Asset Details
MbrlCatalogueTitleDetail
Do you wish to reserve the book?
ديكارت والعقلانية
by
Rodis-Lewis, Geneviève مؤلف
, الحلو، عبده مترجم
in
Descartes, René, 1596-1650
/ العقلانية
/ الفلسفة الفرنسية
2017
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
You are currently in the queue to collect this book. You will be notified once it is your turn to collect the book.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Do you wish to request the book?
ديكارت والعقلانية
by
Rodis-Lewis, Geneviève مؤلف
, الحلو، عبده مترجم
in
Descartes, René, 1596-1650
/ العقلانية
/ الفلسفة الفرنسية
2017
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Book
ديكارت والعقلانية
2017
Available to read in the library!
Request Book From Autostore
and Choose the Collection Method
Overview
تقول المؤلفة بأنه تبدو لنا الفلسفات العقلانية الكبرى في القرن السابع عشر وعند مقارنتها ببعضها على ضوء القضايا التي خلفها النظام الديكارتي، مقسومة اثنتين بمقابل اثنتين : من ناحية أولى : مالبرانش وسبينوزا وهما يطعان في الله، كل فاعلية وكل معرفة حقيقية ومن ناحية ثانية ليبنتيز وديكارت وهما يؤكدان على نمو القوى الكامنة في الذهن البشري. أما سبينوزا فرغم قوله بأن المقدار هو ماهيته الأجسام، يضع فيه قوة يشدد ليبنتيز على أهميتها بعكس قول ديكارت ومالبرانش بجمود المادة واستبعاد الغائية من العلوم الطبيعية مما يقرب سبينوزا من ديكارت كما أن رفضهما المشترك للجدل حول الأهداف الإلهية وأفكارهما هذا التشبيه، يقضيان سلفا على التوضيحات التي يقدمها مالبرانش وليبنتيز بخصوص دقة يترك للحرية الإنسانية ذلك المجال الفسيح. غير أنها وجدت بأن، في مشكلة الحرية لا تجد واحدا الصفة الإلهية وأخيرا مالبرانش يتمسك بالقدرة الدائمة على القبول أو الرفض وهي قدرة وضعها ليبنتيز وسبينوزا ضمن شبكة محكمة من الأسباب والمسببات. ثم إن الجديد في حتمية سبينوزا إنما هو تلك الوحدة بين السببية الطبيعية والسببية العقلية التي ناقض بها الجدل التقليدي حول المعرفة المسبقة بالأشياء الممكنة الوجود وهو جدل جعل ليبنتيز ومالبرانش ينطلقان من الفلسفة وينتهيان إلى اللاهوت وتضيف المؤلفة بأن هذه الخطوط العريضة، لا تأخذ بالاعتبار النية الخاصة بكل نظام فلسفي. \"فالعقلانية الكبرى\" هي أيضا نمط من التفكير خاص \"بالقرن العظيم\" والنظام التام الموجود \"في هذه الأبنية التي صممها وشادها مهندس واحد\" يجعلها، في وقت واحد، متقاربة وغير قابلة للمقارنة، بل متباعدة في أحيان كثيرة. وكل دعوى أساسية، ترتبط بالكل ارتباطا شديدا يجعل كل طرف يبرر الآخر. فالوضوح التام مثلا، يستخدم لإثبات وجود الله عند ديكارت، بينما الله في النتيجة، هو الذي يبرر قيمة هذا الوضوح. ورؤيا المعاني الثابتة في العقل الكلي والانسجام المسبق، يرتبطان ارتباطا كليا بالله، مما يجعل مالبرانش وليبنتيز يجدان فيها أفضل دليل على وجود الله وهو في مطلق الأحوال، دليل لا ينفصل عن أخص خواص هاتين الفلسفتين.
Publisher
عويدات للنشر والطباعة ؛ دار العزة والكرامة للكتاب
Subject
ISBN
9789953282749
Item info:
2
items available
2
items total in all locations
| Call Number | Copies | Material | Location |
|---|---|---|---|
| B 833 .R6312 2017 | 2 | BOOK | AUTOSTORE |
This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website.