Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
13
result(s) for
"البياتي، صفاء صابر مجيد"
Sort by:
الحصيدة من عبارة ابن خلكان في ضبط ابن سيدة
هدف البحث إلى التعرف على الحصيدة من عبارة ابن خلكان في ضبط ابن سيدة. عرض البحث كون الضبط ذو مكانة عظيمة وأهمية كبيرة في اللغة عامة وفي الكتابة العربية خاصة فهو المبين عن المعاني والمميز بين المباني وهو غيره من العلوم لم يخلُ من الاختلاف في بعض المسائل. واعتمد البحث على المنهج الاستقرائي، والوصفي، والتحليلي. وقسم البحث إلى قسمين، عرض الأول الدراسة؛ وفيه أربعة مطالب هم إشكال ودوافع، وإحصاء ووصف، واجتهاد وتوجيه، ومناقشة وترجيح. واستعرض الثاني النصوص. واختتم البحث بالإشارة إن المصدر الأول لنشوء خطأ ضبط ابن سيدة بالهاء وشيوعه في الكتب وانتشاره بين الناس هو كتاب وفيات الأعيان في أنباء أبناء الزمان لأبن خلكان عام (681) ه، وتبين أن منشأ الخطأ في ضبط ابن سيدة بالهاء عبارة عن ابن خلكان التي اقتبست اقتباساً حرفياً دون تدبر ما كان يرمي بها إليه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article
القلب والإبدال
يعنى هذا الكتاب بجمع نصوص كتاب (القلب والإبدال للأصمعي) المفقود، من خلال استقراء التراث اللغوي العربي، معتمدا على معايير وضوابط محكمة في اختيار هذه النصوص، وترتيبها وتنظيمها وفق منهج علمي رصين ؛ ليكون قريبا من الصورة التي تركها عليها المؤلف رحمه الله، يسبقه دراسة مفصلة عن المؤلف والمؤلف. ويلحقه فهارس فنية لخدمة القاريء ؛ إسهاما في إخراج كنز من كنوز ذلك التراث الذي فقد أكثره بأسباب مختلفة. وإحياء لتراث علم فذ من علماء اللغة الذين كان لهم الأثر الكبير في هذ اللغة المباركة.
Book
الاختزان الحرفي في التراث الإسلامي
هدف البحث إلى تقديم موضوع بعنوان\" الاختزان الحرفي في التراث الإسلامي علم التجويد نموذجا\". وتناول البحث عدة مطالب والتي تمثلت في: المطلب الأول: حدُّه، وتناول هذا المطلب عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: الاختزان في دائرة اللغة والاصطلاح، ثانياً: الحرف في دائرة اللغة والاصطلاح، ثالثاً: الاختزان الحرفي في دائرة الاقتراح. المطلب الثاني: نظائره، وتناول هذا المطلب نقطتين وهما: أولاً: الاختزال، ثانياً: النحت. المطلب الثالث: أنماطه، وتناول هذا المطلب عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: مصدر الاختزان، ثانياً: موضع المختزن، ثالثاً: كمية المختزن فيه، رابعاً: نسبة المختزن إلى المختزن فيه. المطلب الرابع: أسبابه، وتناول هذا المطلب نقطتين وهما: أولاً: السبب المعنوي، ثانياً: السبب اللفظي. المطلب الخامس: أبعاده، والتي تمثلت في: البعد التعليمي، والبعد النفسي، والبعد الفقهي، والبعد التاريخي، والبعد الاجتماعي، والبعد الثقافي، والبعد الأخلاقي. المطلب السادس: معجمه. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن الاختزان الحرفي يكون على أنماط عدة، فهو بحسب مصدره قرآني أو منظوم أو منثور، وبحسب موضعه مجموع أو مفروق، وبحسب كميته مركب أو بسيط، وبحسب النسبة بين المختزن والمختزن فيه متساوٍ أو عموم وخصوص مطلق. وأن للاختزان آثارا في المتعلم والمعلم، تمثلت في المجالات التعليمية والنفسية والفقهية والاجتماعية والتاريخية والأخلاقية والثقافية. وأوصي البحث بضرورة دعوة مجمع اللغة العربية على الشبكات العالمية بمكة المكرمة لدراسة المصطلح الذي تبناه البحث، والنظر في التعريف الذي قدمه له، لإقرارهما على وضعهما الحالي أو بعد التعديل والإضافة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
لغة أهل السواد في المعاجم العربية : تأصيل وتوصيف
\"يعتري الحديث عن أصول أهل السواد الكثير من الغموض والتعقيد ؛ لتردد الأقوال فيها بين العروبة والعجمة والخلط بينهما، ولعل ذلك بسبب تداخل الأجناس وتعدد الأعراق وتعاقبها على أرض السواد عبر التاريخ. وقد اختلف الباحثون في الأصل الذي انحدر منه أهل السواد، فنجد أن أكثر العلماء نصوا على أن السواد أو البطائح بين العراقين منزل النبط، قال الخليل :\"النبط والنبيط : كالحبش والحبيش في التقدير، وسموا به لأنهم أول من استنبط الأرض\"
Book
المعرب والدخيل في المصباح المنير للفيومي
يسعى هذا البحثُ إلى استقراء الألفاظ المعرَّبة والدَّخيلة واستقصائها في كتاب) المصباح المنير (للفيُّومي) المتوفَّى سنة770 ه ( وقد جاء البحثُ في قسمين: الأول للدواسة والثاني للمعمم. اما القسم الأول فقد اشتمل على خمسة مباحث: الأول خصَّصناه للمعطيات الإحصائيَّة. والثاني بينا فيه مقاييس الحكم. والثالث تناولنا فيه معالم المعالجة. والرابع حصرنا فيه الموارد المعتمدة. والخامس صنفنا فيه الألفاظ على الحقول الدَّلاليَّة. في حين تمثَّل القسمُ الثاني بالمعمم الذي رتبنا فيه الألفاظ المعرَّبة والدَّخيلة ترتيبًا هجائيا ابتثيا على ما هي عليه، وقمنا بتوثيق نصوص هذه الألفاظ وضبطها من مصادرها المعتمدة، ثم اتبعناه بخاتمة بأهم ما توصل إليه البحث من نتائج. ثم ثبتٌ بالمصادر والمراجع التي افاد منها البحثُ.
Journal Article
الأصل والجذر في الدرس المعجمي
يهدف هذا البحث إلى قراءة مصطلحين من مصطلحات الدرس المعجمي وهما: الأصل والجذر؛ لإظهار ما بينهما من اجتماع أو افتراق من خلال مبحثين: تتبَّع أولهما دلالةَ كلٍّ من المصطلحين في اللغة والاصطلاح، واقترح التعريف المناسب لكلٍّ منهما اعتمادًا على دلالتهما في كلام العرب. في حين استقصى المبحث الثاني أقوال العلماء ومذاهبهم في التفريق بينهما، بحسب المعايير التي استندوا إليها في ذلك، طارحًا مقولةَ الترتيب ومعتمدًا إياه معيارًا في التفريق بينهما. واختُتِم البحثُ بأبرز النتائج التي توصَّل إليها، وفي الأخير ثبْتٌ بالمصادر والمراجع المعتمَدة في هذا البحث.
Journal Article
الإعراب على الإعارة فى النحو العربى
يتناول هذا البحث نوعا من أنواع الإعراب في النحو العربي، وهو الإعراب على الإعارة. وتضمن هذا البحث ثلاثة مباحث تسبقها مقدمة، وتلحقها خاتمة: أما المبحث الأول فكان عن الإعراب على الإعارة عند التوصيف. واحتوى على ثلاثة مطالب: الأول تناوله من حيث التعريف والأركان، والثاني بين نوعه ومواضعه، والثالث تحدث عن دواعيه وآثاره. أما المبحث الثاني فكان للحديث عن الإعراب على الإعارة عند التنظير. في حين درسه المبحث الثالث عند التطبيق. واختتم البحث بأبرز النتائج التي توصل إليها، وفي الأخير ثبت بالمصادر والمراجع المعتمدة في هذا البحث.
Journal Article
رسالة تذكير القوم وتأنيثه لابن كمال باشا (ت. 940 هـ.)
كشفت البحث عن رسالة تذكير القوم وتأنيثه لابن كمال باشا (ت940ه). تطلب العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى قسمين، واحتوى كل قسم على مباحث، تناول المبحث الأول المؤلف باستعراض حياته الشخصية بذكر اسمه، وكنيته، ولقبه، ونسبته، ومولده، ونشأته، ووفاته، كما أشار إلى حياته العلمية بذكر شيوخه، وتلاميذه، وآثاره، ومكانته. واهتم المبحث الثاني بالرسالة التي تضمنت توثيق عنوانها، ونسبتها. وركز على توصيفها في موضوعها وأهميتها، ومنهجها، ومصادرها. بينما تحدث القسم الثاني عن التحقيق في وصف النسخ، ومنهج التحقيق، وصور النسخ، والنص المحقق. واختتم البحث بالإشارة إلى ضرورة إلحاق إحدى العلامتين على ما تقرر في علم النحو، فكان صوابه أن يقال إذا كانت، أو إذا كن. اللهم إلا أن يقال تحرير على تأويل أسماء الجموع بما ذكر لكنه لا يخلو عن سماحة في مثل هذا المقام، كما لا يخفى عن ذوي الأفهام. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article