Catalogue Search | MBRL
هل أنت متأكد أنك تريد إزالة الكتاب من الرف؟
{{itemTitle}}
789
نتائج ل
"الإسلام والحداثة"
صنف حسب:
الحداثة والقرآن
يحاول هذا الكتاب أن أستلهم مقاربات كل من الفارابي وابن عربي وسبينوزا لمفهوم النبوة وكذلك أستلهم آراء عدد من المصلحين أمثال عبد الكريم سروش ومحمد الشبستري وأحمد القبانجي وأيضا استثمر بعض المفاهيم والتصورات التراثية التي صاغها جورج طرابيشي في مشروعه النقدي وقبل هذا وذاك أعتمد أساساً على علماء القرآن الكريم القدماء (السيوطي والقرطبي والسجستاني وغيرهم)، وصولا إلى بعض المستشرقين على رأسهم تيودور نولدكه.
Book
دروب الحداثة
يتحدث هذا الكتاب \"دروب الحداثة\" عن أن من بديهيات شروط الأنسنة أن يكون الإنسان منتميا إلى العصر الذي يعيش فيه لا بل بالضرورة أن يكون مشاركا في إنتاج نواميس الزمان أو على الأقل مسهما ولو بحدود القبول الإيجابي في صياغة سنن الاجتماع الكوني مايقتضي انخراط الأمم الحية بفعالية في الحداثة الإنسانية بكل معاييرها أو مفاهيمها الفلسفية والنقدية والحقوقية أو القانونية.
Book
قناع جانوس : الإسلام السياسي وجدلية التأمل
طرح الكتاب مقاربة نقدية لظاهرة الإسلام السياسي التي صاحبت نمو ما عرف بمرحلة الصحوة الإسلامية منذ سبعينات القرن الماضي، عبر قراءة حاولت كشف الطبيعة الأيدلوجية المفخخة لخطاب الإسلام السياسي، والإخوان المسلمين، من خلال فحص وتفكيك مقولاتهم النظرية كالحاكمية، ورصد التجارب السياسية للإسلاميين في المنطقة العربية، وكشف اختلالاتها الخطيرة في توظيف الدين سياسيا، مع ما في ذلك المنهج من امتناع أصلي قائم في أصل الممارسة التي تحاول أن تجعل من الدين مادة للسياسة. ينوه الكتاب في بعض فصوله لإمكانية نظرية معرفية للإسلام، سواء عبر نصوصه المحكمة، أو عبر منظومة الفكر المقاصدي التي من شأنها القدرة على تدبير حيثية موضوعية لوعي الإسلام في الأزمنة الحديثة ؛ وعيا يرفع عنه التناقضات التي تزعمها حركات الإسلام السياسي للإسلام مع العالم الحديث. ويتناول الكتاب التمثيلات النظرية المأزومة لوعي دعاة الإسلام السياسي، محذرا من المآلات المضللة التي يمكن أن تفضي إليها وخطورة ذلك على مجتمعات المسلمين وعلاقاتهم بالعالم المعاصر.
Book
هذه أصنامكم وهذه فأسي : لماذا يخاصم المسلمون الحداثة ؟
قال الدكتور خالد منتصر، إن كتابه \"هذه أصنامكم وهذه فأسي .. لماذا يخاصم المسلمون الحداثة\"، نواة مشروع فكري، يناقش أسباب تخوف المسلمين من الحضارة، من خلال تفكيك عدة مفاهيم متعلقة بمفاهيم المسلمين، لموضوعات يتخوفون منها، وأضاف \"منتصر\"، لا يوجد ما يسمى عالم دين، كون الدين ليس علما، فالعلم هو ما قابل للتحليل والتشريح والتجريب، وبالتالي القبول أو التكذيب، وهذا ما لا يمكن تطبقه على الدين، ومن هنا فرجل الدين ليس بعالم، مؤكدا أنه لا يصلح تحويل الدين إلى نظرية فيزيائية، وللعلم دوره، والدين دوره في حياة الإنسان.
Book