Explore the vast range of titles available.

استقصت الدراسة الحالية مستوى أبعاد الفشل في التنظيم الذاتي تبعا لمتغيرات النوع الاجتماعي والتخصص الأكاديمي، والسنة الدراسية للطلبة الجامعيين في سلطنة عمان، وتمثلت الأعاد في التسويف، والتكلفة النفسية والفشل في التجاوز وسوء التنظيم وكسل الذات والإشباع، وتم تطبيق أداة الدراسة على عينة تكونت من ٩٠١ طالبا (٤٧% ذكور) تم اختيارهم بشكل عشوائي من جامعة السلطان قابوس والكلية التقنية العليا، وأظهرت نتائج الدراسة الحالية تمكن أبعاد الفشل ق التنظيم الذاتي بمستوى متوسط، ووجود فروق إحصائية بينها لدى عينة الدراسة حسب متغيري النوع الاجتماعي والسنة الدراسية، وناقشت الدراسة الحالية النتائج وتقدم مجموعة من التوصيات والتطبيقات.

تتحدث هذه الورقة عن المسؤولية المجتمعية في ضوء ديننا الإسلامي الحنيف، ماهيتها، وطبيعتها، وحدودها، وضوابطها، ونتائجها على الفرد والمجتمع، وتهدف إلى إظهار قيمة المسؤولية المجتمعية في الإسلام؛ والمعاني والأخلاق والقيم الناتجة عنها، خصوصاً بعد طغيان المادة، وانتشار الأنانية، وظهور الرأسمالية، ونظام العولمة الذي تحتكر بموجبه فئة قليلة من الناس خيرات وثروات الشعوب، وتترك عموم المجتمعات من غير ما يسد حاجاتهم؛ فضلا عن أن تحقق لهم رفاهية واستقراراً. وقد تناول الباحث في هذه الورقة أربعة مباحث رئيسة تتمثل في: المبحث الأول: ماهية المسؤولية المجتمعية في الإسلام، وأنواعها، وضوابطها، المبحث الثاني: فقه المسؤولية المجتمعية في الإسلام، وحدودها، المبحث الثالث: أثر المسؤولية المجتمعية على الأفراد والمجتمعات في النهوض والاستقرار. المبحث الرابع: المقارنة بين المسؤولية المجتمعية في الإسلام وفي القوانين الوضعية. وقد استخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي لتناول هذا الموضوع، وذلك من خلال وصف وتحليل النظرة الإسلامية وفلسفتها عن المسؤولية المجتمعية؛ وأثر ذلك على الفرد والمجتمع في النهوض والاستقرار والتقدم، ومن أبرز النتائج التي توصل إليها الباحث أن أداء المسؤولية المجتمعية في الإسلام واجب ديني؛ وفضيلة إسلامية سبق الإسلام بها النظم المعاصرة، ومبادئ المسؤولية المجتمعية متأصلة في الإسلام من خلال الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة، وليست مستحدثة كما في الأنظمة الوضعية، وتتميز المسؤولية المجتمعية في الإسلام بنظرتها الشمولية، فلا تركز على النواحي المادية فقط؛ كما هو الحال بالنسبة للأنظمة المادية الوضعية، إنما تشمل سائر المناحي الأدبية والروحية والنفسية.