Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
46
result(s) for
"الجبوري، إبراهيم مؤلف"
Sort by:
سنوات من تاريخ العراق : النشاط السياسي المشترك لحزبي الاستقلال والوطني الديمقراطي في العراق 1952-1959
كان لإقدام النظام الحاكم في العراق بعد الحرب الثانية على تطبيق بعض أشكال التجربة الديمقراطية، والسماح فيها نسبيا، للأحزاب الوطنية باداء دورها في الحياة السياسية، أثره الواضح في تبلور الأفكار والتيارات السياسية في خمسة أحزاب اجيزت في عام 1946. وكان لهذه الأحزاب بحكم ما امتلكته من آفاق فكرية وتنظيمية، القدرة على اداء واجباتها السياسية بالاساليب الديمقراطية المتعارف عليها في انظمة الحكم والليبرالية شعرت الفئة الحاكمة بعد فترة قليلة من تطبيق تجربتها هذه، بان إرساء الحياة الحزبية الحقيقية إنما يعني تمكين المعارضة الوطنية من تطوير إمكاناتها الذاتية وتعبئة الرأي العام بالافكار السياسية والاجتماعية بالشكل الذي يهدد وجودها ونفوذها السياسي وينهي تدريجيا ما تتمتع به من مصالح اقتصادية ومكانة اجتماعية، فشرعت بمكافحة القوى الوطنية واضطهاد الحريات العامة والاستمرار في إبقاء المشكلات الاجتماعية السائدة دون حلول قابلت الأحزاب السياسية إجراءات الفئة الحاكمة بالعمل على تطوير نشاطها السياسي المعارض والسعي إلى توحيد جهودها في لقاءات تحالفية أو جبهوية وقد شهد تاريخ العراق السياسي خلال هذه الفترة ألوانا متنوعة من هذه الممارسات واللقاءات التحالفية والجبهوية ومنها مبادرة حزبي الاستقلال والوطني الديمقراطي إلى تحقيق نوع من التقارب السياسي بين تشكيلاتها القيادية والتنظيمية إبتداء من عام 1952 وجدت في ظاهرة النشاط المشترك للحزبين المذكورين ما يدفعني لدراستها تفصيلا ، فهي تمثل (قطريا) جانبا حيا من نضال الحركة الوطنية العراقية و(قوميا) جاءت كاستجابة فرضها تطور الحس القومي وتنامي حركة التحرر العربي فضلا عما تحمله هذه الظاهرة من سمات إيجابية برزت معاني التعاون والالتقاء وإلى جانب هذا كله فان بالشكل الذي يتم رسم الاطار العام لها وبيان موقعها هذه الظاهرة لم تعط العناية الكافية الصحيح في مسار الحركة الوطنية ومتابعة تطوراتها التاريخية وتحديد الدواعي والاسباب الكامنة وراء قيامها.
BOOK
المثال القيمي والتغير الاجتماعي في المجتمع العراقي منذ منتصف القرن العشرين وحتى مطلع القرن الواحد والعشرين : (زمن الاحتلال الأمريكي) : دراسة تحليلية اجتماعية في علم اجتماع المعرفة والمنهج الظاهراتي : (الفينومينولوجي)
يتحدث الكتاب عن المثال القيمي والتغير الاجتماعي في المجتمع العراقي حيث شهد المجتمع العراقي ضروبا من التغير عبر مسيرته الحضارية خلال القرن العشرين ويذهب المتخصصون الإجتماعيون إلى أن الزمن عامل رئيسي في حركة التغير الاجتماعي وهو ما حاولنا تتبعه خلال بحثنا منذ أواخر خمسينات القرن العشرين ومطلع القرن الواحد والعشرين والتغير في خطه العام يعني حدوث إختلاف في أية ظاهرة يمكن خضوعها للملاحظة عبر أية فترة زمنية وقد يكون هذا الإختلاف بسيطا لا يتعدى تحويرا شكليا سطحيا لا يلفت نظر المشاهد وقد يكون إختلافا جوهريا في الظاهرة التي تدرس وهذا ما حاول المؤلف تشخيصه في كتابه هذا من خلال تتبعه شكل المثال القيمي في المجتمع العراقي ورصد بدايات التغير فيه وقد وجد أن المثال القيمي لم يشهد تغيرا على مستوى المصادر التي استقى مبادئه منها.
BOOK
ابن رشد : نقد الفلاسفة في مسائل الطبيعة
من الكثير الذي يتميز به ابن رشد نعدد عقلانية فكره، وإيمانه بموسوعية المعرفة والروح العلمية النقدية الإجتهادية، وإتساع أفقه المعرفي، وإنفتاحه على الحقيقة أينما تبدت، كذلك توكيده على تحقيق المدنية التي تقتضي ألا يميز الإنسان بدينه أو مذهبه بل بكفاءته وقوته العقلية ودعوته إلى الفكر الحر الجريء المفتوح تأسيسا على ما تقدم يأتي هذا الكتاب ابتداء بمسائل السماع الطبيعي التي أثارت خلافات كبيرة بين ابن رشد والفلاسفة، ومنها الخلاف مع الإسكندر وابن سينا في مسألة مبادئ العلم الطبيعي، والخلاف مع الفارابي وابن سينا في مسألة تناهي الحركة والزمان وسوف تتضح معرفة ابن رشد بالظواهر الطبيعية ومقاربتها بالظواهر الجوية عبر دراسته لمسائل السماء والعالم. ويتواصل الإختلاف مع ابن باجه وجالينوس وفي مسائل النفس والحواس واللمس وفي مسائل المعاد والإتصال التي يخالف فيها متكلمي الإسلام في المشرق والمغرب.
BOOK
الصحابي الجليل أبي بن كعب رضي الله عنه وأثره في التاريخ العربي الإسلامي
كتابنا هذا سيرة أحد الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه، وقدموا الكثير من التضحيات لأجل نصرة دين الله، ونصرة نبيه ونشر الدين الإسلامي، فعد هذا الصحابي أحد كبار علماء هذه الأمة، وهو الصحابي الجليل أبي بن كعب بن قيس، الذي أختصه الله تبارك وتعالى من فوق سبع سموات بأن أمر نبيه محمد أن يقرأ القرآن الكريم على الصحابي أُبي بن كعب، وهذا تكريم عظيم من الله سبحانه وتعالى لهذا الصحابي الجليل وخصوصية بارزة له، ولم يكتفِ الصحابي أبي بن كعب بهذا التكريم الإلهي بل أخذ على عاتقه العمل على حفظ كتاب الله العزيز والسعي لأخذ العلم من القرآن الكريم؛ لذلك وجد أن تحقيق هذا الهدف يكمن في ملازمة خير البشر وسيّد العلماء النبي محمد لهذا السبب بقي ملازما للنبي، ومن النتائج المهمة لملازمته النبي أن أصبح منهلا كبيرا للعلم ومرجعا أوليا للكثير من الصحابة، ومن بعدهم التابعين إذ كانوا يلجؤون إليه في كثير من الأوقات لغرض السؤال في مختلف أوجه الشريعة. لم يقتصر دور أبي بن كعب على الجوانب العلمية فقط، بل كان له دور فعال في الأحداث العسكرية، التي شهدها رسول الله حيث ناصره في جهاده ضد مشركي قريش، فكان وبحق جنديا من الطراز الأول، شارك في الكثير من السرايا التي بعثها النبي والمغازي التي قادها بنفسه حتى ذكر أنه شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع النبي محمد. بعد أن استقرت دولة المدينة وأخذت بالاتساع جعله النبي محمد (r) يتولى مهمة القضاء بين الناس، كما تولى لكثير من المهام كجباية أموال الصدقات وغيره.
BOOK
المصطلح الاجتماعي والبرنامج القوي في ضوء المرحلة الحضارية : دارسة تطبيقية للواقع الاجتماعي العراقي
يحتوي كتاب المصطلح الاجتماعي والبرنامج القوي في ضوء المرحلة الحضارية دارسة تطبيقية للدكتور شفيق إبراهيم صالح الجبوري على سبعة أقسام وهم بالترتيب المفهوم والبناء للمرحلة الحضارية، المرحلة الحضارية العالمية والعراقية، جدل المرحلة الحضارية والمصطلح العلمي الاجتماعي، البرنامج القوي في علم الاحتماع، البرنامج القوي في المجتمع العراقي، البرنامج القوي والواقع الاجتماعي العراقي بعد الإحتلال الأمريكي، الوهم الاجتماعي والمرحلة الحضارية والبرنامج القوي في دراسة الواقع الاجتماعي العراقي.
Book
