Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
1,584
result(s) for
"كتب الحديث"
Sort by:
منهج القاضي المغربي في البدر التمام
تهدف الدراسة الحالية إلى التعرف على منهج القاضي المغربي في كتابه (البدر التمام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام)، وذلك من خلال تسليط الضوء على طرائقه وأساليبه في شرح الأحاديث المختلفة، ونقد الأسانيد والمتون، واستنباط مختلف الأحكام الفقهية وعرض الخلاف فيها. واعتمدت الدراسة على المنهج الاستقرائي والوصفي والاستنباطي، وتناولت الجوانب المختلفة في الشرح مثل الجانب الفقهي والجانب العقدي، وتأثره بمصادر الحديث الكبرى مثل كتاب \"فتح الباري\". ويتألف البحث من مقدمة، وتمهيد، وعشرة مباحث، وخاتمة، وقائمة مصادر ومراجع. وتوصلت نتائج الدراسة إلى أن القاضي المغربي اتبع في كتابه منهجا علميا دقيقا يربط بين النقل والتحليل، وأوضحت كذلك ميل القاضي المغربي إلى المذهب الزيدي عقديا وفقهيا، كما أظهرت الدراسة اهتمام القاضي المغربي بتحليل الألفاظ البلاغية واللغوية، وكذلك اهتم بتفسير الغريب من الألفاظ، وبيان الأوجه الاشتقاقية والإعرابية المختلفة. وأوصت الدراسة بضرورة إعادة تحقيق كتاب البدر التمام تحقيقا علميا محكما، وتكثيف الجهود العلمية نحو الاهتمام بشروح كتب الحديث التي لم تحظ بمكانة وشهرة كبيرة على الرغم من قيمتها العلمية العظيمة، كما أكدت الدراسة وأوصت بضرورة الاطلاع على شرحين من شروح بلوغ المرام لعلها من أفضل شروحه؛ الأول: توضيح الأحكام للشيخ البسام، والثاني: \"منحة العلام\" للشيخ عبد الله الفوزان؛ لأسباب منها أنها منهج أهل السنة والجماعة، وأن أسلوبها أسهل وأقرب للمبتدئين في الطلب، وكونها معاصرة مما يجعلها ذات عناية بالنوازل، وهذا يعطيها أهمية لم تعط لغيرها.
Journal Article
دور الصحابيات في تأسيس المبادرات الذاتية
هدفت هذه الدراسة لبيان دور الصحابيات في تأسيس المبادرات الذاتية، وتوضيح الأسباب التي أسهمت في وجود هذه المبادرات عند الصحابيات، واستعراض المبادرات الأسرية للصحابيات؛ ولتحقيق هدف الدراسة استخدم المنهج الوصفي وفق الأسلوب الاستنباطي في تتبع مبادرات الصحابيات-رضي الله عنهن-الأسرية، من كتب الحديث، والسيرة، والرجوع إلى بعض كتب شروح الحديث للوقوف على كلام الشراح حول المبادرة. ثم البحث في الأسباب التي صنعت مثل هذه الشخصيات المبادرة. وتوصلت الدراسة إلى عدد من النتائج، منها: - أن الإسلام مكن المرأة، وأتاح لها مجال الإبداع والمشاركة للرجل.- وأن المبادرات مجال خصب للتنمية المجتمعية بشتى أنواعها.- وأن مبادرات الصحابيات ساهمت في إيجاد الحلول للمشكلات الأسرية. -كما أن الحاجة ملحة للمبادرات البناءة التي تقوي البناء الأسري، والمجتمعي على حد سواء كما فعل الصحابيات رضوان الله عليهن. ومن أهم التوصيات: الاهتمام بدراسة الجوانب الأخرى للمبادرات: كالاجتماعية، والسياسية للصحابيات- رضي الله عنهن-، والحرص على تنمية حس المبادرة في أبناء المجتمع، ليكون خير خلف لخير سلف.- كذلك البحث في مدى تحقق المبادرات الذاتية لدى طلاب وطالبات التعليم الجامعي والعالي. -وتوجيه المؤسسات المختلفة لتبني المبادرات النافعة في شتى المجالات.
Journal Article
الزيادة النحوية ودلالتها في الحديث النبوي
كشف البحث عن دلالة الزيادة النحوية في الحديث النبوي من خلال نموذج مسند الإمام أحمد بن حنبل. استهل بتوضيح معنى الزيادة لغة واصطلاحا، وعرض آراء العلماء في وقوع الزيادة في اللغة والقرآن، وفرق بين الإلغاء والزيادة، وتناول زيادة الحروف وهي (الباء، الكاف، ما، لا، إن، أن)، وزيادة الأفعال وهي (كان)، موضحا أن العلماء اختلفوا في زيادة الأسماء فرفضها الكثير ومنعوها وأجاز ذلك بعضهم، ومن ذلك زيادة كلمة (اسم، إذ، إذا، مثل، أول، آل). وأثبتت النتائج صحة الحروف، كما أثبتت إمكانية الزيادة في الأسماء إذا قام عليها دليل. واختتم البحث بتقديم عدد من التوصيات منها: ضرورة دراسة أثر أصول الفقه على أصول النحو وقواعده. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
Journal Article
نصب الجزأين بـ \إن\ وأخواتها
يهدف هذا البحث إلى الكشف عن عمل (إن) وأخواتها النصب في جزأي الجملة الاسمية (الاسم والخبر) معا، خلافا للقاعدة العامة التي تقضي بأنها تنصب الاسم وترفع الخبر، والاستشهاد على ذلك من خلال القراءات القرآنية، والآثار الواردة في كتب الحديث، ومعرفة مدى صحة ذلك، ومعرفة القبائل التي تتكلم بهذه اللغة، وتم تقسيمه إلى مقدمة، وتمهيد تطرق إلى الحديث عن عمل (إن) وأخواتها، ثم الحديث عن أقوال النحاة في نصبها للجزأين معا، ومبحثين: الأول: نصب الجزأين بـ (إن) وأخواتها في القراءات القرآنية. والثاني: نصب الجزأين بـ (إن) وأخواتها في الآثار الواردة في كتب الحديث، وقد توصل البحث إلى عدد من النتائج، منها: أن نصب الجزأين (الاسم والخبر) بـ (إن) وأخواتها هو مذهب بعض الكوفيين، وبعض العلماء، وقد نسبوا ذلك إلى قبيلة تميم، التي هي قبيلة رؤبة بن العجاج. وأن المنكرين لذلك، وهم الجمهور، لم يقبلوا هذا القول، ولهذا فقد تأولوا تلك الشواهد، وخرجوها تخريجات أخرى، فرأوا أن المنصوب الثاني (الخبر) ليس العامل فيه الحرف الناسخ، وإنما هو معمول لعامل آخر.
Journal Article