Explore the vast range of titles available.

عرض هذا البحث لمدونات الأمة في موضوع تلقي النبي صلى الله عليه وسلم الوحي في محاولة لعمل كشف مصغر لهذه المؤلفات، وهدف إلى تقديم قائمة بأهم المراجع المتعلقة بتلقي النبي صلى الله عليه وسلم بصورة موجزة دون استقصاء، كما هدف إلى تصنيف هذه المراجع إلى مجموعات علمية، وبيان انتماء المرجع المشار إليه إلى أي مجموعة حتى يسهل مراجعته في فهارس المكتبات العامة وكتب علوم القرآن. وقد استخدم المنهج الوصفي النقدي لبيان قيمة مدونات الأمة في مجال التلقي النبوي. كما أخترت أشهر وأهم المصنفات في كل مجال بما تسمح له مساحة هذا البحث تاركا الاستقصاء لبحث آخر أكثر سعة وشمولا. وكان من أهم نتائج البحث: 1- تنوعت مصادر ومدونات الأمة لتلقي النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن تنوعا مذهلا فشملت معظم فروع العلوم الإسلامية. 2- أن هذا التنوع يصعب حصره في بحث صغير، بل يحتاج إلى دراسة متعمقة موسعة، ويكفي أن ابن النديم في الفهرست رصد ما يقرب من مائتين وخمسين كتابا في علوم القرآن فقط.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فهذا ملخص بحث بعنوان: «أول وآخر ما نزل من القرآن الكريم فوائده وأثره في فهم النص القرآني» تعرضت من خلاله لبيان أهميته للدارس، وخطره وخطورته للمتعرض لكتاب الله تعالى فهما، وتدريسا، وتفسيرا، وقد حاولت من خلاله أن أجيب عن عدة تساؤلات: منها: ما المراد بأول وآخر ما نزل، وطريق معرفته، وأقسامه؟ ما أقوال العلماء والمفسرين في تحديد أول وآخر ما نزل على الإطلاق أو مقيدا؟ ما الفوائد والآثار المترتبة على معرفة أول وآخر ما نزل من القرآن الكريم، أو الجهل بها، سيما ما يتعلق منها بالتشريع وسنة التدرج فيه؟. وقد سلكت في سبيل الإجابة عن هذه التساؤلات: المنهج الاستقرائي: وذلك بتتبع المادة العلمية المتعلقة بالبحث في مظانها من الكتب التي تعنى بعلوم القرآن قديما وحديثا، والمنهج النقدي: حيث أوازن بين الآراء المختلفة محاولا الجمع بينها، أو الترجيح، حسبما تقتضيه قواعدهما، والمنهج التحليلي: وذلك بتحليل المادة العلمية؛ لاستخراج النتائج والثمرات المرجوة من البحث. وقد جاء البحث مشتملا على ما يلي: أولا: المقدمة، وقد اشتملت على الافتتاحية، والتعريف بموضوع البحث، وبيان أهميته، والمنهج المتبع فيه. ثانيا: التمهيد: في بيان المراد بأول ما نزل وآخر ما نزل، وطريق معرفته، وأقسامه. ثالثا: خطة البحث وجاءت على النحو التالي: المبحث الأول: أقوال العلماء والمفسرين في بيان أول ما نزل من القرآن الكريم وآخر ما نزل. المبحث الثاني: أوائل وأواخر مخصوصة في التشريعات ونماذج منها المبحث الثالث: فوائد معرفة أول ما نزل وآخر ما نزل المبحث الرابع: أثر معرفة أول ما نزل وآخر ما نزل في فهم النص القرآني. رابعا: الخاتمة، وقد اشتملت على أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث، وثبت المراجع، وفهرس المحتويات.

يهدف البحث إلى بيان أهمية علم \"أسباب النزول\" كعلم خادم للنص القرآني، وبيان معايير الرواية والتلقي للروايات المتعلقة بأسباب النزول، بما يسقط نظرية الحداثيين القائمة على تناول هذا العلم ضمن بيئته وزمانه، بما يهدف إلى تأويل النص القرآني، وإعادة قراءته (أي: تفسيره) تفسيرا يتناسب على حد زعمهم مع مستجدات الواقع والزمان، وقد اتبعت في هذا البحث المنهج الاستقرائي التحليلي النقدي لتلك المزاعم المثارة، والتي تبين عدم حيادية وصدق منطلقاتها، وأنها لا تعدوا إلا أن تكون مستوردة ومستجلبة من بيئة علمانية، الهدف منها القضاء على فكرة الدين وإخراجها من دائرة التقديس، سعيا إلى خلخلة الاعتقادات، وزحزحة القناعات واليقينيات، والخروج من الأصول العقائدية، وإعادة النظر في جميع العقائد الدينية، عن طريق إعادة القراءة لما قدمه الخطاب الديني، ووسيلتهم في ذلك هي\" هدم الأصل بالأصل نفسه\" هذه الآلة ما هي إلا التأويل الباطني الغنوصي الذي ينفي التلقي المطلق ويقيم على أنقاضه دين العقل، وقد اشتمل البحث على خمسة مباحث: المبحث الأول: تناولت فيه علم أسباب النزول للنص القرآني، وطريق معرفته المبحث الثاني: تعرضت للرؤية الحداثية لعلم أسباب النزول المبحث الثالث: بينت القواعد التي بنى عليها دعاة الحداثة أفكارهم فيما يخص علم أسباب النزول المبحث الرابع: قمت بتحديد مصطلح أسباب النزول عند علماء علوم القرآن والحداثيين المبحث الخامس: كشفت عن إشكاليات العقلية الحداثية في تصورها لقضية أسباب النزول، وتفنيد ذلك. وقد خلص البحث إلى: عدم الالتفات إلى دعوات التجديد الهادفة لهدم أصالة الأمة وعراقتها، وكذلك إعادة النظر في آلية تدريس أبواب علوم القرآن، باستنطاق ما بها من حكم ودلائل وأسرار لخدمة النص، بعيدا عن عرضها في قوالب جامدة.

كشفت الدراسة عن الهدي والبيان في أسباب نزول القرآن. فيُعد علم أسباب النزول هو علم ذو علاقة مباشرة بالنزول وبتفسير القرآن الكريم ويُعد سبب النزول أحد أهم علوم القرآن الكريم وما ذلك إلا لعلاقته المباشرة بتفسير الآية وأحد الشواهد الرئيسية في ترجيح معني الآية وبيان حكمة التشريع وبيان رعاية الله لخلقه في الهداية وتدرج التشريع، وقد نزل القرآن الكريم ليهدي الإنسانية إلى المحبة الواضحة ويرشدها إلى الطريق المستقيم ويقيم لها أسس الحياة الفاضلة التي تقوم دعامتها على الإيمان بالله ورسالاته ويقرر أحوال الماضي ووقائع الحاضر وأخبار المستقبل. واستعرضت الدراسة أقسام نزول القرآن الكريم فينقسم سبب النزول إلى قسمين الأول ما نزل من القرآن الكريم غير مرتبط بسبب خاص وإنما نزل من أجل السبب العام الذي بين الله عز وجل أنه من أجله أنزل القرآن الكريم ألا وهو إخراج الناس من الظلمات إلى النور أما الثاني ما نزل مرتبطاً بسبب نزول خاص بالإضافة إلى السبب العام وهو يشمل الآيات التي نزلت في عهد النبي ﷺ أو الأسئلة التي كانت توجه إليه، كما استعرضت طريق معرفة سبب النزول فسبب النزول حادثة من أحداث التاريخ الواقعة في عهد الرسول ﷺ ولهذا فلا طريق لمعرفته إلا طريق الرواية الصحيحة عمن شاهده وحضره ولا يمكن لإجتهاد في معرفة ذلك بل لا يجوز لأنه من القول في القرآن بغير علم. ثم تطرقت الدراسة فوائد معرفة أسباب النزول ومنها بيان رحمة الله في هداية هذه الأمة حيث كانت هذه الأسباب منارات يقف عندها الدارس ليتعرف على حكمة الله في التشريع ولطفه بعباده في التدرج بهم في تشريع الأحكام والإعانة على معرفة بعض أحداث السيرة النبوية وتحقيقها حيث احتواء النص القرآني على كثير من أحداث السيرة النبوية في عموماً مما نزل القرآن في إثرها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"