Explore the vast range of titles available.

يتناول هذا البحث قضية مهمة من قضايا النقد الأدبي الحديث، وهي \"المعادل الموضوعي\" والتي تحدث عنها \"ت. س. إليوت\" في كتاباته النقدية، وقد تطرقت إليها الباحثة بالدراسة النظرية أولا: من خلال المفهوم، والأهمية، ومكانته في النقد القديم، ثانيا: بالدراسة التطبيقية على روايات \"جمال الغيطاني\" والذي يعد من أهم كتاب مصر في العصر الحديث وأبرزهم في الفن الروائي، وقد تميزت رواياته بالعديد من الخصائص الفنية التي برزت في رواياته بصورة واضحة ومنها \"المعادل الموضوعي\"، الذي يعد ظاهرة فنية تتمثل في استخدام الروائي لعناصر مادية أو حسية؛ لتمثيل أو تجسيد أفكار أو عواطف أو مشاعر مجردة، وقد استخدم هذه الظاهرة بشكل مكثف في رواياته، وقد أسهمت في إثرائها، وجعلتها أكثر عمقا وتأثيرا، وقد تمثلت أهمية هذا البحث في أنه يتناول موضوعا مهما وجديدا في النقد الأدبي؛ لأنه يعتمد على تكثيف التجارب الأدبية عبر التلميح والإشارة، وتحديد أنماط المعادل الموضوعي في روايات الغيطاني، وقد اعتمدت الباحثة على المنهج (الفني التحليلي) ؛ الذي يقوم على استقراء النصوص وتفسيرها وتحليلها، والوقوف على تقنياتها المتنوعة، وتناول الظاهرة من زواياها وجوانبها المتعددة، كما يساعد في تحليل العمل الأدبي وبيان انعكاس الملامح الفكرية والنفسية للكاتب على ما ينتجه من روايات، فمن خلاله نستطيع الكشف عن سمات الشخصيات وملامحها، وقد أسفر البحث عن عدة نتائج من أهمها: أن الكاتب استخدم المعادل الموضوعي للهروب من سيطرة أحاسيسه على النص أو قناعا للتستر على الشخصية الحقيقية للمبدع، أو للتعبير عن مفاهيم مجردة كالعواطف والمشاعر، أن القيمة الرمزية للمعادل الموضوعي في روايات جمال الغيطاني جعلته في مصاف كتاب العصر الحديث في استخدام هذه الأداة الأدبية الفعالة، اتسمت روايات الغيطاني بالرمزية والتمويه في أغلب الأحيان؛ الأمر الذي جعلها مادة غنية للبحث والدراسة في ضوء ما استجد من نظريات حديثة.

الأدب العربي في فلسطين تراث فكري ثمين، وثروة فنية ضخمة، وحلقة في سلسلة الأدب العربي المعاصر في كل قطر من أقطار الوطن العربي الكبير. فوطن كل إنسان عزيز على قلبه، فهو الملجأ والملاذ وما يمر بالوطن من محن تؤثر في أبنائه، وكثيرا ما نجد الشعراء والأدباء يتبارون في الدفاع عنه، والتعبير عن آلامه في أعمالهم الفنية، فبعض هؤلاء الشعراء تكون أعمالهم ذات وقع مؤثر في نفوسنا، لصلتهم القوية بوطنهم وكان لاحتلال أرض فلسطين، وما تبعها من قتل، وظلم، وبطش، وتشريد، دفع المواطن الفلسطيني وخاصة الشعراء إلى مواجهة المحتلين بكل وسائل المقاومة، والتصدي لهم بعاطفته ووطنيته وقلمه وكلمته، وعمل بكل ما أوتي من قوة أن يصمد أمام العدو للوصول إلى الحرية؛ فعمل العدو على تكميم أفواههم فوضعوهم في السجون وأخذوا يمارسون ضدهم أنواع الظلم والتعذيب، لكن هؤلاء الأبطال حملوا رسالة نضالية، وقام الشعراء يدافعون عنهم في أشعارهم؛ ليساعدوهم على إذكاء الثقة بالنفس وتعضيد الذات، وتفجير الطاقات الإيجابية للصمود في وجه الظلم والعدوان والذي يحث على الأمل ويفتح آفاقا واسعة للمقاومة، ومن هؤلاء الشعراء \"هارون هاشم رشيد\" في ديوانه \"وردة على جبين القدس\" الذي عبر فيه الشاعر بعاطفته الجياشة وتجربته الشعورية الصادقة عن مدي الألم والمعاناة، الذي لحق بشعب فلسطين جراء النكبة، ولكننا وجدناه لم يبك هؤلاء السجناء في المعتقلات بقدر ما راح يبث فيهم الأمل والحياة، ويبشرهم بمستقبل آمن خالي من الظلم والمعاناة، فجمع في ديوانه بين \"الألم والحزن تارة وبين الأمل والبشرى تارة أخرى\". وقد اعتمدت في هذا البحث على المنهج (الوصفي التحليلي)؛ الذي يقوم على استقراء النصوص وتفسيرها وتحليلها، والوقوف على تقنياتها المتنوعة، وتناولت فيه (ثنائية الألم والأمل في ديوان وردة على جبين القدس، بالتحليل والشرح، كما قمت بعرضها عرضا فنيا موجزا يكشف عن تميزها واشتمالها على جوانب إبداعية متعددة منها: \"التجربة الشعورية، اللغة الشعرية الصورة الفنية، الموسيقى الشعرية\".

من بين ما يذخر به تراثنا الشعري من موضوعات، استوقفني موضوع الغربة النفسية عند ابن دراج (٣٤٨ -٤٢١ هـ) بما تحمله من عواطف صادقة جياشة بالحزن والأسى والإحساس بالتشرد والضياع، وفضلا عن أنه من الأدباء المفكرين الذين ينطوي شعرهم على اعتداد بذاته ووطنه وشاعريته؛ لذا جاءت هذه المعالجة للغربة النفسية وأثرها في بواعث التجربة الشعرية عند ابن دراج. وقد اقتضت طبيعة البحث تقسيمه إلى: تمهيد، ومحورين، وخاتمة مشفوعة بفهرس للمصادر والمراجع. التمهيد: عنوانه \"الغربة النفسية عند ابن دراج القسطلي (البواعث والتجربة)\": ويشتمل على: * نبذة عن عصره. * وأضواء على حياته. المحور الأول: \"الغربة النفسية في شعر ابن دراج الجانب الموضوعي\" ويتضمن توطئة عن مفهوم الغربة، ومظاهرها النفسية، مثل: القلق والاضطراب، الهم والحزن والتشرد، مشاركة عناصر الطبيعة. المحور الثاني: \"الغربة النفسية وأثرها في شعر ابن دراج رؤية نقدية\" وقسمته إلى: أولا: الألفاظ والأساليب ثانيا: الصورة الشعرية ثالثا: البناء الموسيقي أما الخاتمة فكان من أهمها: ** أن الغربة النفسية من الظواهر الاجتماعية اللافتة في شعر ابن دراج القسطلي - كانت ظاهرة الغربة النفسية أبرز عوامل بناء شعره، حيث ميزته بالقوة والجودة وحسن السبك. - اتسعت دائرته الشعرية وغزر إفرازه الشعري، وتنوعت أفكاره في شعر الغربة النفسية الذي عبر عن همومه وقلقه وألمه وحزنه، وإحساسه باليأس والذل والضياع والتشرد. - قصائده حول الغربة النفسية تثير الشجن والألم خاصة أنه لم يكتف بتصوير همومه واغترابه فقط، بل وصف اغتراب أبنائه وهمومهم ومعاناتهم، ولعل هذا الوصف أو الإحساس الأسري من أهم ما تميز به ابن دراج عن غيره من شعراء عصره. - غلب على عاطفة ابن دراج الاضطراب والقلق النفسي الذي ظهر في استخدامه للثنائيات الضدية، والسياقات المعنوية التي تبرز ذلك القلق. - تعددت في شعره الأنماط التصويرية، كما تأثرت صوره الشعرية بالغربة النفسية، كاشفة عن اغترابه وغربته من خلال الصور التقليدية، والمفارقة التصويرية ... الخ. ** كثرة ألفاظ الحزن والأسى في شعره لتصور غربته النفسية. وقد اعتمدت في هذه الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي، وبخاصة النفسي؛ لتحليله هذه الظاهرة والوقوف على أثرها في شعره. والله أسأل أن يجعل عملي هذا خالصا لوجهه، وأن تكون الإفادة بقدر الجهد

الحمد الله رب العالمين على عظيم نعمائه، وجليل آلائه، ووافر عطائه، والصلاة والسلام على سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم). منذ بداية تدفق الثقافة الغربية وسريانها في حياض الثقافة العربية في العصر الحديث، بدأت كثير من المفاهيم تشق طريقها في حقول دراستنا الأدبية، وتخط لنفسها خطوطاً على صفحات فكرنا الأدبي. من تلك المفاهيم \"الذاتية\". والشعر يرتبط في أولى وظائفه بالتعبير عن ذات صاحبه، حيث يستجيب لبواعث الإبداع في تجسيد أحاسيسه وانفعالاته التي تتباين بتباين المواقف الإنسانية، فتتلون القصيدة برؤيته وتجربته الخاصة التي يرى بها العالم من حوله. ومفهوم الذاتية من المفاهيم التي تخلقت في المذهب الرومانسي، وتعني انشغال الأديب بقضاياه الخاصة دون الاهتمام بقضايا مجتمعه ومشكلاته الواقعية، وهذا يعني كون الشاعر منعزلاً عن مجتمعه، منعكفاً على نفسه لا يشعر إلا بها، ولا يفكر إلا في خصوصياته الشديدة الالتصاق بواقعه الخاص المتصل بذاته اتصالاً شديداً. وبهذا ليس من عيب أن نحكم على الشاعر بأن شعره ذاتي، طالما أن شعره أثار فينا مشاعر شبيهة بمشاعره التي دفعته للبوح بالشعر، وليس من عيب أن يكون الشاعر استأثرته قضاياه الخاصة، فراح يعبر بها عن ذاته، فالشعر ما هو إلا نقل تجربة الشاعر إلى الآخرين التي لا مانع من أن تكون مماثلة لتجارب القارئ. أما عن تركيز الدراسة على \"شاعر الكويت\" أو \"معري الكويت\" \"صقر الشبيب\"؛ فلأنه أبرز شعراء الكويت المعاصرين الذين بذلوا الجهود من أجل التحديث في القصيدة الكويتية المعاصرة، وجاء شعره تعبيراً لإرضاء ذاته، وتعبيراً عن أحاسيسه وخواطره وشدة انفعاله النفسي بسبب عماه من ناحية وفقره من ناحية أخرى، ولم يكن له حيله للتخلص من عاهاته إلا الرضا والصبر بما كتبه الله. وفي ظل ما تقدم جاء هذا البحث: \"قضايا الذات ودلالتها في شعر صقر الشبيب\"، فحاول الكشف عن قضايا الذات الخاصة بالشاعر، والكشف عن مدارج الذات لديه؛ وإظهار الخصائص الذاتية ودلالتها النفسية في شعره. وقد تأسس البحث على محورين يسبقهما تمهيد بعنوان: وظيفة الشعر في التعبير عن قضايا الذات. واتبعته بنبذة مختصرة عن حياة الشاعر. وجاء الفصل الأول، بعنوان: (قضية العمي وأثرها في شعر صقر الشبيب). وتحدثت فيه عن علاقة العمي بالذات الشاعرة، ومدى شكوى الشاعر من هذه العاهة التي ألمت به منذ صغره؛ مما أدى به إلى إيثار الوحدة والانفراد والاعتزال عن مجتمعه وعن قومه واغترابه النفسي، كما وضحت خلال عرضي لهذه القضية أثر العمى في التصوير الفني عند الشاعر، ودلالته على نفسية الشاعر. وجاء الفصل الثاني: مختصاً (بقضية الفقر وأثرها في شعر الشبيب): وفيه تناولت علاقة الفقر بالذات الشاعرة، ومدى شكواه من الفقر والتمايز بين الطبقات، وسيطرة الحزن والألم وأثرهما على ذات الشبيب. وقد اتبعت المنهج التحليلي النفسي؛ ليحاول الوقوف على أهم الملامح الذاتية التي وردت من خلال قصائد الشاعر، والكشف عن جماليات النصوص محل الدراسة وكشف بواطنها وفهم ما تحويه من مكونات وحقائق وأبعاد دلالية.

سعى البحث إلى التعرف على الالتزام في مسرح سميح القاسم. بالرغم من الكارثة التي حلت على الشعب الفلسطيني من الاحتلال الصهيوني التي أدت إلى ضعفهم واستبدادهم وانتشار الجهل والفقر، إلا أنهم لم يستسلموا وواجهوا الاحتلال بكل السبل منها؛ الكتابة والمسرح ومن أشهرهم الكاتب سميح القاسم والذي يعتبر من أوائل شعراء فلسطين التزاما بالقضية الفلسطينية في مرحلة ما بعد النكبة. فتناول البحث نشأته ودراسته وموهبته واستخدامه لأسلوب الالتزام الذي اتبعه في جميع مسرحياته؛ من تبني لمواقف ترتبط بأفكاره وعقيدته وقضايا مجتمعه كاغتصاب الهوية والظلم والاستبداد والفقر والجوع والحقد في قلوب الصهاينة، وإرادة الشعب الفلسطيني وثورته على الظلم والسعي في تحقيق العدالة. وطبق الالتزام في شخصيات مسرحياته وملامحها وسيكولوجياتها وأنماطها؛ من محورية وثورية ويهودية، واعتمد على الحوار التوضيحي والمتسارع والفكاهي والواقعي والمتميز. وركز على إيضاح الصراع ودوره في تنامي الأحداث وأنماطه من خارجي وداخلي، وأهم الظواهر اللغوية التي اتبعها في مسرحياته التي استعارها من المعجم الديني والأدبي، والألفاظ المعاصرة والأجنبية واللغة العامية. كما اعتمد على الحبكة الفنية لجذب المشاهد لالتزامه بقضيته. جاءت نتائج البحث مؤكدة على أن القاسم حارب من خلال أعماله المسرحية الاستبداد الذي تعرض له الشعب الفلسطيني وتوعية الشعب بالأحكام الظالمة من الطغاة. اختتم بتشجيع طلاب العلم على دراسة التراث الفلسطيني؛ فهو لا يقل إبداعًا وأهمية عن الأدب العربي في الدول الأخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023