Explore the vast range of titles available.

المحاولة في هذا البحث هي دراسة بلاغية حول الأساليب البلاغية والصور البيانية في مدائح الرسول الأكرم (صلى الله عليه وسلم) الواردة في قصائد الشاعر المقدام والصحابي الجليل «كعب بن مالك الأنصاري» الذي طالما كان يدافع عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) ودين الإسلام بسيفه ولسانه. وكعب هذا هو من الثلاثة الذين قبل الله توبتهم بعد أن تأخروا عن الإسهام في غزوة تبوك وقد حضر الشاعر جميع الغزوات ما عدي هذه الغزوة وقيل غزوة بدر الصغرى أيضا. فشعره وإن كان قليلا فهو يمتار بصدق العاطفة والروح الخماسية والعفة والتعفف والابتعاد عن الأغراض الجاهلية. وكان مدافاعا حقا عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والدين الجديد. لشعر هذا الشاعر بصمات بلاغية وفنية تجلت في مدائحه للرسول الأكرم (صلى الله عليه وسلم) حيث وظف الشاعر من خلالها أنواع أساليب البيان منها في مجال المعاني والبيان والبدع. فكانت تراكيبها جزلة ومحكمة متينة أخذة بعضها رقاب بعض. حاولنا في هذه الدراسة المعتمدة على المنهج الوصف التحليلي، استخراج المضامين البلاغية والفنية مستندين في ذلك إلي كتب البلاغة المعروفة وكذلك كتب الأدب وشرح ديوان الشاعر وقد وصلنا إلى نتائج مرجوة منها: أن الشاعر كعب بن مالك ما كان يحترف الشعر وإنما استخدمه لحماية الدين والدفاع عن رسول الله وقد مدح الرسول الأكرم (صلى الله عليه وسلم) بأشعار راقية تمتاز بالجزالة والقوة وصدق العاطفة فقد أودع فييا صاحبها من أفانين القول وفصاحة القول وبلاغة العرب.

المدح يعتبر من أهم الأغراض الشعرية الرئيسة لإظهار التجربة الشعرية والقريحة الهائجة في ساحة واسعة. وفي هذا الفن الشعري يستطيع كل شاعر حسب مقدرته ودرايته عن الممدوح أن يرسم صورة رائعة من محاسن ممدوحة ومحامده مع إعجابه بشخصية والتأثر بفضائله ومآثره. مما لا شك فيه أنه كلما كانت مكانة الممدوح مرموقة وعالية، كلما كان المدح والثناء والتمجيد أفضل وأليق. وفي العصر العباسي اختار عدد من الشعراء بحجج متعددة أهل البيت (عليهم السلام) موضوعاً لمدحهم وقد أبدعوا في هذا المجال وقدموا المدح اللائق لأهل البيت (عليهم السلام). من هؤلاء الشعراء، هو الشاعر العلوي الشهير \"الحماني العلوي\" الذي قدم العديد من المدائح في حق أهل البيت (عليهم السلام) وقد أجاد في تبيين مكانتهم العالية الراقية. تحاول هذه الدراسة بمنهجها التحليلي والوصفي البحث عن معرفة أهل البيت (عليهم السلام) أولاً ومن ثم تحليل المنهج الشعري لدى الشاعر وكذلك تبيين أسلوب ألأدبي. أظهرت نتائج هذا البحث أن الشاعر الحماني من خلال توظيف التناص القرآني والأحاديث النبوية وإدماج المباحث التاريخية في شعره، حاول إثبات أحقية أهل البيت (عليهم السلام) وكذلك بإدله منطقية واستدلالية عرف الصورة الحقيقية لأهل البيت (عليهم السلام) وقد أضاف إلى تلك الأدلة أن أهل البيت هم المسلك الوحيد لإنقاذ البشرية وأن محبتهم توجب السعادة والعداء لهم يوجب الهلاك والخسران.

يعد الموتيف في الشعر من الظواهر التي تستخدم لفهم النص الأدبي؛ ولا يقوم فقط على مجرد التكرار في السياق الشعري، بل ما يتركه هذا التكرار من أثر انفعالي في نفس المتلقي. وقد حاول الشاعر العراقي عدنان الصائغ أن يجعل من الموتيف أداة جمالية تخدم الموضوع الشعري، وتؤدي وظيفة جمالية تساعد على إثراء الدلالات، وتكشف عن الإلحاح أو التأكيد الذي يسعى إليه. ومن أهم موتيفاته التي تحمل دلالات وثيقة الصلة بحياته ونفسيته \" موتيف الأسطورة \"، فقد وردت موتيف الأسطورة في شعره بكثافة وقد انزاحت عن معناها الحقيقي لتحمل دلالات ورؤى جديدة. تعتبر الأسطورة من الأسس الحديثة وواحدة من تلك الأدوات التعبيرية الجمالية التي انطلق منها شعراء المعاصرين في الوطن العربي عامة والعراق خاصة معتمدين عليها في بناء صورهم وإبداعاتهم، هذا وقد دخل في الشعر العراقي المعاصر نصيب وافر من الأسطورة حيث نرى شعراء وظوفوا الأسطورة في إشعارهم ومن بينهم عدنان الصائغ الذي اهتم بالتراث ومن جملته أسهم توظيفه للأسطورة في إضفاء أبعاد إنسانية على الأغراض الشعرية التي عالجها، وفي إغناء تجربته الفنية بما أمدها من إيحاء، وتكثيف، وعمق فكري، وغور في الزمان. وقد تمكن أيضا من إقناعنا بتجربته هذه، وبضم أصوات قرائه إلى أصوات أبطال أساطيره وثواره في مواجهة طغاة العالم. تحاول هذا المقالة من خلال المنهجين: التاريخي والوصفي دراسة الأسطورة وتحليلها في شعر عدنان الصائغ للتعرف على الأسطورة وبعض الأساطير التي وظفت في أشعار عدنان الصائغ وتبين حقولها الدلالية.

استطاع علم النفس أن يغور في كنف اللغة لكي يظهر علم اللغة النفسي؛ حيث جعل من الظاهرة النفسية بكل أبعادها موضعا لدراسة، وتناول اللغة بوصفها ظاهرة نفسية لها صلات مرتبطة مع تلك العوالم الداخلية للنفس البشرية. وقد أثرت الذات المتبعة في أدب أولئك الشعراء الذين أبصروا بصدق المجتمع، وأصروا على أن يفصحوا عن كل ما يكمن فيه، وكان دعبل الخزاعي من اللذين جاهدوا جهادا صادقا ضد المجتمع اللاإنساني مع أبناء دينه ومذهبه وأبناء جلدته؛ لهذا نرى روح التسامي وآليات الدفاع وعقدة النقص، والاغتراب، والتشاؤم بمزيج من العاطفة؛ تؤثر بشاعرنا حيث يلتجئ إلى الكلام اللاذع ليطرد كل من كان حوله. وفي شعر شاعرنا دعبل الخزاعي الذي كان يعيش في عصر قد ظلم به آل المصطفى صلى الله عليه وسلم يأخذ شعره منحيين مختلفين: المنحى الأول: ما يتصل بالقضايا الاجتماعية والإيديولوجية وفي عصره اصطبغ موضوع حق آل محمد صلى الله عليه وسلم بصبغة جديدة، وهي المطالبة بالمكانة الاجتماعية للأئمة الأطهار، والسعي وراء تحقيق حقوقهم التي ضاعت تحت الضغوط السياسية والسنن الموروثة. والمنحى الثاني: ما يتصل بهجاء أولئك الذين ظلموا في حياتهم وغدروا بما يخصهم. يحاول هذا المقال ضمن تحليل بعض أشعار دعبل الخزاعي فيما يرتبط بالموضوع أن يستنبط ويكشف عن لوعاته النفسية وعقده المكبوتة بالوصف والتحليل.

إن الاستخدام الصحيح لعنصري الخيال والحس يؤديان إلى خلق الشعر أو العمل الأدبي والشعر هو الموضوع المهيمن للفكر والخيال؛ وصور الخيال تلعب فيه دورا مهما، وهذا الدور هو الإفصاح عما يعجز الكلام المألوف عن إظهاره. تتجاوز الكلمات والعبارات في الشعر المعنى الظاهري، فلذلك، التعرف على الصناعات الأدبية والتعرف على الجوانب الشخصية من الشاعر ضروري أيضا. الشعر هو الصورة، والصورة الشعرية هي المرآة التي تتجلى فيه روح الشاعر وعاطفته وعقليته ومزاجه وكفاءته الغنية. إن العمل المستوحى من قوة الخيال وعواطف الشاعر هو عمل شعري، على الرغم من كتابته نثرا ككتاب ((مئة رسالة حب)) لشاعرنا نزار قباني الذي يعد من هذا النوع من الأعمال الأدبية. لأنه على الرغم من سكبه في قالب النثر، هو مفعم بالصور الخيالية والعاطفية. يعرض قباني في هذه الرسائل المئة مهاراته في استخدام المناسب لصور الخيال زمانا ومكانا وفقا لمقتضي الحال. استخدم نزار في رسائله أربعة فنون من علم البيان: التشبيه، والاستعارة، والمجاز، والكناية لجعلها أكثر جمالا. التشبيه والاستعارة هما الأكثر استخداما من الأشكال البيانية الأخرى. وقد قامت هذه المقالة بدراسة صور الخيال للرسائل الموجودة في الكتاب المذكور أعلاه.

عندما نطالع ديوان عبدالله بن رواحة بصورة عامة ومدائحه للرسول الأكرم بوجه خاص، نجد الملامح البلاغية في مقطوعاته الشعرية تتمثل في أنواع الإسناد، والإظهار والإضمار والتذييل والاحتراس والتشبيه والاستعارة والكناية والمجاز. يسعى هذا البحث إلى تحقيق هدفه من خلال التحري في مدائح ابن رواحة الشاعر المخضرم للرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم بغية التعرف أكثر على الصور البيانية الواردة في مدائح هذا الشاعر والمجاهد الشهيد في يوم مؤتة. فهو من شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم الذين دافعوا عن الإسلام والمسلمين ووقفوا شعرهم على خدمته والرد على خصومه.