Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
Is Full-Text AvailableIs Full-Text Available
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
1
result(s) for
"البقلي، روزبهان بن أبي نصر، 1128-1209. لوامع التوحيد"
Sort by:
المصباح في مكاشفة بعث الأرواح ؛ ويليه شرح الحجب والأستار في مقامات أهل الأنوار والأسرار ؛ ويليه لوامع التوحيد ؛ ويليه مسالك التوحيد = Al-misbah fi mukasafat ba't al-arwah. followed by sarh al-hujub awl' astar fi maqamat ahl al-anwar wal-asrar and lawami' al-twahid and masalik al-tawhid
by
البقلي، روزبهان بن أبي نصر، 1128-1209 مؤلف
,
الكيالي، عاصم إبراهيم، 1954- مراجع
,
البقلي، روزبهان بن أبي نصر، 1128-1209. شرح الحجب والأستار في مقامات أهل الأنوار والأسرار
in
التصوف الإسلامي
,
علم الكلام
,
يوم القيامة
2007
يضم هذا الكتاب بين طياته أربعة كتب للشيخ المحقق رزوبهان البقلي الشيرازي، الأول : كتاب (سير الأرواح) أو (المصباح في مكاشفة بعث الأرواح) أو (رسالة الروح) يتكلم فيه عن الحقائق الربانية الكامنة في الروح الإنساني وعما قاله العلماء من متكلمين وفلاسفة وصوفية حكماء في ماهيته، وعن سير هذا الروح في مقامات المكاشفين والعارفين والموحدين والمحبين، وغير ذلك من لطائف ودقائق وأسرار إلهية. والثاني : كتاب (الإغانة) أو (شرح الحجب والأستار في مقامات أهل الأنوار والأسرار) تحدث فيه كما يقول المؤلف عن : معاني الحجب التي بين الله تعالى وبين عباده في مسير المقامات، وسير الحالات، وكشوف المغايبات، وبروز أنوار الصفات، ليعرف العارفون مصارع الخطرات وورود الخيالات ولطائف المكريات. والثالث : كتاب (لوامع التوحيد) والتوحيد كما يقول المؤلف هو أقصى العلوم ومنتهى المعلوم وله بداية، وليس له نهاية لأن حقيقته صفة الموحد ولا غاية له من جميع الوجوه. ويضيف المؤلف قائلا : \"أما بداية التوحيد فلها مقدمات وهي على نوعين : الأول هو المقامات والثاني هو الحالات ... والمقامات مراكب القلوب تسير بها درجات المكاشفات والحالات رواحل الأرواح تبلغ بها إلى وطنات المشاهدات. والرابع : كتاب (مسالك التوحيد) شرح فيه مؤلفه كلمة التوجيد وهي لا إله إلا الله محمد رسول الله متحدثا عما تضمنته من معرفة توحيد الذات الإلهية ومعرفة توحيد الصفات الإلهية ومعرفة توحيد الأفعال الإلهية، كما تحدث عما تضمنته هذه الكلمة (لا إله إلا الله محمد رسول الله) من عقائد سمية كعذاب القبر والميزان والصراط والجنة والنار.