Explore the vast range of titles available.

أهتم البحث الحالي ببحث طبيعة العلاقة بين التفاؤل الأكاديمي وفعالية الذات الأكاديمية لدى عينة من طلبة جامعة الزقازيق، وكذلك بحث تأثير النوع في كلا منهما، حيث تم اختيار عينة عشوائية من طلاب الجامعة (التربية- التربية النوعية - الطفولة المبكرة -الآداب - التجارة- الهندسة- الصيدلة- الطب البشرى -العلوم) بجامعة الزقازيق وتكونت من (300) طالب وطالبة، أما العينة النهائية تكونت من (1240) طالب وطالبة، ولجمع البيانات استخدمت الباحثة الأدوات التالية بعد حساب الصدق والثبات لها مقياس التفاؤل الأكاديمي إعداد الباحثة ومقياس فعالية الذات الأكاديمية إعداد الباحثة، وتم استخدام مجموعة متنوعة من الأساليب الإحصائية لوصف العينة والتحقق من ثبات وصدق أدوات البحث وتحليل نتائجها، وتمثلت هذه الأساليب في معاملات الارتباط، اختبار(ت) t-test للعينات المستقلة، وتوصلت النتائج إلى وجود علاقة ارتباطية موجبة دالة إحصائيا بين التفاؤل الأكاديمي وفعالية الذات الأكاديمية لدى طلبة جامعة الزقازيق، وإلى عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين الذكور والإناث في التفاؤل الأكاديمي وفعالية الذات الأكاديمية.

هدفت الدراسة إلى بيان آراء ابن الأثير في الشعر الذي أورده تدليلا على الأحداث التاريخية التي ساقها، وقيمتها النقدية التي لا تنفصل عن أهمية الدراسة في كونها في سفر من أسفار التاريخ، بيد أنه مصدر من مصادر الأدب. خلصت الدراسة إلى عدة نتائج أهمها: جاءت الآراء النقدية في كتاب الكامل لابن الأثير من قبيل النقد التأثري، الذي لا يلق صاحبه نظرة متعمقة للنص، أو تعليل الحكم النقدي الذي أطلقه. ولا يلام المؤلف في ذلك لأن مؤلفه في التاريخ. معظم آراء ابن الأثير النقدية كانت في طول القصائد أو شهرتها أو جودة ما اختار منها في كلمات مقتضبة. هناك آراء قليلة تدخل في النقد المعمق كآرائه حول أوزان الشعر وقوافيه (الإقواء- ضبط الشعر) وما يتعلق بالانتحال؛ أي نسبة أبيات لغير قائلها.

تهدف الدراسة إلى الموازنة بين قصيدتين في رثاء الخليفة المتوكل إحداهما لعلي بن الجهم والأخرى للبحتري. بداية من مطلعيهما وما تناول الشاعران من معاني الرثاء، وذكر من لهم دور في مقتل الخليفة، والذين كانوا غيبا وأثر غيابهم في الحدث. وقد تناول الشاعران الموضوع بزوايا مختلفة لأنهما كانا على طرفي نقيض. وخلصت الدراسة إلى جملة من النتائج لعله من أهمها: سلك كلا الشاعرين مسلكا مختلفا في مقدمة قصيدته، فقصيدة ابن الجهم سلك فيها مسلكا غريبا بوصف سحابة وهي على غرابتها مقدمة لمرثية إذا أول بالرمز. أما البحتري فقصيدته أقرب إلى الارتجال فأبياته الأولى كانت جزءا من قصيدته. وكذلك اتفاق الشاعرين تورية وتلميحا وتصريحا في بعض المواضع بأن ولي العهد المنتصر متآمر مع قتله أبيه، ثم إن الشاعرين ندب كل منهما الخليفة واستنكر الحادثة ودعا على الذين قتلوه بالويل والثبور وأن ينتقم منهم مع تشككهما في ذلك.

هدفت الدراسة إلى التعرف على مساهمة برنامج نمو مهني مقترح قائم على توجه (STEM) في تنمية مهارات الأداء التدريسي لمعلمي العلوم، ومعرفة أثره في تنمية مهارات الطلاب اللازمة لتنفيذ المشروعات التطبيقية (capstone) في ضوء توجه (STEM)، واستخدم المنهج المختلط بالتصميم متعدد المراحل، حيث تم إعداد أداتين نوعيتين، هما: بطاقة الملاحظة لمهارات الأداء التدريسي لمعلمي العلوم؛ وبطاقة مقابلة لمعلمي العلوم القائمين على إدارة المشروعات التطبيقية (capstone)، كما تم إعداد أداة كمية وهي: بطاقة ملاحظة لمهارات الطلاب، وطبقت الدراسة بالمدارس المتقدمة للتعلم الذكي (STEM) بالرياض على معلم العلوم في المرحلة الابتدائية بهدف تطوير البرنامج وفق المنهج النوعي، بالإضافة إلى معلم العلوم في المرحلة المتوسطة القائم على إدارة المشروعات بهدف الكشف عن مساهمة برنامج النمو المهني المقترح القائم على توجه (STEM) في تنمية مهارات الأداء التدريسي لدى معلمي العلوم لإدارة عمل المشروعات التطبيقية (capstone)؛ وعينة من الطلاب في الصف الأول المتوسط وعددهم (30) طالبا بهدف التعرف على أثر البرنامج في تنمية مهارات الطلاب اللازمة لتنفيذ المشروعات التطبيقية (capstone) في ضوء توجه (STEM). وأظهرت نتائج الدراسة وجود تغير في أداء المعلمين ومهاراتهم بعد تدربهم في برنامج النمو المهني المقترح القائم على توجه (STEM)، مما يعني مساهمة البرنامج في تنمية مهارات الأداء التدريسي لمعلمي العلوم، ووجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات درجات القياس لطلاب الصف الأول المتوسط في التطبيق القبلي والبعدي لتنفيذ المشروعات التطبيقية (capstone) لصالح التطبيق البعدي؛ مما بين حجم التأثير الكبير للبرنامج المقترح في تنمية مهارات الطلاب اللازمة لتنفيذ المشروعات التطبيقية (capstone) في ضوء توجه (STEM).

شيد صرح النحو العربي بمجهودات جبارة من قبل سلسلة متساوقة من الرجال العلماء الذين كرسوا جهودهم ووظفوا عقولهم لخدمة اللغة العربية حفاظا على كتاب الله وصيانة لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحماية للسان العربي من آفة اللحن والعجمي. هذا التشييد مر عبر مراحل أربعة لكل مرحلة منها ما يميزها ولا غنى لإحداها عن الأخرى؛ لهذا رأى الباحثان تخصيص هذه الدراسة لتكشف عن حقيقة تلك المراحل، وقد هدفت الدراسة إلى تتبع تلك المراحل إبراز خصائصها وسماتها والتعرف على علمائها ومجهوداتهم في النحو العربي. واتبعت الدراسة في ذلك المنهج الوصفي، وتوصلت إلى جملة من النتائج ولعل من أهمها: مرور النحو العربي بأربعة مراحل هي: (النشأة)، (التطور)، (النضج)، (التصنيف والتبويب)، ومن النتائج كذلك إن أول ما قعد من القواعد النحوية هو ما كثر فيه الخطأ، وما كان قريبا من الذهن وكثر دورانه في اللسان، لكل مرحلة سمات خاصة بها تميزها عن غيرها من المراحل.

هدفت الدراسة إلي بيان جوانب أدبية في أبيات الاستشهاد التي لم ينسها المبرد إلى قائلها في كتابه (المقتضب). إذ تنصب الدراسات في مثل هذه المؤلفات بما فيها الشواهد الشعرية على تبيين القاعدة النحوية وبيان ووجوه الاختلافات فيها ولا تكترث كثيرا بدراسة الشواهد الشعرية من حيث قضايا الشعر وما يتعلق بها؛ مع أهميتها في فهم القاعدة النحوية وترسيخها. اتبعت الدراسة المنهج الوصفي. أظهرت نتائج الدراسة الآتي: إن عدم نسبة الأبيات إلى قائليها ليس غريبا أو بدعا على النحاة و اللغويين القدامى ربما لشهرة ما يستشهدون به من شعر إذ من كان قبلهم يعتمد كليا علي الرواية والاستظهار. كما أن من جاء بعد هؤلاء المؤلفين الذين درسوا هذه المؤلفات والمحققين الذين ساهموا في إخراجها بصورتها الحالية اهتموا بنسبة الأبيات إلى قائليها، وتوضيح بعض القضايا الأدبية فيها إلا إن هذا العمل والمجهود المبذول لم يشمل كل الأبيات إذ ظلت بعض الأبيات عصية على العزو لقائل؛ فبقيت على ماهي عليها، وبعض الأبيات متنازعة النسبة (منسوبة لأكثر من قائل). نلحظ أن وجوه الاستشهاد في جل هذه الأبيات أتت بها ضرورات الشعر مع ملاحظة قلة التعليقات المتعلقة بالنقد والبلاغة في الأبيات غير المنسوبة لقائل التي احتواها كتاب (المقتضب).

هدفت الدراسة إلى تناول مبدأ الالتزام في الشعر الإسلامي المعاصر- وفق آراء دعاة هذا الاتجاه ومنظريه- عرضاً وتحليلاً ونقداً بغية الوصول إلى نتائج توجه أصحاب هذه النظرية إلى ما فيه صلاح الأدب ما أمكن. خلصت الدراسة إلى عدة نتائج أهمها: ظهر مصطلح الأدب الإسلامي في الآونة الأخيرة في إطار صحوة إسلامية، إلا أن الشعراء الإسلاميين المعاصرين غالوا في فهمهم لقضية الالتزام في الشعر الإسلامي وظنوا أن الخروج عن التعبير المباشر يمس قناعاتهم العقدية، لذا جاء الالتزام عندهم التزاماً بقضايا الإسلام والمسلمين لا يتعداه إلى سواه. وجاء جل الشعر الإسلامي المعاصر في أسلوب مباشر اهتماماً بالمضمون وإهمالا للشكل، وانتقاءً للألفاظ، ولم تخرج موضوعاته عن الدعوة والإرشاد، والتعبير عن قضايا الأمة والبكاء على أمجادها الغابرة، والدعوة إلى الجهاد وبث الكراهية للغربيين واليهود، وخلا هذا الشعر أو كاد، من غرضي الغزل ووصف الطبيعة، مع غياب الصور الرائعة الموحية. ومجمل القول إن هذا الشعر الإسلامي المعاصر لا يرقى إلى ما ينادي به منظرو الأدب الإسلامي لتكبله بالتكلف والتصنع والجمود والتأخر.

هدفت هذه الدراسة إلى بيان الأساليب التي انتهجها الشعراء في تأييد دولة بني أمية في كتاب تاريخ الرسل والملوك للطبري لوفرة الشعر في أستشهادات المؤلف مما يجعله جدير بالدراسة. توصلت الدراسة إلى عدة نتائج أهمها: أن الشعر الذي أورده الطبري في تأييد حكم بني أمية ليس كل ما قيل في هذا الصدد فقد أسقط أشعارا كثيرة موجودة في دواوين شعراء هذا العهد والمؤلفات الأخرى، وإن الشعراء الذين ورد شعرهم في تأييد الحكم الأموي ينحدرون من بيئات شتى كوسط الدولة (الشام والعراق) وأطرافها الشرقية (خراسان وما وراءها). دافع الشعراء الذين أورد المؤلف لهم شعرا مؤيدا للحكم الأموي بأساليب مختلفة كالمدح والتهنئة والشعر القبلي، والرثاء، والحديث عن الفتوحات الإسلامية. وأخيرا يعد قتيبة بن مسلم أكثر من أشاد بهم الشعر المؤيد للحكم الأموي من قادة الفتوح، كما هجى أيضا لخروجه على الدولة.

هدفت الورقة إلى تجميع آراء قطرب في مسائل مختلفة في اللغة العربية من شتات المصادر بغية دراستها والاستفادة منها مجموعة، وهي آراء تداولها لغويو ونحاة ومفسرو الكتاب العزيز من علماء الأمة. خلصت الورقة إلى نتائج عدة أهمها: عاش قطرب في عصر التأليف، أي العصر الذهبي للحضارة الإسلامية، فجاءت مؤلفاته غزيرة وافية في مختلف علوم العربية، بيد أن أكثر مصنفاته لم يكتب لها الذيوع والتداول إما لكونها ضائعة، أو وجودها مخطوطة لم تنشر بعد. لقطرب آراء في اللغة والنحو والصرف والقوافي والعروض مبثوثة في كتب من اتى بعده من المؤلفين وتوزعت بين: آراء تفرد بها، وآراء خالف فيها الأخرين من معاصريه وشيوخه، وآراء اتفق فيها مع علماء المدرستين، ويلحظ أن معظم آراء قطرب المبثوثة في المصادر في معاني الألفاظ مما يدلل على اهتمامه باللغة مع أن علوم العربية كانت غير مقسمة آنذاك. هذا؛ وقد اتسمت أراء قطرب المخالفة لمعاصريه وشيوخه بالضعف والاضطراب، خلافا للرصانة التي نراها في ما تفرد به من آراء وتلك التي وافق فيها غيره من علماء المدرستين.