Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
7
result(s) for
"الجبر، عثمان مصطفى عثمان"
Sort by:
آفاق اللسانيات : دراسات-مراجعات-شهادات تكريما للأستاذ الدكتور نهاد الموسى = Horizons of linguistics : studies, reviews and monographs in honor of professor Nuhad Musa
تسعى مواد هذا الكتاب إلى بيان أثر اللسانيات في الثقافة العربية المعاصرة بحثا وتلقيا وتوظيفا وتطبيقا ونقدا وشواغل منهجية ما فتئت تجابه المشتغلين والباحثين في حقول العربية المترامية الأبعاد وبهذه الصفة يتجاوز هذا الكتاب التأليف الفردي إلى التأليف الجماعي الهادف إلى مقاربة هواجس الباحثين في اللسانيات والبحث في جدواها ووظائفها المعرفية ومداراتها التطبيقية والكتاب قبل ذلك كله مشروع يهدف إلى تكريم الأستاذ الدكتور نهاد الموسى تقديرا لجهوده الكبيرة في توطين اللسانيات في الجامعة الأردنية ومقاربتها عبر رحلتها الممتدة زمانا أربعة عقود ظل فيها يراكم أسئلة اللسانيات ويخصب مفاهيمها في التراث والحداثة.
BOOK
الدراسة النحوية والدلالية في سورة مريم
أن المبتدأ هو كل اسم ابتدئ ليبنى عليه الكلام، وهو عدة أنواع: مبتدأ له خبر، ومبتدأ ليس له خبر، وأنه يجب تقديم المبتدأ على الخبر وجوبا إذا كان المبتدأ من الألفاظ التي لها الصدارة، أو إذا كان المبتدأ مقصور على الخبر أو إذا كان خبر المبتدأ جملة فعلية فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ. ويجب حذف المبتدأ وجوبا إذا كان الخبر مشعرا بالقسم، وإذا كان الخبر مصدرا نائبا عن فعله، وإذا كان الخبر مخصوص نعم أو بئس مؤخرا عنها. ويحذف المبتدأ جوازا إذا دل عليه دليل. الخبر هو الاسم المرفوع المسند إلى المبتدأ ليتم فائدته. وهو عدة أنواع، الخبر المفرد، والخبر الجملة، والخبر شبه الجملة. وأنه يجب تقديم الخبر على المبتدأ وجوبا قبل جواب (لولا)، وقبل جواب القسم، وقبل الحال التي يمتنع كونها خبرا عن المبتدأ، وبعد واو المصاحبة الصريحة. ويحذف الخبر جوازا إن دل عليه دليل مقالي. الأفعال الناسخة التي تدخل على المبتدأ والخبر هي: كان وأخواتها، ظن وأخواتها، كاد وأخواتها. والحروف الناسخة التي تدخل على المبتدأ والخبر وهي: أن وأخواتها، لا النافية للجنس، المشبهات بليس. أغراض الجمل الاسمية الخالية من النواسخ: التعظيم، الإخبار، التقرير، التعميم، المدح، التخويف، التشويق، الإنكار، التعجب، التبشير، التحقير.
Journal Article
كيف تعلمت العربية ؟ : مجموعة من سير التعلم لأعلام من الناطقين بغير العربية
يتناول كتاب \"كيف تعلمت العربية ؟ : مجموعة من سير التعلم لأعلام من الناطقين بغير العربية\" في حوالي (280) صفحة من القطع المتوسط موضوع (280) صفحة من القطع المتوسط موضوع (دراسة اللغة العربية)، كيف تعلمت العربية ؟ مجموعة من سير التعلم لأعلام من الناطقين بغير العربية، شارك في الكتاب عشرون كاتبا من ثماني عشرة دولة، يشكلون نخبة من الأعلام والشخصيات البارزة في مجتمعاتهم، ممن تعلموا اللغة العربية وأتقنوها، وكانت لهم جهود في خدمتها وتعليمها. وقد كتبوا هذه المقالات عن واقع تعليم اللغة العربية والظروف التي تعيشها، وعن الأسباب والدوافع التي دعتهم لتعلم العربية، والطريقة والمناهج التي تعلموا من خلالها، ورؤيتهم في مستقبل اللغة العربية في بلدهم، ومقترحاتهم في تطوير تعليمها، وأبرز الصعوبات والتحديات التي واجهتهم، والمواقف الطريفة التي مروا بها، ونظرة المجتمع نحو اللغة العربية والمتحدثين بها، وأبدعوا في وصف مشاعرهم بعد إتقان اللغة.
BOOK
دراسة تحليلية بلاغية عن التشبيه في سورة البقرة
كانت قريش أفصح قبائل جزيرة العرب آنذاك، لذلك أنزل الله سبحانه وتعالى كتابه على نبيه الكريم بلسان قومه وبلغتهم، ومعانيه من معانيهم، ولكنها أكثر دقة وأعظم بيانا، والصور المستخدمة ليست غريبة عليهم، ولكنها أكثر دقة، وأعظم بيانا، وأقوى معنى، حتى ملك الإعجاز في أن يأتي أحد بمثله من الناس، ومن صور الإعجاز الكثيرة في القران الكريم الصور البلاغية بفروعها الكثيرة، ولكني سأقف على لون واحد منها وهو التشبيه ومثالا عليه التشبيه في سورة البقرة موضوع بحثنا هذا.
Journal Article
نقوش صفوية من الحرة الشرقية
The researcher Dr. Othman Mustafa has found the stone in A1- Safawi Area in a site that is about 35 kilometers far from the Northern East of Al-Safawi Town in the Jordanian North Desert during the inscriptions' search in the area with Dr. Sabri Al-Abbadi in 1997. It is a stone of Basil with a soft surface that has been exposed to damage due to the climatic conditions which accordingly affected the clarity of the reading. Three writings in the Safatic handwriting were written on the stone; one of them was written in The Plough Method surrounded by an inscription whose end was exposed to damage that affected its reading. The third one is a beginning of the name of the writer of inscription number 1 but the writer didn't finish it. Inscription number 1 was written in The Plough Method by a sharp tool and the handwriting appeared very thin and in a moderate size. The inscription consists of 38 letters including a drawing of a person raising his hands and speaking to defend camels and observing enemies. Inscription number 2 was written below inscription number 1 in the same handwriting and consists of 17 letters about water resources and camel shepherding. The third inscription consists of two letters only that the writer began with and then changed his mind.
Journal Article
مدى اختلاف سمة القيادة باختلاف مستوى التفكير الابداعي لدى طلبة الصف السابع الاساسي في مدينة اربد
هدفت هذه الدراسة إلى استقصاء سمة القيادة باختلاف مستوى التفكير الإبداعي لدى طلاب الصف السابع الأساسي ولتحقيق هذا الهدف، تم اختيار عينة الدراسة (334) طالبا وطالبة، وقد تم تطبيق اختبار تورانس للتفكير الإبداعي بصورته اللفظية، ومقياس سمة القيادة على عينة الدراسة. وقد أظهرت نتائج هذه الدراسة وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (α ≤ 0.05) بين متوسط أداء طلبة المستوى الرفيع في التفكير الإبداعي وبين أداء الطلبة ذات المستوى المنخفض في التفكير الإبداعي، وقد كانت هذه الفروق لصالح الطلبة ذوي المستوى المرتفع. كما أظهرت نتائج هذه الدراسة وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (α ≤ 0.05) بين متوسط أداء الإناث ومتوسط أداء الذكور على مقياس سمة القيادة، وقد كانت هذه الفروق لصالح أداء الذكور. كما أظهرت نتائج هذه الدراسة عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (α ≤ 0.05) للتفاعل بين متغيري الدراسة.
Journal Article
