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"Slogans."
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Slogan t-shirts : cult and culture
Informative, illuminating, insightful and erudite, Slogan T-Shirts: Cult and Culture is completely unique. Featuring interviews with a wealth of cultural commentators, creative luminaries and credible fashion insiders, from Holly Johnson (of Frankie Goes to Hollywood) to Katharine Hamnett, it offers a multi-faceted approach as to the question of what makes the slogan T-shirt so rich, layered and culturally relevant... because slogans are never simply just words; they are emotive and evocative, suggestive and provocative.
Book
Porque soy libertario
Sin embargo, no había escrito una monografía sobre pensamiento libertario y se echaba de menos, por ello resulta crucial este volumen. La objeción mayor que hace al liberalismo es la ausencia de justicia distributiva. Es importante la relación que establece entre autodeterminación individual y la de los pueblos: \"El Derecho de Autodeterminación de los pueblos, y que incluye la posibilidad de que cualquier parte se emancipe de cualquiera de los Estados existentes, debe comenzar por recordar que los individuos nos autodeterminados por ser libres.\" Ni Dios ni Estado es uno de sus slogans más socorrido y conocido\".
Journal Article
Mario Cámara, Restos épicos. La literatura y el arte en el cambio de época
Orbis Tertius, 22(26), e064. https://doi.org/10.24215/18517811e064 --- Restos épicos. Cámara también vincula la idea de Kirchner como resucitador de la izquierda y la Eva zombi de Perlongher a cierta temporalidad del fantasma construida por el peronismo donde las personas y palabras enterradas retornan sin cesar: “Perón vuelve”, “Volveré y seré millones” (cita apócrifa adjudicada a Eva Perón).Y más acá en el tiempo: “Por la vuelta”, “Vamos a volver”. De Ípola explicaba allí que ese revival de los setenta en los noventa se había dado en muy poco tiempo, pues ese anacronismo no estaba presente en los carteles y slogans que uno podía encontrar en la facultad durante la década anterior. De Ípola explica que la causa de ese anacronismo era la ausencia de un debate sobre los setenta que sí se había dado en otras partes de mundo y al intento desesperado por reclamar sentidos perdidos aunados en palabras como “pueblo” y “revolución”.
Journal Article