Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
10 result(s) for "ابن القيسراني، محمد بن طاهر بن علي، 1056-1113 مؤلف"
Sort by:
صفوة التصوف
كتاب صفوة التصوف\" للمقدسي، هو كتاب في آداب السلوك الصوفي وذو نزعة جدلية من الطراز الأول، هدفه الدفاع عن سلوك أهل التصوف، وإثبات \"إن القوم العارفين بالله تعالى، الدالين عليه أخذوا طريقتهم العلية وأفعالهم المرضية عن حضرة الله ورسوله\"، ذلك أن طريقة القوم مشيدة أركانها بالكتاب والسنة وإجماع الأمة\" و'ذا الأمر كذلك فقد رأى المقدسي أن مهمته تنحصر من أن \"أبين أصولها المأخوذة عن صاحب الخلق العظيم\" \"القوم\" ورغم أن المقدسي لا يسمى جماعة صوفية، في صلب الكتاب، بل يدعوهم أحيانا أخرى \"العارفين بالله\"، فالواضح أنه يقصد الصوفية بالذات، بل أنه لا يستنكر التمسية أو وأحيانا يستكف عنها بدليل أن ينص على تسمية كتابه \"صفوة التصوف\" منذ البداية، وهذه التسمية بالذات تتضمن خلاصة العمل الجدلي الذي هو سمة الكتاب. ففي الوقت الذي يحدد فيه المقدسي أن للتصوف \"صفوة\" يستثني عنا وكثيرة رأي فيها \" أو \"نوافل\" تعرض من أجلها التصوف لكثير من الهجمات. ولهذا فإنه يضع نفسه في \"قشورا لباب التصوف أوص فوته وداعيا مصاف الند لخصومه عندما يقابلهم على المستوى نفسه محددا إياهم للنقاش في الجوهر.