Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
3
result(s) for
"الجابري، محمد عابد، 1935-2010 مقدم"
Sort by:
الكشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة، أو، نقد علم الكلام ضدا على الترسيم الأيديولوجي للعقيدة ودفاعا عن العلم وحرية الاختيار في الفكر والفصل
\"الكشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة\" هو كتاب في نقد \"علم الكلام\" والمذهب الأشعري منه خاصة، ينتهي فيه صاحبه إلى الحكم على آراء المتكلمين بالبطلان وبكونها لا تصلح لا \"للجمهور\" ولا \"للعلماء\" وتخصيص المذهب الأشعري بالنقد هنا ليس بوصفه مذهبا خصما لمذهب كلامي آخر يصدر عنه الناقد، بل لأنه كان يمثل قمة تطور علم الكلام جملة زمن ابن رشد، صحيح أن المذهب الأشعري مذكور بالاسم في كل مسألة من المسائل موضوع النقاش بوصفه الطرف المقصود أساسا. ولكن صحيح أن هذا النقد يشمل المعتزلة، خصوم الأشاعرة بنفس الدرجة، سواء فيما أخذ هؤلاء عنهم مثل نظرية الجوهر الفرد، أو فيما فارقوهم فيه. ومع أن ابن رشد يستثني المعتزلة عند عرضه الموجز لطرق الاستدلال لدى الفرق الكلامية المشهورة في زمانه، لكون كتبهم لم تصل إلى الأندلس كما يقول، فإنه يجمع طريقتهم إلى طريقة الأشاعرة ويعتبرها من جنسها، وبالتالي فيما يصدق على الأشاعرة يصدق على المعتزلة في هذا المجال، أي أن طريقتهم في الاستدلال هي أصلا طريقة المعتزلة، وقد وظفها الأشاعرة في نصرة عقائدهم، والعقائد عندما تتحول إلى \"مذهب\" أو عندما يتعامل الناس معها، سواء أتباعها أو خصومها، بوصفها كذلك، فإن ذلك يعني أنها أصبحت منغمسة بصورة أو أخرى في الصراع الاجتماعي مما يجعل تاريخ تطورها مرتبطا بـ\"التاريخ\" العام والسياسي منه خاصة، وبالتالي يكون لها تاريخها الخاص.
Book
فصل المقال في تقرير ما بين الشريعة والحكمة من الاتصال، أو، وجوب النظر العقلي وحدود التأويل : (الدين والمجتمع)
يتعرض كتاب (فصل المقال وتقرير ما بين الشريعة والحكمة من الاتصال) الذي قام بتأليفه ابن رشد. لمسألتين أساسيتين تشغل موضوعه الرئيسي : المسألة الأولى هي العلاقة بين الفلسفة أو ما يطلق عليها ابن رشد \"الحكمة من جهة وبين الشريعة من جهة أخرى، وتناول هذه المسألة في ذلك العصر بالذات كانت له أسبابه التي دعت لذلك حيث انتشرت في المشرق العربي دعوات تتهم الفلسفة والمنشغلين بها بالزندقة والكفرة هذا ما سيتناوله أيضا ابن رشد.
Book
الضروري في السياسة : مختصر كتاب السياسة لأفلاطون
إن هذا الكتاب الذي ضاع أصله العربي، وضاع معه اسمه الحقيقي وبقيت منه ترجمة عبرية، يعيد نقله إلى العربية ضمن هذا المشروع د. أحمد شحلان. وقد عمد الجابري إلى استخراج اسمه الأصلي من متون مقالاته، وإلى ربطه بالصنف الذي ينتمي إليه من بين سائر مؤلفات ابن رشد. وطبقا لمقدمة الجابري، فإن هذا الكتاب يتضمن اكتشافا لوجه جديد من وجوه عقلانية ابن رشد وأفقه الإصلاحي، فهو لا يقف فيه عند حدود استخلاص \"الأقاويل العلمية الضرورية\" في محاورة أفلاطون، بل يضيف إليه ما أطر به تلك الأقاويل من أمور نظرية ومنهجية، وما انفصل به عن أفلاطون وعوضه بآراء وتحليلات تخص التجربة الحضارية العربية بصورة عامة، والواقع الأندلسي في عصره بصفة خاصة ليقرر أن المدينة الفاضلة ممكنة على هذه الأرض، وعلي وجوه أخرى، وأن الطريقة التي اقترحها أفلاطون ليست الطريقة الوحيدة الممكنة. وبهذا يتسم هذا الكتاب بأنه \"يشبه المختصر من جهة حذف التطويل، والمخترع من جهة التتميم والتكميل\" يتضمن الكتاب بالإضافة إلى المدخل والمقدمة التحليلية نص الكتاب وهو يقع في ثلاث مقالات طوال مقسمة على أبواب، بالإضافة إلى خاتمة وتذييل المترجم العبري ونبذة عن المؤلفات الرشدية في التراث العبري وملحق بنصوص أفلاطون التي اختصرها ابن رشد.
BOOK