Explore the vast range of titles available.

يتضمن هذا البحث دراسة نقشين عربيين، كشف عنهما في منطقة جلتة اللظايم إلى الشرق من بلدة الصفاوي بنحو (70كم)، وتوثيقهما؛ وهما يؤرخان إلى الفترة المملوكية، وذلك وفقاً لتأريخ أحدهما: بعام (767ه/ 1365م)، والثاني: يؤرخ وفقاً لاسم النقّاش الذي ذكر في النقش الأول. ويصادف تاريخ حكم السلطان الملك الأشرف شعبان بن حسين بن محمد بن المنصور بن قلاوون عام (764ه/ 1363م)، واستمر في السلطنة لعام (778ه/ 1376)، وقد تسلم من بعده ابنه السلطان الملك المنصور علي. يتضمن البحث دراسة وتحليل النقشين من حيث المضامين الواردة فيهما. نفذ هذان النقشان على حجرين بازلتيين، بطريقة الحز الخفيف، ويظهر في النقشين اسم منفذ العمل وهو جماعة بن رجب الجشمي، والذي يرد اسمه كثيراً في كتابات البادية الأردنية في الفترة المملوكية، إضافة إلى الآية رقم (286) من سورة البقرة، وقد كتب النقش الأول بخط يميل في بعض حروفه لخط الثلث الذي يحتاج مزيداً من الدقة في التنفيذ، إضافة إلى خط النسخ، بينما نفذ النقش الثاني بخط النسخ، وهو أسهل من خط الثلث.

تتضمن هذه الدراسة نقشا إسلاميا مؤرخا باليوم والشهر والسنة، يعود إلى الفترة المملوكية؛ وتاريخه في اليوم السادس عشر من شهر شعبان عام ستة عشر وثمانمائة. عثر على النقش في أحد التلال، قرب وادي سلمى إلى الشمال الشرقي من بلدة الصفاوي في الأردن؛ منقوشا على حجر بازلتي، وذلك أثناء المسح الأثري الذي قام به الباحثان خلال العمل في دائرة الآثار العامة. إن بادية الشام عموما تضم العديد من الكتابات العربية والإسلامية؛ ما يفتح المجال واسعا أمام الباحثين للدراسة والبحث فيها، كونها تحتوي فيضا من المعرفة والثقافة التي سادت في العصور الإسلامية، ومنها هذا النقش الذي يحتوي سلسلة من الأدعية والألقاب التي عرف بها أنبياء الله، وأخرى ابتدعها صاحب النقش؛ خاصة فيما يتعلق بعيسى عليه السلام؛ ما يستدعي دراسة هذا النقش والذي يعد نقشا متفردا في هذه الألقاب.

يهدف هذا البحث إلى إلقاء الضوء على الأنباط في النقوش العربية الشمالية القديمة (الصفوية) من خلال دراسة نقش صفوي ينشر لأول مرة، إذ تم استعراض النقوش التي تحمل إشارة إلى الأنباط وخاصة الحروف ن ب ط، كما تم دراسة النقوش التي تحمل ما يعتقد أنها أسماء لملوك الأنباط أو أسماء شخصيات نبطية مشهورة، وخلص البحث إلى أن الأنباط يأتون في المرتبة الثانية من حيث الذكر في النقوش الصفوية بعد الرومان، وأن القبائل الصفوية لم تكن على صراع مع الأنباط ولا توجد إي إشارة تشير إلى خضوع هذه القبائل لسيطرة الدولة النبطية.‪‪‪