Explore the vast range of titles available.

يتناول هذا البحث عرض المقتنيات الأثرية التي تم العثور عليها بموقع تل أبوصيفي \"سيلا\" والتي تحمل أطرزة فنية هامة يرجع تاريخها إلى العصر اليوناني الروماني، تشمل العملات المعدنية والقطع الذهبية والحجرية والقطع الفخارية المحلية والمستورد متعددة الصناعات والأواني الزجاجية ذات الخصائص الفريدة والفخارية المختلفة، حيث تم تاريخ عصر القلاع المكتشفة من خلال الكشف عن عدد كبير من القطع الفخارية والعملات والقطع الحجرية التي عثر عليها في سيلا وعليها كتابات قديمة حيث أمكن تأريخ أحد هذه الكتابات بعام ٢٨٨م لاحد الوحدات الرومانية التي عسكرت في ذلك المكان بتل أبوصيفي (سيلا) والتي تم تحقيقها بقلعة سيلا بمعرفة (جان كليدا). وقال الدكتور محمد عبد المقصود، المشرف على البعثة المصرية العاملة بالمنطقة، أن البعثة نجحت أيضا في الكشف عن مجموعة من القطع الأثرية المنقولة من ضمنها نقش يوناني مسجل على قطعة من الحجر الجيري يوضح بعض تفاصيل التاريخ العسكري في العصر الروماني، مثل عمليات تقسيم الجيش الروماني داخل القلعة، والتي نجحت البعثة المصرية في الكشف عنها في السنوات الماضية، بالإضافة إلى مجموعة من العملات البرونزية وعدد من التماثيل الفخارية تجسد الإله المحارب «الإله بس» إلى جانب عدد من المسارج الفخارية والأطباق.

قاست مصر في عهد الاحتلال الروماني كثيرا من أنواع الظلم الاجتماعي والتفرقة، فالضرائب كانت فادحة وطرق جبايتها كانت ظالمة والفلاحون يئنون من ثقل السخرة مما أدى إلى اضمحلال البلاد، فإذا أصبحت الواجبات تفوق طاقاتهم لجأ المصريون إلى المقاومة السلبية \"الإضراب\" وكانت طريقته أن يهجر المرء محل إقامته ويلتجأ إلى المعبد ويبقى المضربون حتى يرفع الظلم عنهم. فمنذ منتصف القرن الأول وأوائل القرن الثاني أمتنع القرويين عن دفع الضرائب أو القيام بأعمال السخرة، فبدأ البعض يهرب إلى مستنقعات الدلتا هروبا من الجنود الرمان تلك الأسباب الاقتصادية لم تكن سبب رئيسي لظهور حركة الرهبنة وانتشارها في مصر، قد تكون من أحد الأسباب ولكن ليست السبب الرئيسي المكون لها، ويركز البحث من خلال المنهج التاريخي الوصفي على سؤال الأحوال الاقتصادية والصراع السياسي حول عبادة الإمبراطور خاصة في الجناح الشرقي من الإمبراطورية، والتي كانت سببا رئيسيا في اضطهاد الدولة الرومانية العلني والصريح للمسيحية، كما يوضح ظهور ونشأة حركة الرهبنة من مصر وأسبابها ومراحلها والفرق بين كل نظام رهباني.

تعد السمكة أبدو من الأسماك المهمة ذات الخصائص الدينية في مصر القديمة وخاصة أثناء رحلة الإله رع السماوية، وتعكس مناظرها على توابيت الخبيئة الثانية للدير البحري لكهنة آمون رغبة، المتوفي أن يكون في صحبة رع في رحلته السماوية للبعث والتجدد لتحميه وترعاه في العالم الآخر. ويهدف البحث إلى:- 1- دراسة مناظر وجود السمكة أبدو على توابيت الخبيئة الثانية للدير البحري؛ 2- دراسة علاقة السمكة أبدو مع محيط الإلهة التي تظهر معها؛ 3- موقع وأهمية السمكة أبدو في رحلة رع السماوية؛ 4- إلقاء الضوء على أهمية تصويرها على توابيت الكهنة في عصر الأسرة 21.

تهدف الدراسة إلى تحديد ورصد طبوغرافية وخريطة دويلات المدن إمارات في فلسطين وفينيقيا أثناء عصر الدولة الوسطى (بداية العصر البرونزي المتوسط - عصر الأنبياء: مراكز الحضارة والعمران في غرب آسيا).

يهتم هذا البحث بدراسة دير \"أنبا مقار\" بوادي النطرون دراسة آثارية وتاريخية وكذلك من الناحية المعمارية. ويشتمل هذا البحث عرض نبذة عن وادي النطرون وأهميته في العصور المختلفة والموقع الجغرافي للدير. كما يتناول عرضاً مفصلاً للكنائس السبع بالدير وهي كنيسة الأنبا مقار، كنيسة أبسخيرون، كنيسة، كنيسة الــ 49 شهيداً، كنيسة السواح الأنبا أنطونيوس، وكنيسة الملاك ميخائيل. وسوف يتم عرض وصفاً لكل كنيسة من الكنائس السبع وذلك من حيث الفن المعماري. وتم تبني المنهج الوصفي التحليلي والمنهج الاستقرائي، كما درست نشأة دير الأنبا مقار والكنائس الموجودة به تاريخياً ومعمارياً، وكذلك وصف أهم الأعمال الفنية الموجودة بالدير.

إشكالية البحث: البروجرام التصويري للحفلات الموسيقية وصورة المآدب في قصور ومنازل أشراف ونبلاء العاصمة طيبة. منهجية وقواعد البحث: مناظر الولائم على جدران مقابر جبانة طيبة الغربية بالأقصر أثناء عصر الدولة الحديثة (أنظر: د. إيمان أبو زيد؛ د. ماجد نجم؛ د. صلاح الخولي؛ د. سليمة إكرام S. IKram). عرف المصري القديم فنون الرقص والموسيقى والغناء واستخدمهم في مجالات ووظائف متعددة وشتى في الحياة الدينية والجنائزية والمدنية واستخدمهم أيضا بمعناهم الترفيهي والشعبي (الاحتفالات والمواكب الدينية والمناسبات الملكية والأعياد الرسمية والشعبية). في هذا البحث يقدم الباحث رؤية تسجيلية ووثائقية لمناظر المآدب والولائم، تلك المناظر التي تقدم لنا عرض تسجيلي لفنون الرقص والموسيقى والغناء في مصر القديمة خاصة في عصر الدولة الحديثة (عصر الإمبراطورية المصرية القديمة في غرب آسيا: الشرق الأدنى القديم -وفي شمال السودان، ثقافة الموسيقى والرقص والغناء في مناظر الولائم على جدران مقابر الأشراف والنبلاء خلال حقبة الدولة الحديثة). هذه المناظر التصويرية تسجل لنا حفلات الرقص والطرب في قصور وفيلات وحدائق الأشراف والنبلاء والأمراء الذين عاشوا في طيبة \"عاصمة الصولجان\" عاصمة الإمبراطورية المصرية في تلك المرحلة التاريخية، وفى نفس الوقت تعكس هذه المناظر التي تعبر عن حياة الترف والآبهة -تطور فنون الرقص والموسيقى والغناء في ذلك العصر، وكذلك بنية الحياة الاجتماعية والطبقية أثناء عصر الدولة الحديثة (الأسرات: ١٨، ١٩، ٢٠، الفن المصري القديم ودراسة الحضارة والمدنية المصرية القديمة).