتب في علم الهيئة والطب والكيمياء إلى العربية في هذا العصر. المحور الثالث ويتحدث عن دور الناطقين بالسريانية وبعض أهل الذمة في حركة الترجمة وقد تضمن مجالات الترجمة والعلوم الأجنبية التي ترجمت إلى اللغة العربية. المحور الرابع ويعرض أشهر المترجمين الذين ظهروا في بلاد الشام ممن كان لهم تأثير في نقل علوم الإغريق إلى الحضارة الإنسانية وأوربا بصورة خاصة.
Journal Article
خير أمة
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان خير أمة. أشار المقال إلى أن المسلمين يحافظون على أغلب الأخلاق الحميدة السلامية في الأعم بينما يقع العالم في دركات الفحش في السلوك والعري. أوضح أن الرداء المحتشم هو عنوان المجتمع الإسلامي. أكد على أن طيب القول والفعل وحسن الخلق من سمات المسلمين الغالبية، امتثال لقول لأوامر النبي فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال (قال رسول الله ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء) أخرجه الترمذي (1977). كما أن التراحم والتسامح خلق إسلامي راسخ في المجتمع العربي الإسلامي. أبرز أن الأمة الإسلامية هي خير الأمم بالتزامها حدود ربها، كما ورد في كتاب الله تعالى في سورة آل عمران الآية (110). اختتم المقال بالتأكيد على أن هدي القرآن الكريم واتباع السنة الشريفة يبقي المسلمين خير أمة خلقها الله سبحانه وتعالى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article
الهجرة إلى بلاد غير المسلمين : حكمها، ضوابطها وتطبيقاتها
الكتاب المسمى (الهجرة إلى بلاد غير المسلمين : حكمها، ضوابطها وتطبيقاتها) للمؤلف عماد بن عامر، يتحدث موضوع الكتاب حول الهجرة إلى بلاد غير المسلمين ما حكمها الشرعي بين حكم الجواز والحرمة، وتطرق البحث إلى بعض الأحكام المتعلقة بالإقامة في بلاد غير المسلمين كالزواج بالكتابية وحكم التجنس بجنسية الدولة غير المسلمة، وناقشت كل هذه المسائل بطريقة المنهج الاستقرائي المقارن.
دور المسلمين السياسي والحضاري في أوروبا (277-365هـ. / 890-975م.)
كشف البحث عن دور المسلمين السياسي والحضاري في أوروبا. تطلب التنزيل المنهجي للبحث التقسيم إلى ثلاثة محاور، عرض الأول محاولات المسلمين الأولى لفتح بلاد الغال وما جاورها، وتحدث عن محاولات المسلمين للسيطرة على بلال الغال وما جاورها، وبعد التقلبات السياسية التي شهدتها البلاد الإسلامية تمثلت في سقوط الخلافة الأموية في دمشق وظهور الخلافة العباسية في بغداد. وذكر أن سياسة المسلمين كانت مغايرة في مهاجمتهم لبلاد الغال تمثلت في مباغتة بلدان الفرنجة بغارات بحرية. وكشف المحور الثاني عن استقرار المسلمين في بلاد الغال وما جاورها، والسمة السياسية التي اتسم بها هذا الاستقرار والتي تمثلت في استطاعة المسلمين أن يكونوا دولة إمارة. وتحدث المحور الثالث عن انهيار نفوذ المسلمين في بلاد الغال وما جاورها في الفترة (332-365ه)، _(943-975م)، وهنا انتهج أساقفة أوروبا وملوكها وسائل متعددة تمثلت في استخدام الحيلة والدبلوماسية للقضاء على الدولة الإسلامية. واختتم البحث بالتركيز على أهم النتائج وهي أن التغلغل الإسلامي في أوروبا أدى إلى إثارة حفيظة الأساقفة والبابوات والاباطرة لاستخدام القوة للقضاء على الدولة الإسلامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"
Journal Article
علماء المذهب الحنفي ودورهم السياسي والإداري والاجتماعي في بلاد ما وراء النهر منذ ظهور السامانيين حتى الغزو المغولي 261-616 هـ.=874-1229 م
تعد بلاد ما وراء النهر مكانا خصبا لازدهار الأحناف من الناحية السياسية والإدارية والاجتماعية، لما تميزت به من موقع جغرافي مميز، بالإضافة إلى مجموعة عوامل شاركت في انتشار المذهب بشكل موسع بين أهالي ما وراء النهر، منها اهتمام وحكام الدول التي وقعت بلاد ما وراء النهر تحت حكمها خلال فترة الدراسة، وبخاصة أن الدعاة الذين نشروا الإسلام بين أهالي ما وراء النهر كانوا أحنافا، فقد اعتمد عليهم الحكام في إدارة بعض الأمور السياسية والإدارية ، فعينوهم في بعض المناصب السياسية والإدارية ، وأوفدوهم برسائل لملوك وأمراء الدول، وكذلك بعض الوظائف مثل الوزارة والخطابة والقضاء والفتوى، وكذلك جعلوا منهم أوصياء على الأمراء الصغار، فأصبحوا لسان العامة يدافعون عنهم وينقلون همومهم ومشاكلهم للولاة والحكام، ولم ينته دورهم عند هذا الحد بل ظهر دورهم بقوة في المجتمع، فكان لهم مكانة كبيرة، وشهد بتلك المكانة علماء بغداد وغيرهم، ولانخراطهم في المجتمع عملوا في الحرف، فشاركوا السواد الأعظم من الناس حياتهم وعاشوا بينهم، كما لا ينسى دورهم العظيم في محو الأمية من خلال الاشتراك في بناء المدارس والرابطات والمساجد.
Journal Article
الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود والعمل الخيري في دعم الأقليات المسلمة في العالم
يتناول كتاب (الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود والعمل الخيري في دعم الأقليات المسلمة في العالم) والذي قام بتأليفه (كرم حلمي فرحات أحمد) في حوالي (230) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الملك خالد بن عبد العزيز) مستعرضا المحتويات التالية : الفصل الأول : مسيرة الملك خالد الخيرية في خدمة الإسلام والمسلمين، الفصل الثاني : ظهور الأقليات المسلمة والاهتمام بالمشكلات التى تواجهها، الفصل الثالث : مجالات العمل الخيري لدعم الأقليات المسلمة في العالم، الفصل الرابع : أنواع دعم العمل الخيري للأقليات المسلمة، الفصل الخامس : الدعم الخيري للأقيات المسلمة في إطار الهيئات الإسلامية.
BOOK
ضوابط الإقامة في البلاد غير الإسلامية رؤية شرعية
سيتم من خلال البحث بيان مفهوم الأقليات الإسلامية، نشأتها، وأسباب دعمها، ثم بيان حكم الإقامة في البلاد غير الإسلامية، وذكر ضوابط الإقامة. وقد كانت أهم نتائج البحث ما يلي: (١) أن المقصود بالأقلية المسلمة: مجموعة من المسلمين تعيش تحت سلطان دولة غير مسلمة في وسط أغلبية غير مسلمة، أي إنها تعيش في مجتمع لا يكون فيه الإسلام الدين السائد، أو الثقافة الغالبة، ومن ثم لا يحظى فيه الإسلام بمؤثرات إيجابية تساعد على ازدهار مثله ومبادئه. (2) ضرورة دعم الأقليات المسلمة لتحسين صورة الإسلام. (٣) أن العلماء اختلفوا في حكم إقامة المسلم في البلاد غير الإسلامية، وأن الراجح جواز الإقامة في البلاد غير الإسلامية بشروط، وضوابط. (٤) أن جواز الإقامة في البلاد غير الإسلامية لها ثمانية ضوابط. (٥) أن المسلم مطالب بالاعتزاز بالدين الإسلامي، وبما جاء به من تكاليف، وأنه الأعلى بما يحمله من قيم وأفكار ومناهج، وبما يقوم به من سلوكيات موافقة للشرع الحنيف. (٦) أن الأصل في العلاقة مع غير المسلمين السلم، وأما الحرب فهي طارئة تزول بزوال أسبابها. وكانت من أهم التوصيات: (١) ينبغي أن يستثمر المسلمون وجودهم في ديار غير المسلمين في الدعوة إلى الله، من حلال تصحيح المفاهيم عن الإسلام، بالفكر والسلوك، وبشتى الطرق المتاحة والممكنة. (٢) أن يستثمروا أي مناسبة في تقديم الحل الإسلامي لمشاكل القوم في مختلف النواحي، حسب الرصيد الفكري، والمخزون الثقافي لدى كل مسلم، وذلك لإقامة الحجة عليهم، وإبراء الذمة من تبعة تبليغ الدعوة. (٣) أن يعملوا بشكل دائب قبل كل شيء على وحدة الصف الإسلامي، ونبذ التفرق والتشتت، فإن في ذلك قوة وظهوراً، وخروجاً من الظل إلى معترك الحياة، وإثباتاً للوجود المسلم هناك، ومن ثم الحصول على كثير من الحقوق.
Journal Article