Explore the vast range of titles available.

يتناول هذا البحث المواضع كافة التي حكى الإمام الواحدي في تفسيره البسيط إجماع المفسرين على قول واحد فيها. ويهدف البحث إلى إبراز المواضع التي لم يثبت فيها الإجماع على مساحة التفسير كاملة وقد بلغت أربعا وعشرين موضعا في ثمان عشرة سورة من أصل ستة وستين إجماعا حكاها، فضلا عن التنبيه على من تأثر به من المفسرين. وقد خلص الباحث إلى تساهل الواحدي في حكاية الإجماع ونقله، حيث يعد القول المشهور أو قول الجمهور إجماعا، فناقشت الأقوال وخرجت بنتيجة في كل موضع.

هدف البحث الحالي إلى الكشف عن الحياة الاجتماعية للعرب في القرآن الكريم. حيث تناول العلاقات الأسرية والجنسية ومضامينها في سياق عدة مطالب منها اتخاذ الأخدان، وقتل الأولاد ووأد البنات، ونكاح المقت، ورمي البعرة، والتبرج، وإكراه الفتيات على البغاء، كراهية الأنثى، والإيلاء، المجافاة في الحيض، والجمع بين الأختين. كما أوضح أيضا تجارتهم ومعيشتهم وانضوى فيه عدة مطالب منها رحلة الشتاء والصيف، الإبل وأوبارها، كما بين أيضا النسيء، وتحريم بعض الأطعمة على النساء، وأكل مال اليتيم، وراثة المرأة بالإكراه، وأيضا التفاخر بالكثرة العددية. واستخدم البحث على منهج التفسير الموضوعي. وجاءت النتائج مؤكدة على إبراز الأهمية البالغة والمساحة الشاسعة التي نوه فيها القرآن الكريم للأنكحة الفاسدة. وإظهار أهمية معرفة العادات العربية الأسرية في جانب الأسرة وأشكال العلاقة معها. وتنوير المهتمين بأنماط العيش مما يتيح لهم فهماً أفضل وأعمق للبيئة العربية. إضافة إلى إعطاء صورة إجمالية عن علاقتهم بالطعام والشراب وتوظيفه في الطقوس والممارسات الدينية في الجاهلية، وأخيرا إماطة اللثام عن تضخيم قضية وأد البنات حيث بدا جليا قلة المرويات التي تؤكد شيوعها وكذا الارتزاق من البغاء بالإماء.nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

يكشف هذا البحث عن العلاقة بين قصة يوسف وقصة موسى عليهما السلام من خلال سورتي يوسف والقصص. ويجلى البحث أهم المشتركات والموافقات والأحداث المتحدة في القصتين في سبيل معرفة مزيد من الروابط والمناسبات بين سور القرآن وقصصه وفق منهج التفسير المقارن. وجاء البحث في ثلاثة مباحث، في المبحث الأول عرضت الأحداث المشتركة بين يوسف وموسى عليهما السلام في السورتين، أما المبحث الثاني فتناول الصفات الشخصية والسلوكيات المشتركة بين النبيين يوسف وموسى عليهما السلام، وفي المبحث الثالث فصلت الحديث بعلاقة يوسف وموسى عليهما السلام مع الوالدين والإخوة والنساء. ويبرز البحث ثلاثة وعشرين موضعاً في كل سورة لها نظير في اللفظ أو المعنى في السورة الأخرى، وذلك فيما يخص القصتين فحسب، ولم أستوعب سائر أوجه التوافق والتناسب والتكامل بين السورتين، فحصرت عملي بقصة يوسف وقصة موسى في السورتين الكريمتين.

يهدف هذا البحث إلى إماطة اللثام عن تفسير القاشي المسمى (المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلي الله عليه وسلم)، عبر التعريف بالمحتوي والمنهج، حيث لم يجد هذا التفسير العناية التي يستحقها.nولتحقيق ما تقدم فقد عرف الباحث المفسر - بقدر المتاح - وعرف تفسيره ومخطوطاته وتحقيقاته وطبعاته وأقسامه ومحتواه ومصادره ومنهج المفسر فيه وطريقة عرضه له.nويبرز البحث موقف القاشي من قضايا ومسائل قرآنية ويضع تفسيره في الميزان، واقفاً على أبرز الملحوظات على عمل القاشي فيه، ومفصلاً في تقويم جهود المحققين في طبعتيه المختلفين، مع بيان القيمة العلمية لهذا التفسير، الذي تبين للباحث نزوع صاحبه إلى التصوف مع حذره من تأثير ذلك على تفسيره، هذا ولا يزال يحتاج إلى من يقدمه إلى الساحة العلمية المتخصصة بثوب جديد كونه من التفاسير التي سلكت منهج التفسير بالأسانيد.

يعني هذا البحث بجمع آيات الألوان الواردة في القرآن ومشتقاتها بغرض بيان أثر اللون في إغناء الصورة القرآنية والكشف عن آثر اللون في التفسير بما يجاوز القيمة الجمالية من خلال الوقوف على دلالة كل لون وبيان أثر ذلك على المعنى. ويهدف البحث إلى إبراز القيم الجمالية وأثر اللون في الصورة القرآنية. وقد توصل الباحث إلى دلالات عميقة للألوان أسهمت برفد التفسير بمعان غزيرة.

رصد هذا البحث ظاهرة في تاريخ التفسير تتعلق بمرحلة صدر الإسلام وتتلخص الإشكالية بما يلاحظه المختصون والمهتمون وبجلاء أن وجازة التفاسير المنقولة لنا واقتضابها تشي بأن لهذا السوك في التعامل مع القرآن له من الأسباب والمقدمات والأدلة ما يجعله ظاهرة استحقت التأمل والدراسة، سواء أكان المقصد فهماً أو افهاما. أما المنهج المتبع فتمثل باستقراء علاقة المفسرين في صدر الاسلام مع النص القرآني عند الحاجة إلى تفسيره، أو فهم معانيه، من خلال معرفة وسائلهم المتبعة، والوقوف على الأسباب التي حالت دون إكثارهم من التفسير، والخلوص بدلالات لكل ما تقدم. وهدف الباحث إلى تقصي أسباب ظاهرة التحرج والتورع من التفسير، عارضاً لنماذج تؤكد فشو هذا الأمر، أملا في الوقوف على أبرز دلالاته وآثاره، بغية إعادة فهم علاقة علماء السلف مع تفسير القرآن وأبرز ملامحها ومحدداتها، ناشدين من ذلك الوقوف على منهجم المبارك من خلال استجلاء وتمحيص ظاهرة التحرج من التفسير أما النتائج فقد ظهر جلياً تورع أهل صدر الإسلام من القول في تفسير القرآن بغير علم، ورغبتهم بعدم القول فيه حتى مع العلم أحياناً مهابة وإعظاماً لكلام الله، خشية القول على الله بغير ما يريد.