Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
4
result(s) for
"ابن مهدي، خالد مترجم"
Sort by:
اللفياثان الإسلامي : الإسلام وتشكيل سلطة الدولة
by
نصر، سيد فالي رضا، 1960- مؤلف
,
ابن مهدي، خالد مترجم
in
الإسلام والدولة
,
النظام السياسي في الإسلام
,
الإسلام والسياسة
2016
يرى المؤلف أن الدولة نفسها تعلب دورا رئيسيا في غرز الإسلام في سياسة الحكومات المسلمة. فرغم ان زعماء الدولة قد فسروا الإسلامية بكونها عدوا فهم أيضا ينظرون إليها بإعتبارها فرصة إذ أن الالتفات نحو الإسلام يعتبر من مظاهر إندفاع الحكومة لإرساء هيمنتها على المجتمع و توسيع نفوذها ولدعم أطروحته فإنه يركز على حالتي ماليزيا وباكستان.
يوم الجراد
by
West, Nathanael, 1903-1940 مؤلف
,
لحمر، رحاب مترجم
,
ابن مهدي، خالد مراجع
in
القصص الإنجليزية الولايات المتحدة الأمريكية قرن 20
,
الأدب الإنجليزي الولايات المتحدة الأمريكية قرن 20
2018
كشف واست في روايته هذه يوم الجراد عن الوجه الآخر لهوليوود. الوجه الذي لا يراد له الظهور ويحكم عليه غالبا أن يظل بعيدا منزويا تضرب عليه كل أنواع الحجب. في فترة من تاريخ هوليوود الطويل تاريخ صناعة الأفلام والأحلام والأوهام تاريخ زين ولمع بشتى أنواع الزينة والمكياج تاريخ يحكي قصص المشاهير والنجوم المتألقين في هذه الفترة تماما أراد واست ان ينقل لنا قصص أولئك الذين حطمت هوليوود أحلامهم وآمالهم أولئك الذين ظلوا يعيشون على الأوهام التي ما أنفكت تغذيهم بها. هؤلاء الناس هم الذين يريد الرسام طود هاكت بطل الرواية أن يرسمهم. هؤلاء الذين قدموا إلى هوليوود ليموتوا في حريق كبير حيث تأكل النار كل ما حلموا بتحقيقه وكل ما عملوا من أجله واستعبدوا في سبيل بلوغه. لا يتناول واست تغول القوى السياسية وانما يتناول خداع الثقافة الشعبية وأوهامها.. أصبح ضجرهم رهيبا أكثر فأكثر. لقد أدركوا أنه تم خداعهم وأحرقهم الإستياء. إذ يقرؤون في كل يوم من حياتهم الصحف ويذهبوا إلى السينما. كلاهما يغذيانهم على الإعدامات والجرائم الجنسية والتفجيرات والحطام والحب وأوكار الرذيلة والحرائق والمعجزات والثورات والحروب. جعلهم النظام الغذائي محنكين. الشمس نكتة مضحكة. لا يمكن للبرتقال ان يدغدغ أحناكهم المنهكة. لا شيء يمكنه أن يكون عنيفا كفاية كي يشوش عقولهم وأجسادهم المتثاقلة. لقد تم خداعهم وخيانتهم. لقد استعبدوا واستبعدوا من أجل لا شيء.
لماذا نقرأ الأدب الخيالي ؟ : نظرية العقل والرواية
by
Zunshine, Lisa مؤلف
,
ابن مهدي، خالد مترجم
,
Zunshine, Lisa. Why we read fiction : theory of mind and the novel
in
القصة جوانب نفسية ترجمات إلى العربية تاريخ ونقد
,
الكتب والقراءة
2023
يعد هذا الكتاب مدخلا ميسرا لمجال الدراسات الأدبية المعرفية، حيث \"تعد (زانشاين) بمقاربة مباشرة\"، متخففة من كثير من الإشكاليات النظرية والنزاعات اللفظية والمصطلحية التي صارت سمة لهذه المجالات البحثية. حيث بينت المؤلفة أن مقصودها بالكتاب أصالة الطلبة والقراء غير المتخصصين، فلذلك عمدت إلى استخدام لغة يسيرة، قريبة إلى الفهم، وكأنها تحاور القارئ وتتناقش معه، ونفس متواضع، لا يجزم في المسائل التي لا تزال محل بحث مستمر. بل نجد أن (زانشاين) في كثير من الأحيان تدفع القارئ ليختبر حججها بنفسه لا أن يأخذها مسلمة، فهي مدركة لطبيعة المجال الذي تكتب فيه، حيث لا يحسن الجزم والقطع بلا روية. السؤال الذي يطرحه الكتاب في عنوانه: \"لماذا نقرأ الأدب الخيالي؟\" هو من تلك الأسئلة الأولية التي قد لا تخطر على ذهن الشخص العادي أو التي يظن أن الجواب عليها متاح، مبتذل، لا يحتاج جهدا لدركه. كلنا نقرأ الأدب الخيالي: من روايات وقصص قصيرة، وكثير منا يدمن على قراءتها، ولكن قلة منا طرحوا هذا السؤال على أنفسهم، وقلة من تلك القلة أدركوا أن الجواب على هذا السؤال قد يقتضي اكتساب معارف كثيرة والرجوع إلى مجالات دراسية عديدة. وهذا ما تفعله المؤلفة في هذا الكتاب.
الدولة ذات السيادة ومنافسوها : تحليل لتغير الأنظمة
by
Spruyt, Hendrik, 1956- مؤلف
,
ابن مهدي، خالد مترجم
,
صلاح، محمد مراجع
in
الدولة
,
سيادة الدول
,
نظم الحكم
2018
يبحث هذا الكتاب في أسباب ظهور نظام الدولة الذي نعرفه، الدولة الفطرية ذات السيادة الذي ينظر اليه غالبا على أنه نتيجة حتمية للتطور التاريخي. غير ان المؤلف يعتمد مقاربة مختلفة. محاولا بذلك تجازو المشاكل المفاهيمية التي عانت منها العديد من الأدبيات التي تعتني بمسألة تغير الأنظمة. إذ ينظر المؤلف الى نمو الدولة وخاصة فكرة السيادة التي جاء بها نظام الدولة في آواخر القرون الوسطى، في مقابل البدائل التي تزامن ظهورها مع ظهور الدولة ذات السيادة، ولا يعنى بالنظر إلى نمو الحكومة مقابل المجتمع.