Explore the vast range of titles available.

تناول هذا البحث اسم الفاعل في شعر حميد بن ثور الهلالي، وهو من أبرز المشتقات التي حازت على عناية علماء النحو والصرف في كتبهم؛ وقد تضمن البحث دراسة اسم الفاعل نحويا وصرفيا ودلاليا، من خلال قراءة الديوان وحصر الشواهد التي وردت في الديوان وتحليلها. وقد اشتمل البحث على مقدمة فيها أهمية البحث وأهدافه، وأهم النتائج، وجاء بعد المقدمة تعريف اسم الفاعل كما ورد في كتب النحو والصرف، ثم صيغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي ومن غير الثلاثي والاستشهاد عليها من ديوان الشاعر، وكذلك اشتمل البحث على عمل اسم الفاعل وشروط عمله، ثم دلالته، والاستشهاد على كل ذلك من ديوان الشاعر. وقد خلص البحث إلى عدة نتائج أهمها: - غني ديوان الشاعر حميد الهلالي بصيغ اسم الفاعل. - التعبير عن الزمن لا يكون بالأفعال فقط، فاسم الفاعل يدل على الزمن الماضي والحاضر والمستقبل، والسياق هو الذي يكشف عن الدلالات الزمنية، وقد ورد الكثير من الشواهد التي تحمل دلالات زمانية مختلفة في الديوان. - ورد اسم الفاعل في الديوان مفردا بكثرة، بينما وردت أبنية الجمع بقلة، أما أبنية المثنى غير موجودة في الديوان.

نقصد بالحمل على المعني حمل لفظ على معني لفظ آخر وأخذه أحكامه، ويقتصر هذا البحث على دراسة موضوع الحمل على المعني في تفاسير الأندلسيين، وهو موضع لم يتناوله أحد من الباحثين، غير أن بعض العلماء الأقدمين أشاروا إلى الحمل على المعني في اللغة بصورة عامة. تناول بعض العلماء الأندلسيين الحمل على المعني في تفاسيرهم، لكن قليلا منهم التفت إلى مقاصده الدلالية، وما يميز هذا البحث الذي أعددته اهتمامه بدراسة علاقة الحمل على المعني مرتبطة بمقاصد الدلالة، فضلا عن الجانب اللغوي، وهو بحث جديد يستكمل النقص من هذا الجانب في الدراسات التي تناولت تفاسير الأندلسيين.

يدرس هذا البحث الحكايات الشعرية في أشعار أحمد شوقي، من خلال ما تقدمه من نظرية التلقي في هذا الصعيد، ولا سيما أنها تهتم بدراسة رؤية المتلقي للنصوص الأدبية من زاوية التوقع، أعني دراسة أفق التوقع للمتلقي، سواء أكان المتلقي صريحا أم ضمنيا، وسوف ندرس أفق التوقع الصريح من خلال قرائن التلقي الآتية: - أفق التوقع الإيقاعي. - أفق التوقع اللغوي. - أفق توقع البناء الحكائي. هدفنا من هذه القرائن الأربع في هذا القسم الأول أن نصل إلى معرفة المسافة الجمالية بين النص الأدبي في الحكايات والتلقي الصريح. ندرس بعد ذلك قرائن لدى المتلقي الضمني في المحورين الآتيين: - الواقع السياسي في الحكايات الشعرية. - الواقع الاجتماعي في الحكايات الشعرية. أما هدفنا في هذا القسم الثاني فهو معرفة ما تتضمنه الحكايات في البنية اللغوية من الإشارات التي يحملها المتلقي الضمني الذي يضمره النص الأدبي. نأمل من هذه الدراسة أن نصل إلى نتائج مهمة لفهم علاقة التأثر والتأثير بين النص والمتلقي، بنوعيه الصريح والضمني.

ليس لنا أن ننكر أهمية الذخيرة المعرفية في بناء النص الأدبي، وإذا كان الأدب لا يستقل بالفكر وحده ولا يقوم من دون جملة من العناصر المعرفية التي تتشابك في تأليف نسيجه اللغوي؛ فإنه لا يفصل القيمة المعرفية عن الظلال الفنية الجمالية، إذا يُولد الأدبُ من اتساق الفكر والخيال والشعور (العاطفة)، وينتجُ من تناغم هذه العناصر الإحساس بالفن والجمال في النص الأدبي. وتكمنُ أهمية الدلالات المعرفية التي يؤديها النص الأدبي من خلال ربط تلك الدلالات بمقتضى الفن والجمال، والهدفُ المأمول من هذه الدراسة أن تكشف البعدين الدلالي والجمالي في التشكيل المعرفي في شعر ابن الحداد أحد أبرز شعراء الأندلس الذين لم يحظ شعرهم بما يستحقه من الدرس، وسوف نقف في هذا البحث على بنية التشكيل المعرفي في شعره، وأسلوبه في الإفادة من مخزونه المعرفي في بناء الدلالة الشعرية. أما الباعثُ لهذه الدراسة في شعر ابن الحداد تحديداً؛ فيتعلقُ بما لاحظتُه من غنى مخزونه الفكري، وطريقته في صياغة موقفه الشعري من الأشياء، من خلال استثمار ذلك المخزون حين يُشركه في بناء الدلالة العامة للنص الشعري.

يحدد هذا البحث مفهوم القصة من منظور وجودِها في الأدب العربي القديم، وتأتي ضرورة هذا التَّحديد من أهمية الوقوف على الشَّرط الفني لصياغة القصة في الموروث الأدبي، وهذا يعني أن صياغة القصة بشرطها الفني ليس مرهوناﹰ بما أنتجه الأدب العربي الحديث، ولمعرفة ذلك تتناول هذه الدراسة أنماط السردِ القصصي في الأدب الأندلسي. إن تنوع أنماط الكتابة القصصية في الُّتراث الأدبي الأندلسي دليلٌ على غِناه في هذا الجانب، ويلاحظ أن الأديب الأندلسي كان يصطفي من هذه الأنماط ما يناسب الحدث المسرود، موافقاﹰ الحالَ التي يستقصيها أو يتتبعها في قصته، من حيث امتداد الحدثِ أو قِصره، وفي الإمكان اختزالُ أنماط الكتابة القصصية في الأدب الأندلسي في ثلاثة أنماطٍ رئيسةٍ: (المقامة ـ الرسالة الحكائية ـ الأقصوصة) الجانب الأهم في هذا الصدد مرهون بما سيتمخض عنه الإجراء التَّطبيقي من سماتٍ فنيةٍ لأنماط السرد، ولتحقيق هذا الهدف يحدد الباحث ثلاثة نماذج تطبيقية لتكون مادة لتحليل العناصر الحكائية في أنماط السرد القصصي في الأدب الأندلسي، وهذه الَّنماذج الَّتطبيقية هي: (المقامة الجنية) من المقامات الّلزومية للسرقسطي، ورسالة (حي بن يقظان) لابن طفيل، ومثالٌ للأقصوصة من خلال أقصوصة (الكيميائي) لابن شهيد.

يتناول هذا البحث ظاهرةً مهمةً في شعر يحيى بن حكم الغزال أحدِ أهم شعراء عصر الإمارة الأموية في الأندلس، وهي \"المشهد الحكائي\"؛ ذلك أن الغزال أول شعراء الأندلس عنايةً بهذا الجانب، وشعره موسوم بذلك، ويعرض البحث هذه الظَّاهرة للولوج إلى مكنونها الفكري وسماتها الفنية، ولاسيما أنها تبرز في شعره جليةً ناصعةً. لا يقف البحث عند الحد العام لهذه الظَّاهرة في شعر الغزال، إنما يسبر غورها في نصوصه الشِّعرية، ويربطها بالظُّروف المعيشة التي أحاطت بالشَّاعر، فضلاً عن الجانب النفسي الذي يتعلَّق بميله إلى الدعابة، ثم يطرح البحث جملةً من الأسئلة المهمة التي تحدد الاتجاهاتِ الموضوعية العامة التي بني عليها المشهد الحكائي في شعره، ثم العناصر الفنية الرئيسة التي يقوم بها، وينتهي البحث بعد ذلك كلِّه إلى جملة النتائج المستخَلصة لتكون خاتمة القول في هذا الموضوع.