تفاصيل الأصول
MbrlCatalogueTitleDetail
هل ترغب في حجز الكتاب؟
النزعة الإنسانية في عصر التوحيدي : القرن الرابع الهجري
بواسطة
العجيلي، محمد علي، 1941- مؤلف
في
أبو حيان التوحيدي، علي بن محمد بن العباس، 922-1023
/ الفلسفة الإسلامية
2006
لقد وضعنا الحجز لك!
بالمناسبة ، لماذا لا تستكشف الفعاليات التي يمكنك حضورها عند زيارتك للمكتبة لإستلام كتبك
أنت حاليًا في قائمة الانتظار لالتقاط هذا الكتاب. سيتم إخطارك بمجرد انتهاء دورك في التقاط الكتاب
هل أنت متأكد أنك تريد إزالة الكتاب من الرف؟
وجه الفتاة! هناك خطأ ما.
أثناء محاولة إزالة العنوان من الرف ، حدث خطأ ما :( يرجى إعادة المحاولة لاحقًا!
وجه الفتاة! هناك خطأ ما.
أثناء محاولة إضافة العنوان إلى الرف ، حدث خطأ ما :( يرجى إعادة المحاولة لاحقًا!
هل تريد طلب الكتاب؟
النزعة الإنسانية في عصر التوحيدي : القرن الرابع الهجري
بواسطة
العجيلي، محمد علي، 1941- مؤلف
في
أبو حيان التوحيدي، علي بن محمد بن العباس، 922-1023
/ الفلسفة الإسلامية
2006
يرجى العلم أن الكتاب الذي طلبته لا يمكن استعارته. إذا كنت ترغب في إستعارة هذا الكتاب ، يمكنك حجز نسخة أخرى
BOOK
النزعة الإنسانية في عصر التوحيدي : القرن الرابع الهجري
2006
متوفر في المكتبة
الطلب من المخزن الآلي
واختر طريقة الاستلام
نظرة عامة
قد امتاز «عصر التوحيدي» الذي يعود إلى القرن الرابع الهجري بتعدد الفرق والمذاهب، فقد عايش «التوحيدي» وعاصر رقي الحياة العقلية، وتقدم العلوم والثقافات، حتى اعتبر حينها الناطق بلسان الثقافة العربية، وقد تأثر بأسلوب «الجاحظ» حتى لقب بـ «الجاحظ الثاني»، ووضعه «ياقوت الحموي» في كتابه «معجم الأدباء» حيث وصفه بأنه «فيلسوف الأدباء، وأديب الفلاسفة، فرد الدنيا الذي لا نظير له ذكاء وفطنة، فقد جمع بين التراث اليوناني، والثقافة الإسلامية، مما أدى إلى رفضه لليقين السائد». لقد كان «التوحيدي» بحق فيلسوفا مع الفلاسفة، ومتكلما مع المتكلمين، ومتصوفا مع المتصوفين، وهو مفكر حر يحاول أن يكمل نفسه بالعلم والدين والأخلاق، كما تميز بالجرأة الفكرية، ولعل اختيار النزعة الإنسانية كسمة ظاهرة لعصر، يعود بالدرجة الأولى إلى تحررها \"الظاهرة\" من عالم الطبيعة المحضة، وولوجها عالم الثقافة، واحترام الكرامة الإنسانية، ومن ثم القضاء على التخلف، وتحقيق الانسجام بين المادي والروحي والعقلي، لذا جاءت الأجيال اللاحقة فحفظت لـ «التوحيدي» قدره، واعترفت بفضله، وبذلك أحيته ميتا، بعد أن كان قد مات حيا.
الناشر
منشورات وزارة الثقافة
نسخة متاحة:
1
العنصر متاح
1
إجمالي العنصر في جميع المواقع
| اتصل بالرقم | نسخ | مواد | موقع |
|---|---|---|---|
| BP 166.7 .U33 2006 | 1 | BOOK | AUTOSTORE |
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.