Explore the vast range of titles available.

هدفت هذه الدراسة إلى البحث في موضوع الكلف الاجتماعية التي يعاني منها المرضى النفسيون وبعض الإشكاليات المرتبطة بها، وذلك بالتركيز أولا على إبراز حجم مشكلة المرض النفسي والعبء الذي ينتج عنها، كما تناقش هذه الدراسة إشكالية تحديد هذه الكلف، والصعوبات والتحديات المرتبطة بها، كما تبحث في أهم أنواع الكلف الاجتماعية التي يعاني منها المرضى النفسيون بشكل عام، وتبحث في العوامل المؤثرة في زيادة عبء هذه الكلف بشكل خاص. اعتمدت الدراسة على منهج التحليل الاستنباطي من خلال الانتقال من الكل إلى الجزء، إنطلاقا من عدة تساؤلات سعت الدراسة للإجابة عليها معتمدة في ذلك على مراجعة الأدب السابق في موضوع الكلف الاجتماعية والمرض النفسي وبعض التقارير والإحصاءات العالمية. وخلصت الدراسة إلى أن الكلف الناتجة عن الأمراض النفسية مرتفعة وفي تزايد مستمر في كل أنحاء العالم، وأن الأرقام والإحصائيات المتوفرة تعتبر أقل من تقديرها الفعلي، ومما يزيد الإشكالية تعقيدا أن ان إشكالية تحديد الكلف الاجتماعية تعود لأسباب تتعلق بطبيعة المشكلات الاجتماعية وتعقيدها بشكل عام وطبيعة مواضيع الصحة النفسية بشكل خاص والتي لا تقل في تعقيدها وتداخلها عن غيرها من المشكلات. كما وجدت الدراسة أن هناك أهم أشكال الكلف المتعلقة بالمرضى النفسيين: الوصم الإجتماعي، وعدم الحصول على وظيفة، ووجود صعوبات في الحصول على خدمات الصحة النفسية بشكل متكامل. وأن هذه التكلفة تزداد بوجود عوامل محددة كالقصور في تنفيذ سياسات وتشريعات الصحة النفسية وقصور تقديم خدمات متكاملة في الصحة النفسية.

تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على العوامل التي تحقق الاستدامة في سياق منظمات المجتمع المدني بشكل عام، كما تهدف هذه الدراسة إلى عرض الجهود التي تقوم بها مؤسسة دبى لرعاية النساء والأطفال بوصفها أنموذجا مستداما لأحد المؤسسات المجتمعية من مؤسسات المجتمع المدني غير الحكومية في دولة الإمارات العربية المتحدة، والتي تقدم خدمات دعم فوري لحماية الفئات الأكثر عرضة للخطر من النساء والأطفال، كما تعمل هذه الدراسة على ربط هذه الجهود بأهداف التنمية البشرية المستدامة وتبحث في كيفية تحقيقها من خلال ممارستها بشكل عملي وتطبيقي. وذلك باستخدام منهج دراسة الحالة المستفيضة للمؤسسة وربطها ببعض جوانب مؤشر استدامة منظمات المجتمع المدني. وتخلص هذه الدراسة إلى أن عوامل تحقيق الاستدامة في سياق مؤسسات المجتمع المدني تعني بالحصول على أكبر عدد من مؤشرات تقييم قوة وجدوى المجتمع المدني في سبعة أبعاد هي: البيئة القانونية والقدرة التنظيمية وجدوى الموارد المالية والتأييد ومستوى تقديم الخدمة وقوة البنية التحتية والصورة العامة. كما خلصت الدراسة إلى أن مؤسسة دبي لرعاية النساء والأطفال استطاعت أن تصنع أنموذجاً لحماية الفئات الأكثر عرضة للخطر، وتقديم الخدمات اللازمة لهم بالتزامها بالمبادئ التوجيهية التي حددتها وعملت على تطبيقيها في مجال القدرة التنظيمية والشراكة وخلق تمويل مستدام والسمعة، وأن ما تمارسه المؤسسة من عمل مجتمعي يحقق مفهوم الاستدامة في التنمية البشرية لهذه الفئة في النواحي التي شملتها الدراسة.

لقد هدفت هذه الدراسة إلى إبراز الرؤية الصراعية في القرآن الكريم بما يحاكي مفهوم النظرية الصراعية في علم الاجتماع. وقد بينت الدراسة أن القرآن الكريم الأسبق زمنيًا على الفكر الوضعي، قد جاء بجملة الطروحات التي قدمتها النظرية الاجتماعية. لا بل تقدم عليها في كثير من الطروحات الشاملة لتفسير الظواهر الصراعية. فقد تناول الصراع من كافة الجوانب النفسية والاقتصادية وكذلك العوامل التي تساعد على تقوية الصراع وتعزيزه واشتداده، وأيضًا ركز القرآن الكريم على العوامل الموجبة لشرعية الصراع الاجتماعي، كما تطرق إلى العوامل التي تلعب دورًا مهمًا في تحجيم الصراع وإيقافه بفعل القناعة لا بفعل القوة و، فالقناعة بأن الصراع يؤدي إلى الفرقة أو التناحر أو تنافر الجماعات وهنا يتوقف الصراع رغم امتلاك الطرف الأول للقوة فالغاية ليست الصراع بل التكامل والتواصل والطاعة لله لا للأفراد.

تهدف الدراسة إلى التعرف درجة الحنين للوطن لدى الطلبة العمانيين والماليزيين في جامعة مؤتة من ظاهرة الحنين للوطن. كما تهدف التعرف إلى أثر بعض المتغيرات الديموغرافية والاجتماعية (الجنس، والجنسية، والحالة الزواجية، والدرجة العلمية، والسنة الدراسية، والمعدل التراكمي) في مستويات الحنين للوطن لدى الطلبة العمانيين والماليزيين في جامعة مؤتة. ولتحقيق أهداف الدراسة تم استخدام المسح الاجتماعي بالعينة لجمع بيانات الدراسة (١٦٣ طالبا وطالبة) عن طريق المقابلة الشخصية، وتم تحليل البيانـات باستخدام الإحصاء الوصفي (النسب المئوية)، واختبار كاي تربيع، ومعامل الارتباط الاسمي. تكشف نتائج التحليل الوصفي للبيانات معاناة الطلبة العمانيين والماليزيين من ظاهرة الحنين للوطن . كما تكشف نتائج اختبار كاي تربيع ومعامل الارتباط الاسمي وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين المتغيرات المستقلة الديموغرافية والاجتماعية (الجنس، والجنسية، والحالة الزواجية، والدرجة العلمية، والسنة الدراسية، والمعدل التراكمـي) مـن جهـة والمتغير التابع (الحنين للوطن) من جهة أخرى.

استهدفت هذه الدراسة بحث علاقة المتغيرات الاجتماعية-الاقتصادية والديموغرافية مع مستويات اتجاهات الأزواج القدرية، وذلك استناداً إلى تحليل بيانات مسح \" السكان والصحة الأسرية 2002\"، الذي أعدته دائرة الإحصاءات العامة. واستخدمت الدراسة لهذه الغاية عدداً من النماذج الإحصائية الوصفية إضافة إلى نموذج تحليل الانحدار اللوجستي، واختبار الانحدار الخطي العام. وأظهرت نتائج الدراسة أن هناك ما نسبته 5% من النساء في عينة الدراسة لديهن اتجاهات قدرية بخصوص سلوكهن الإنجابي. كما أظهرت النتائج أن للمتغيرات المستقلة مثل:\" مستوى تعليم المرأة، وعمرها عند الزواج، وعمر الزوجة الحالي، وحجم الأسرة، وسبق استخدام موانع الحمل في الأسرة \" علاقة إحصائية مهمة مع اتجاهاتهن القدرية بخصوص سلوكهن الإنجابي. كما بينت الدراسة أن لمتغيرات مثل \"مستوى تعليم الزوج، وصلة القرابة بين الزوجين، وحالة عمل المرأة، وإجراء فحص طبي قبل الزواج، والدين \" أهمية هامشية وضعيفة إحصائياً مع اتجاهاتهم القدرية بخصوص سلوكهم الإنجابي\".

هدفت هذه الدراسة إلى الكشف عن دور البرامج الدينية المقدمة في المؤسسة العقابية والإصلاحية في الشارقة في تعديل اتجاهات النزلاء نحو العلاقات مع المجتمع، وقد ارتكزت مشكلة الدراسة حول أبعاد الاتجاهات الثلاثة وهي أولا: البعد المعرفي ثانيا: البعد العاطفي وأخيرا البعد السلوكي، وتم استخدام المسح الاجتماعي بأسلوب الحصر الشامل، وتألف مجتمع الدراسة من (54) نزيلا من المؤسسات العقابية والإصلاحية في إمارة الشارقة، أظهرت النتائج أن النزلاء من فئات عمرية مختلفة، وأكثرهم يحملون شهادات ثانوية وجامعية، كما تبين أن أكثر من 57% عادوا إلى الجريمة مرة أخرى، وكانت المخدرات القضية الأكثر تكرارا للنزلاء، وأشارت النتائج أن أكثر من 85% من النزلاء التحقوا بالبرامج الدينية طواعية وحبا في التعلم، ويرغبون في الاستمرار في الالتحاق بها، وبينت نتائج الدراسة أن البرامج الدينية تعمل فعليا على تعديل اتجاهات النزلاء نحو بناء علاقات إيجابية مع مجتمعهم. وقد أوصت الدراسة بما يلي: التأكيد على وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالشارقة مراجعة وجدولة هذه البرامج بما يتناسب وتحقيق الأهداف المرجوة منها. كما أوصت برفع مستوى الجوائز والمكافآت للملتحقين بهذه البرامج لزيادة الحافزية لديهم. كما أكدت على استخدام شاشات التلفاز في عرض الأفلام القصيرة والتنوع في البرامج الهادفة لترسيخ قيم التضامن والتماسك والعدل والخير لدى النزلاء.

لقد سعت هذه الدراسة إلى إظهار أن فكر التوحيدي قد تضمن مرتكزات معرفية هامة للفكر لتبادلي المعاصر، وذلك من خلال إبراز معالجة التوحيدي لدينامية وبناء العلاقات الاجتماعية وبشكل خاص علاقة الصداقة، وتشدد الدراسة الراهنة على أن هذا الطرح يمثل إطارا نظريا تكميليا للنظرية التبادلية المعاصرة التي تجاهلت التبادل في العلاقات الحميمة والقرابية والصداقية وركزت على التبادل المنفعي في النظام الرأسمالي فقط، معتبرة ما يخرج عن ضوابط هذا التبادل لا يعد تبادلا اجتماعيا. أظهرت الدراسة أن فكر التوحيدي السابق زمنيا على الفكر التبادلي، قد اتخذ من التبادل الاجتماعي ركيزة معرفية أساسية لفهم وتفسير الحياة الاجتماعية، وخاصية مميزة للاجتماع الإنساني كما بينت الدراسة أن التوحيدي يعالج بوضوح تحول العلاقة التبادلية إلى علاقة صادقة، ويضع للعلاقة التبادلية معايير وضوابط، وكذلك فقد تقدم التوحيدي على الفكر التبادلي باقتراحه نمطا مثاليا للعلاقة التبادلية ذو محددات منهجية، وبالإضافة إلى توضيحه كيفية انبثاق الصراع الاجتماعي من قلب العملية التبادلية.