Explore the vast range of titles available.

يتناول هذا البحث بالدراسة والتحقيق مخطوط (رسالة في البلاغة) لأبي جعفر النحاس؛ وهو مخطوط يبحث في النقد اللغوي عند علماء اللغة؛ ويعرض لحوار نقدي حول شعر النابغة وزهير، بين عالمين لغويين هما: الخليل بن أحمد ويونس بن حبيب؛ راويه هو الكسائي، وناقله هو أبو جعفر النحاس. بدأت هذه الدراسة بمقدمة توضح موضوع المخطوط، وأسباب اختياره، ومنهجي في دراسته، ومميزات هذه الدراسة، تلاها ترجمة المؤلف، والحديث عن طلبه العلم، وثناء أهل العلم عليه، والرد على منتقديه كالتنوخي وابن حزم والمنذر بن سعيد، وأبرز مصنفاته، ووفاته. ثم توقفت الدراسة عند بعض قضايا المخطوط؛ كالنقد اللغوي والصورة البيانية عند اللغويين، والنقد التأثري، ودلالة العمل الأدبي على نفسية صاحبه، وتأثيره في المتلقي، واختلاف النقاد (اللغويين) في تقديم أشعر الطبقة الأولى من الجاهليين. تلا هذه الدراسة معلومات عن المخطوط؛ من حيث اسمه، وعنوانه، وتوثيق نسبته إلى المؤلف، ومميزاته، والمآخذ عليه، ووصف موجز له. ثم قابلت القصة التي وردت في هذا المخطوط بالقصة نفسها في (ديوان المعاني) لأبي هلال العسكري، وتأكد لي أن الناسخ لم ينقل القصة الواردة في المخطوط عن ديوان المعاني، وأن ذلك قرينة في إثباتها للنحاس.

كشف البحث عن العوامل المؤثرة في المصادر التراثية في شعر الشيح محمود محمد شاكر. وقد تناول البحث الموضوع في عدد من المحاور، حيث عرض المحور الأول مفهوم التراث. وأشار المحور الثاني إلى توظيف التراث العربي في الشعر. وتطرق المحور الثالث إلى المصادر التراثية في شعر محمود شاكر. واشتمل على ثلاثة مصادر، حيث ذكر المصدر الأول القرآن الكريم. واعتمد المصدر الثاني على القوس العذراء وتوظيف التراث الإسلامي. وشمل المصدر الثالث التراث العربي الجاهلي. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الشاعر تربى في أحضان هذه المدرسة، وعاصر بعض روادها، فلا غرابة أنه نهل من المعين نفسه، وأنه استلهم صوره الفنية من الموروث الشعبي القديم، واستدعى بعض الشخصيات التراثية الإسلامية، كما استوحى الأمكنة والأزمنة الماضية، ثم مزجها جميعاً في تجربته الحياتية وفنه الشعري. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022