Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
806
result(s) for
"سيبويه"
Sort by:
قراءة \الكتاب\ على سيبويه
لقد ضم كتاب سيبويه أغلب قوانين اللغة العربية، ولذلك فقد لقي اهتماما كبيرا منذ تأليفه إلى يومنا هذا، وقد اختلفت مصادر تاريخ النحو العربي في الإجابة على سؤال مهم يتعلق به، وهو: هل قرئ الكتاب على صاحبه سيبويه؟ وفي هذا البحث محاولة للإجابة عن هذا السؤال بالرجوع إلى ما دون على أغلفة ما تيسر من مخطوطات هذا الكتاب، وفي مقدمات مطبوعاته، مع الاهتمام بما أشار إليه أصحاب كتب الرجال التي تعنى بعلوم اللغة العربية. وقد رجح الباحث في نهاية البحث -بناء على مجموعة أسباب -أن يكون الأخفش الأوسط قد قرأ الكتاب كاملا على سيبويه، وأن يكون أبو إسحاق الزيادي قرأ بعضه عليه ولم يتمه.
Journal Article
التمثيل بما لم تتكلم به العرب في كتاب سيبويه
تهدف هذه الدراسة إلى جمع الأمثلة التي مثل بها سيبويه في بعض أبواب الكتاب لإيضاح بعض القواعد النحوية، ونص سيبويه على أنها تمثيل لم تتكلم به العرب، ودراستها، وبيان مراد سيبويه بعدم تكلم العرب بها؛ ولتحقيق أهداف هذه الدراسة حصرت هذه الأمثلة التي مثل بها سيبويه، ونسبتها إلى الأبواب التي أوردها فيها، وشرحت التمثيل، ودرست المسألة التي ساق التمثيل لبيانها، وبينت سبب عدم تكلم العرب بها على الصورة التي ذكرها، فخلصت إلى عدد من النتائج، منها: أن السبب في وضع هذه الأمثلة هو تقريب القاعدة وإيضاحها للمتعلم، ومنها أن عدم نطق العرب بهذه الأمثلة قد يكون لمانع نحوي، وقد يكون المانع خروج المثال عن بابه مع عدم وجود مانع لغوي من النطق به، وقد يكون غير ذلك مما توصلت إليه الدراسة.
Journal Article
الدلالة المحورية للحرف من عند سيبويه
حرف الجر (من) أصل حروف الإضافة كما ذكر ابن السراج، فهي حرية بالتقديم لكثرة دورانها في الكلام، وسعة تصرفها ومعانيها كما قال ابن يعيش. واتسع النحويون وغيرهم من علماء الأصول والفقهاء والمفسرين في معانيها حتى ربت عن خمسة عشر معنى. وبالرجوع إلى أول نص ذكر معانيها، وهو لسيبويه رحمه الله نراه قد ذكر لها ثلاثة معان فقط (ابتداء الغاية والتبعيض والتوكيد) وجعلها كلها معان محورية لـ (من) كل معنى أصل قائم برأسه، لا يتداخل مع غيره، فهو من قبيل (المشترك اللفظي)، ولم يوافقه في ذلك إلا ابن جني. أما بقية النحاة فقد جعلوا لها معنى واحدا فقط (ابتداء الغاية) ترجع إليه بقية المعاني، وتعسفوا في كثير من التخريجات والتأويلات لإثبات ذلك الأصل. وقد وقفنا عند نص سيبويه رحمه الله تحليلا وفرزا لأمثلته، ثم عارضناه بأقوال أئمة النحو لأنهم يمثلون الجانب المعياري، وبأقوال علماء الأصول والفقه والمفسرين لأنهم يمثلون الجانب التطبيقي؛ قصد الوصول إلى مذاهبهم فيما ينبغي أن يكون من تلك المعاني الكثيرة معنى محوريا. وقد لاحظنا أن سيبويه رحمه الله في كتابه لم يتعامل مع الحرب (من) عند معالجته كتعامله مع بقية حروف الجر عند تناولها، من جعله لتلك الحروف معنى محوريا واحدا، وما خرج من ذلك فهو توسع عائد إلى ذلك المعنى المحوري الذي قرره. وكأن سيبويه رحمه الله يرى أن لـ (من) مزية وخصوصية لا يشركه فيها غيره من الحروف؛ فكثرة دورانه في كتاب الله وفي كلامهم، واتساع تصرفه جعلت له تلك الخصوصية والاستثناء. وهذا ما لمحه ابن جني؛ ولذا نراه يميل إلى أنها في دلالة (التبعيض) قد تتقمص قميص الاسمية في بعض استعمالاتها. كما يؤيد لمح الاسمية فيها صحة مجيء (بعض) وهي اسم بدلا عنها، وإلا كيف يعاقب الاسم الحرف أو يرادفه؟ إذ الترادف؟ إذ الترادف لا يكون بين مختلفي الجنس. وقريب منه إذا حسن أن يقع موقعها (الذي) وذاك إذا جاءت لبيان الجنس. وما سبق يقوي جعل (التبعيض) معنى محوريا غير مندرج في ابتداء الغاية، فهو من قبيل المشترك اللفظي، فهذا منطوق نص سيبويه رحمه الله، فـ (من) بهذا المعنى أخذت خصوصية امتازت بها عن بقية المعاني، وجعلنا الاسمية حاضرة في بعض تصرفاتها في السياق يخلصنا من تأويلات النحاة وتخريجاتهم البعيدة عن روح اللغة، وعلى وجه الخصوص ما جاء من تأويلاتهم وتخريجاتهم لأي من الذكر الحكيم جاءت كأنها ناقصة المسند إليه كقوله تعالى: (مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ) وقوله تعالى: (وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ) وقوله تعالى: (وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ) وأمثلته في القرآن الكريم وكلامهم كثيرة. واقتضت طبيعة البحث أن يكون في مبحثين، الأول: طرائق النحويين في معالجة معاني حروف الجر. والثاني: الدلالة المحورية للحرف (من). وهما مسبوقان بتمهيد، متبوعان بخاتمه.
Journal Article
ظاهرة التصغير بين الفكر النحوي والصناعة المعجمية \سيبوبه وابن منظور\
تهدف هذه الدراسة إلى التأكيد على أن البحث في كتاب سيبويه وفهم مراده بحاجة إلى تصنيفات أخرى، مثل معجم لسان العرب، ومقارنة كلام اللغويين ببعضه؛ للوصول إلى الأرجح، وباب التصغير من أهم الأبواب التي تحتاج إلى التعرف على المزيد من دلالة الكلمات المصغرة التي نفهم معانيها باستفاضة من معجم لسان العرب، مع مقارنة آراء سيبويه في التصغير بآراء غيره، وذلك من خلال معجم لسان العرب الذي يحرص صاحبه على نقل رأي سيبويه في التصغير وآراء غيره. وقد وسمت هذه الدراسة بـ \"ظاهرة التصغير بين الفكر النحوي والصناعة المعجمية سيبويه وابن منظور (استقراء وموازنة)، حتى تتحقق الفائدة عن طريق الموازنة بين الآراء ومعرفة آراء سيبويه في مسائل التصغير مقابلة بغيره، وذلك من خلال الصناعة المعجمية لابن منظور الذي كان حريصًا على نقل الآراء المختلفة، والتي على رأسها رأي إمام النحاة. وقد توصلت هذه الدراسة إلى العديد من النتائج جاء من أهمها: أن ما حكم عليه سيبويه بالخطأ في تصغير بعض الكلمات، نحو تصغير (ناب) على: (نُويْب)، و(شيْخ) على: (شُوَيْخ) أثبتته فيما بعد الصناعة المعجمية كـ (لسان العرب دون الحكم عليه بالخطأ؛ لأنه قد يكون من قبيل باب التطور اللغوي الذي. غالبًا. ما يتسق مع مذهب الكوفيين، وقد وافق مجمع اللغة العربية على استعمال المذهب الكوفي في ذلك.
Journal Article
سيبويه في كتب اللغويين الغربيين : كتاب ميخائيل كارتر \سيبويه\ أنموذجا
لا يكفي أن نفخر بكثرة ما كتب عن شيوخ العربية وعلمائها بغير لغتنا لكن يجب علينا أن ننظر فيما يقدم عنهم إلى الغرب وفاء بما ندين به إلى أسلافنا ومن هنا كان هذا الكتاب محاولة لعرض واحد من الكتب الأجنبية التي اهتمت بسيبويه من حيث نشأته وسمات شخصيته وعلاقاته العلمية ومنهجه في التأليف ومستويات التحليل اللغوي في كتابه وأقصد بذلك كتاب \"سيبويه\" لميخائيل كارتر.
BOOK
حمل الشاهد القرآني على الشاهد الشعري والعكس في كتاب سيبويه
لا يخفى على ذي لب ما لكتاب سيبويه من قيمة في الدرس النحوي؛ فهو المعين الزلال والمورد النقي الذي أفاد منه العلماء وطلاب العلم، ولا يزالون، وفيه أقيمت كثير من الدراسات والأبحاث، ومع كل هذه الدراسات فإنَّ الكتاب ما زال غنيا بالموضوعات والأفكار والقضايا التي لم تُطرق من قبل. وقد وفقت ولله الحمد- إلى الوقوف على ظاهرة برزت في جوانب متفرقة من الكتاب، وهي الربط بين الشاهد الشعري والقرآني لغرض معين، فعزمت على جمع هذه المواضع، ودراستها تحت عنوان: (حمل الشاهد القرآني على الشاهد الشعري والعكس في كتاب سيبويه \"دراسة نحوية تحليلية\")، والبحث يهدف إلى: إبراز هذه الظاهرة عند سيبويه والتأصيل لها في الدرس النحوي، والكشف عن أغراض الحمل عند سيبويه، والتعرف على منهجه في الربط بين الشاهد الشعري والقرآني، والوقوف على موقف الشراح من مواضع الحمل في الكتاب، وتوضيح وتفسير وجوه الحمل التي أغفلها الشراح.
Journal Article