Explore the vast range of titles available.

هدف الباحث من هذا البحث الكشف عن بعض نماذج القيم الاجتماعية التي ينميها الأزهر الشريف لدى الطلاب الوافدين لمعاهد البعوث الإسلامية، وقد استخدم الباحث المنهج الوصفي، معتمدا على الكتب والمناهج العلمية، والدراسات السابقة، وانتهى البحث إلى مجموعة من النتائج، منها، أن الأزهر الشريف ينمي العديد من القيم الاجتماعية لدى الطلاب الوافدين لمعاهد البعوث الإسلامية ومنها: قيم احترام الإنسان وصون كرامته، والتعايش السلمي، والتسامح المجتمعي، وقبول الآخر، والتآخي والتعاون، أما توصيات ومقترحات البحث، فهي: الاهتمام بالطلاب الوافدين، وتطوير التعليم بصفة عامة وتعليم الطلاب الوفدين بصفة خاصة، والاهتمام بالمعلم مهنيا وماليا، وعدم إغفال حقه في أن يعيش حياة كريمة، مما ينعكس ذلك على العملية التعليمية، وكذلك يجب رفع كفاءة المبنى الدراسي والسكني للطلاب الوافدين، وزيادة الأنشطة الرياضية والثقافية والترفيهية، والتوسع في الرعاية الصحية والاجتماعية لهؤلاء الطلاب لأنهم عنوان الأزهر وسفراءه في بلادهم ومجتمعاتهم.

هدف البحث إلى الكشف عن دور الأسرة في التنشئة الاجتماعية للأبناء في ظل التحديات المعاصرة، وقد عالج الباحث قضية البحث مستخدما المنهج الاستقرائي والوصفي، معتمدا على الكتب والمناهج العلمية والدراسات السابقة، وانتهى البحث إلى النتائج الآتية: أن عملية التنشئة ترتبط بتطور المجتمع، أهمية دور الأسرة في تنشئة الأبناء، وعملية التنشئة تعد ذات أبعاد وجوانب كثير منها، الاجتماعية، والاقتصادية، والسياسية، والثقافية، والدينية، وغير ذلك، وأساليب التنشئة تختلف وتتفاوت من مجتمع لآخر، ومن زمن لآخر، والتنشئة السوية تجعل الطفل ينشأ في جو ومناخ اجتماعي خالي من الضغوط، وتحقق نجاحات متعددة، وختتم الباحث بحثه بمجموعة من التوصيات تتمثل في: أن يساعد الإعلام الأسرة في القيام بعملية التنشئة، وذلك من خلال بث البرامج المتخصصة، أن يقوم رجال الدين، ودور العبادة بدور فعال نحو توعية الأسرة، بما يجب عليهم نحو الأبناء، أن تساعد المدرسة، ومراكز الشباب الأسرة في القيام بدورها في عملية التنشئة.

هدف البحث إلى تعرف الاتجاهات الحديثة في مناهج العلوم للمرحلة الابتدائية؛ حيث تم تناول المعايير الأساسية لعناصر منهج العلوم، وواقع مناهج العلوم بالمرحلة الابتدائية في ضوء الاتجاهات الحديثة، ثم تناول بناء مناهج العلوم بالمرحلة الابتدائية في ضوء الاتجاهات الحديثة؛ حيث تم تناول: أولاً: الدراسات والمشروعات التي اهتمت ببناء مناهج العلوم في ضوء المفاهيم العلمية الرئيسة ثانياً: الدراسات والمشروعات التي اهتمت ببناء مناهج العلوم في ضوء الربط والتفاعل بين العلم والتكنولوجيا والمجتمع، ثالثاً: الدراسات والمشروعات التي اهتمت ببناء مناهج العلوم في ضوء الاتجاه التكاملي، رابعاً: الدراسات والمشروعات التي اهتمت ببناء مناهج العلوم في ضوء المدخل البيئي، خامساً: الدراسات والمشروعات التي اهتمت ببناء مناهج العلوم في ضوء احتياجات التلاميذ وأنشطتهم، سادساً: الدراسات والمشروعات التي اهتمت ببناء مناهج العلوم في ضوء المستحدثات التكنولوجية، كما تناول في النهاية خلاصة واستنتاجات ذات العلاقة بالاتجاهات الحديثة في مناهج العلوم للمرحلة الابتدائية.

هدف البحث إلى تعرف مجالات استخدام التعليم الإلكتروني في تدريس العلوم حيث تناول فلسفة التعليم الإلكتروني في تدريس العلوم، ومجالات استخدامه المتمثلة في المجالات التالية: استخدام التعليم الإلكتروني في تحقيق أهداف تدريس العلوم، إعداد وتصميم وتقديم محتوى العلوم، بناء وتصميم أنشطة تدريس العلوم، توظيف وتفعيل استراتيجيات تدريس العلوم، وتفعيل بيئات التعلم في تدريس العلوم، وتقويم منظومة تدريس العلوم، كما تم تناول استخدام التعليم الإلكتروني في إعداد معلم العلوم إضافة إلى واقع استخدام التعليم الإلكتروني في مصر ومراحل تطوره، كما تم تناول رؤى مستقبلية لتفعيل استخدام التعليم الإلكتروني في تدريس العلوم، من خلال ما تم عرضه في ضوء نتائج البحوث والدراسات السابقة، والتي تم التوصل إليها، وما تمخض عنه واقع التجربة المصرية، لاستخدام التعليم الإلكتروني في تدريس المقررات الدراسية المختلفة، ومنها تدريس العلوم، يمكن أن نخلص إلى أن استخدام التعليم الإلكتروني يثري مجالات تدريس العلوم المتنوعة، ويزيد من فعاليته، ويمكن القول أنه إذا ما أحسن توظيف واستخدام التعليم الإلكتروني في تدريس العلوم، فإنه يسهم في سهولة تحويل مقررات تدريس العلوم التقليدية إلى مقررات إلكترونية، وهذا يتطلب اكتساب القائمين بتصميم مقررات تدريس العلوم والقائمين بتدريس العلوم (معلمي العلوم)، العديد من المهارات المتنوعة، التي تمكنهم من النجاح في هذا المجال الجديد.

استهدفت الدراسة تعرف مدى مراعاة الاختبارات التي يقوم المعلمون بإعدادها لمواصفات الورقة الاختبارية، حيث سعى الباحث للتوصل إلى قائمة بمواصفات الورقة الاختبارية التي يجب مراعاتها عند صوغ أسئلة اختبارات مادة الكيمياء، ومن ثم بناء برنامج تدريبي مقترح لمعلمي الكيمياء في مجال إعداد الاختبارات التحصيلية في ضوء مواصفات الورقة الاختبارية. وقد اقتصرت الدراسة على مقرر الكيمياء في الثانوية العامة بالمملكة العربية السعودية لعام 1428- 1429هـ، واختبارات نهاية الفصل الدراسي الأول لعام 1428- 1429 هـ للصف الثالث ثانوي بمنطقة عسير التعليمية لمادة الكيمياء. وقد تكونت عينة الدراسة من مجموعة من اختبارات الفصل الدراسي الأول للصف الثالث الثانوي في مادة الكيمياء للعام 1428- 1429هـ في منطقة عسير التعليمية. واعتمد الباحث على المنهج الوصفي كمنهج للدراسة، بالإضافة للمنهج التجريبي. واقتصرت الدراسة الحالية على أداة واحدة لتحليل محتوى الاختبارات التحصيلية في مادة الكيمياء من إعداد الباحث. وقد أظهرت نتائج الدراسة توفر معايير مراعاة الاختبارات لطبيعة مادة الكيمياء بنسبة عالية وصلت إلى 95%، أما بالنسبة لما يتعلق بشمول الأسئلة، فقد ظهرت الدراسة انخفاضاً في توفر هذا المعيار حيث بلغت نسبه توفره 16% كما أظهرت النتائج تركيز الأوراق الاختبارية على المستويات المعرفية الدنيا مثل التذكر والفهم والتطبيق وإهمال المستويات المعرفية العليا مثل التحليل والتركيب والتقويم، كما أظهرت النتائج تنوعاً في استخدام الأسئلة المقالية والموضوعية، كما أظهرت وجود مشاكل مثل الصياغة والوضوح للأسئلة الاختبارية، والضعف الواضح في تطبيق قواعد بناء الأنواع المختلفة من الأسئلة الاختبارية، وبذلك يتضح أن المعلمين يعوزهم التدريب في بناء الأنواع المختلفة من الأسئلة.nويعد تطبيق البرنامج التدريبي على عينة من المعلمين وجد الباحث تطور كبير في الأوراق الاختبارية وزيادة نسب الكثير من المعايير بعد التدريب وهذا يدل على وجود أثر للتدريب باستخدام البرنامج المقترح في رفع كفاءة المعلمين على إعداد اختبارات الكيمياء في ضوء مواصفات الورقة الاختبارية.nهذا، وقد ذيل الباحث دراسته بعدد من التوصيات لعل من أهمها الاهتمام بقدر أكبر بتخصصات القياس والتقويم في برامج إعداد المعلمين ومراكز التدريب وخاصة في تصميم وإخراج الاختبارات، وتأسيس بنك متخصص للأسئلة، ومراجعة الأوراق الاختبارية قبل تطبيقها.

هدفت الدراسة إلى تعرف مستوى الوعي بممارسات معلمي العلوم بالتعليم الأزهري والعام لتطبيقات الذكاء الاصطناعي في التدريس بالمرحلة الثانوية (دراسة تحليلية)، ولتحقيق أهداف الدراسة تم التوصل إلى قائمة بالممارسات اللازمة لمعلمي العلوم بالتعليم الأزهري والعام لتطبيقات الذكاء الاصطناعي في تدريس العلوم بالمرحلة الثانوية، كما تم إعداد أداة لتحليل ممارسات مجالات وتطبيقات وأخلاقيات ومخاطر استخدام الذكاء الاصطناعي في تدريس العلوم من وجهة نظر معلمي العلوم بالتعليم الأزهري والعام بالمرحلة الثانوية. وأظهرت نتائج جدول (1) في البعد الأول المتعلق بمجالات الذكاء الاصطناعي أن مستوى الوعي في جميع المؤشرات التابعة للبعد الأول- مجالات الذكاء الاصطناعي في تعليم العلوم بالمرحلة الثانوية- جميعها كانت بدرجة متوسطة، سواء على مستوى معلمي العلوم بالتعليم الأزهري أو التعليم العام، أو المتوسط ككل. وأظهرت نتائج جدول (2) أن جميع المؤشرات التابعة للبعد الثاني - متطلبات تطبيقات الذكاء الاصطناعي في تدريس العلوم- كانت بدرجة متوسطة، سواء على مستوى معلمي العلوم بالتعليم الأزهري أو التعليم العام، أو المتوسط ككل، عدا العبارة رقم (14) كانت بدرجة ضعيفة، كما أظهرت نتائج جدول (3) أن جميع المؤشرات التابعة للبعد الثالث- أخلاقيات ومخاطر تطبيقات الذكاء الاصطناعي في تعليم وتعلم العلوم- كانت بدرجة متوسطة، سواء على مستوى معلمي العلوم بالتعليم الأزهري أو التعليم العام، أو المتوسط ككل، عدا العبارات (7-8-11-13-22-23) كانت بدرجة ضعيفة من وجهة نظر معلمي العلوم بالأزهر، والعبارة، (22) على مستوى البعد ككل.

هدف البحث إلى الكشف عن دور الأسرة في التنشئة الاجتماعية للأبناء في ظل التغيرات الاجتماعية المعاصرة، وقد عالج الباحث قضية البحث مستخدما المنهج الاستقرائي والوصفي، معتمدا على الكتب والمناهج العلمية والدراسات السابقة وانتهى البحث إلى النتائج الآتية: أن عملية التنشئة ترتبط بتطور المجتمع، أهمية دور الأسرة في تنشئة الأبناء، وعملية التنشئة تعد ذات أبعاد وجوانب كثيرة منها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية والدينية وغير ذلك، وأساليب التنشئة تختلف وتتفاوت من مجتمع لآخر، ومن زمن لآخر، والتنشئة السوية تجعل الطفل ينشأ في جو ومناخ اجتماعي خالي من الضغوط، وتحقق نجاحات متعددة، واختتم الباحث بحثه بمجموعة من التوصيات تتمثل في: أن يساعد الإعلام الأسرة في القيام بعملية التنشئة، وذلك من خلال بث البرامج المتخصصة، أن يقوم رجال الدين، ودور العبادة بدور فعال نحو توعية الأسرة، بما يجب عليهم نحو الأبناء، أن تساعد المدرسة، ومراكز الشباب الأسرة في القيام بدورها في عملية التنشئة.

هدف البحث إلى الكشف عن بعض نماذج القيم الاجتماعية التي ينميها الأزهر لدى الطلاب الوافدين لمعاهد البعوث الإسلامية، وقد استخدم الباحث المنهج الوصفي، معتمداً على الكتب والمناهج العلمية، والدراسات السابقة، وانتهى البحث إلى مجموعة من النتائج، منها، أن الأزهر الشريف ينمي العديد من القيم الاجتماعية لدى الطلاب الوافدين لمعاهد البعوث الإسلامية ومنها: قيم احترام الإنسان وصون كرامته، والتعايش السلمي، والتسامح المجتمعي، وقبول الآخر، والتآخي والتعاون، أما توصيات ومقترحات البحث، فهي: الاهتمام بالطلاب الوافدين، وتطوير التعليم بصفة عامة وتعليم الطلاب الوافدين بصفة خاصة، والاهتمام بالمعلم مهنياً ومالياً، وعدم إغفال حقه في أن يعيش حياة كريمة، مما ينعكس ذلك على العملية التعليمية، وكذلك يجب رفع كفاءة المبنى الدراسي والسكني للطلاب الوافدين، وزيادة الأنشطة الرياضية والثقافية والترفيهية، والتوسع في الرعاية الصحية والاجتماعية لهؤلاء الطلاب لأنهم عنوان الأزهر وسفراءه في بلادهم ومجتمعاتهم.

القياس هو الأساس الذي تتسع على الإلمام به لغتنا العربية، وهو واسع المجال مترامي الأطراف يمت إلي كل باب من أبواب العربية بصلة، ويكاد ذكره يجرى عند تحقيق كل مسألة و\"سيبويه\" إمام النحاة لم يغفل القياس حيث عده مصدرا من مصادر النحو، وتحدث عنه كثيرا في \"كتابه\"، الذي جاء جامعا لعلم النحو وأصوله مشتملا على أبوابه وفصوله، وجاء العلماء بعد سيبويه فساروا على نهجه من حيث الاهتمام بالأصول النحوية، وخاصة \"القياس\" فنجد ابن حني\" يتحدث عنه كثيرا في كتبه مثل \"الخصائص\"، والتصريف الملوكي الذي شرحه ابن يعيش، وذكر فيه كثيرا \"القياس\" شارحا ومعللا لأسبابه. والقياس أنواع قياس على الأصل الذي تتفاوت اللغات فيه جودة وفصاحة وجميعها مما يصح القياس عليه، ولهذا نرى بعض العلماء يصرحون بأن كل ما كان لغة لقبيله صح القياس عليه، وإذا نظرنا إلى النحاة نجد أنهم عندما استقرئوا كلام العرب وجدوه على قسمين: - قسم اشتهر استعماله وكثرت نظائره فجعلوه قياسا مطردا - وقسم لم يظهر فيه وجه القياس لقلته، وكثرة ما يخالفه فوصفوه بالشذوذ، ووقفوه على السماع لأنه غير فصيح. وهناك قياس التمثيل، والمراد به الحاق نوع من الكلم بنوع آخر في حكم، وهو ما ينكره بعض النحاة ويعنونه بقولهم إن اللغة لا تثبت بالقياس. أما قياس الشبه: فهو قياس بعض أنواع الكلم على بعض، إذا انعقد بينهما شبه من جهة المعني أو من جهة اللفظ. أما قياس العلة: فيقصد به وجود علة بين الأصل والفرع، وهو أنواع تحدثت عنها بالتفصيل. أما قياس التمثيل: فقد ذكرت فيه أن قياس التمثيل يكون صحيحا ويتم الاستدلال به على تقرير حكم من أحكام اللفظ متى كان وجه الشبه بين الأصل والفرع واضحا، وقد بينت في هذا البحث أسباب الاختلاف في القياس، ومن أسباب اختلافهم في صحة القياس أن يتوفر لدي العالم من استقراء كلام العرب ما يكفي لتركيب القاعدة فيجيز القياس عليها، ولا يبلغ الآخر بتتبعه مقدار ما يؤخذ منه حكم كلي، فيقصر الأمر على السماع، وقد يستوي الفريقان أو يتقاربان فيما عرفوه من الشواهد، ويكتفي به أحدهما في فتح باب القياس ويستقله الآخر فلا يتخطى به حد السماع. ومن أسباب اختلافهم في القياس اختلاف نظائرهم في الشاهد أو الشواهد التي تذكر ليقاس عليها واختلافهم في أمانه ناقلها أو في صحة عربية قائلها فإذا فقدت الثقة في ناقلها أو في فصاحته لا يكون لكلامه وزنا، ولا يعتمد عليه في شيء من أحكام اللسان. وقد توصلت لعدة نتائج من أهمها: - أن ما جعله العرب قليلا يحفظ ولا يقاس عليه، قد يرد به القرآن الكريم فيصير قويا يصح القياس عليه كما ورد في حذف \"أن\" المصدرية. - أن لغات العرب تتفاوت في الجودة والفصاحة وجميعها مما يصح القياس عليه - أن سيبويه اكتفى باللفظ الواحد الذي ورد سماعا في لغة واحدة وجوز القياس عليه مثل النسب إلى كلمة \"شنوءة\". - الأكثر في السماع هو الأرجح في الاستعمال لأنه مألوف عند المخاطبين أكثر من الوجه الذي قل في السماع وإن كان أرجح من جهة القياس.