Explore the vast range of titles available.

تعتبر ظاهرة الفساد الإداري والمالي بصورة خاصة ظاهرة عالمية شديدة الانتشار ذات جذور عميقة تأخذ أبعادا واسعة تتداخل فيها عوامل مختلفة يصعب التمييز بينها وتختلف درجة شموليتها من مجتمع إلى أخر. حيث تعد ظاهرة الفساد الإداري من الظواهر الخطيرة التي تواجه البلدان وعلى الأخص النامية حيث أخذت تنخر في جسم مجتمعاتها حيث شلة عملية البناء والتنمية الاقتصادية والتي تنطوي على تدمير الاقتصاد. حيث بينا أن للفساد الإداري وجوه أخرى متعددة ومتنوعة. وفي مقدمتها الرشوة والمحسوبية والمحاباة وغير من الأمور الأخرى التي تؤدي الأضرار بالمصالح العامة والتي تعد من الفساد الإداري.

هي هذا البحث. احصر دراستي لموضوع (قدرة الإنسان على التفسير) ودراسة تحليلية حيث ثبت في القرآن الكريم والذي يعد أثباته حجه قاطعة لقدرة الإنسان على التغيير. سواء كان التغيير في الاتجاه الإيجابي أم السلبي. وهنا تنحصر حدود هذا البحث في دراسة تحليلية لقدرة الإنسان على التغيير وهذا يرسخ أهمية معرفة الإنسان بأن له القدرة فيما كان في طريق خاطئ أن يغير مساره إلى الطريق الصحيح الذي فيه الهداية والرشاد. وقد اقتضى البحث أن يقسم إلى ثلاث مطاليب وخاتمة. - المطلب الأول:- محاولة المشتركين إخراج المؤمنين عن طريق الحق. - المطلب الثاني:- تغيير ما بداخل النفس سببا لدخول النعم على الإنسان. - المطلب الثالث:- العمل الصالح سبب الحياة الطبية. وقد توصلت إلى أهم النتائج. أن الله سبحانه وتعالى بين أهمية التغيير في الحياة الدنيا. وقد شبه المؤمن بالحياة الرشدة وهدايته وشبه الكافر بالموت لكفره وضلالته.

تكمن أهمية معرفة تفسير القرآن الكريم بأنه ضرورة تلازم المسلم وتصاحبه طوال حياته، فهو يعينه لحل مشكلاته وهو سبيل للرقي والمعرفة، وييسر للمسلم فهم القرآن الكريم، ومعرفة مراد الله تعالى من آياته، فكثيرة هي الحاجات التي يسعى الإنسان جاهدا لتحصيلها فيكون تفسير القرآن ملبيا له ومسهلا لتحقيقها بحدود الأحكام الشرعية، وكان هدفنا هو التعرف على منهج المفسر الجليل في تفسيره، وقدرته على إفادة المسلمين في شرح الآيات والتوصل لحلول المشكلات التي تستجد في حياة المسلم، ومن البحث في تفسيره نستطيع أن نستنتج أنه أظهر اهتماما ببيان مباحث علوم القرآن، كأسباب النزول، والناسخ والمنسوخ، والقراءات، والمحكم والمتشابه، والمكي والمدني. اشتمل بحثنا على مقدمة للبحث عرفنا فيها علم القرآن لغة واصطلاحا، وخمسة مطالب تضمن الأول منها أسباب نزول القرآن عرضنا فيه أمثله من تفسيره، إما الثاني فكان في الناسخ والمنسوخ، اللذين عرفناهما لغة واصطلاحا، وذكرنا الأمثلة عليهما. والثالث كان في القراءات القرآنية حيث بيننا أنواع القراءات التي استعرضها في تفسيره، كما ذكرنا ما يحسب له وما يؤخذ عليه في القراءات، والرابع كان في المحكم والمتشابه اللذين عرفناهما لغة واصطلاحا، مع ذكر الفائدة من إنزال المتشابهات في القرآن الكريم، والخامس والأخير فكان في المكي والمدني، وبعدها جاءت الخاتمة التي اشتملت أهم النتائج التي توصل إليها الباحثان كما تضمن بحثنا على الهوامش والمصادر والمراجع التي استفدنا منها في البحث.

نحمدك ربنا كما علمتنا أن نحمدك، حمداً يوافي نعمك ويكافئ مزيدك سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا أنك أنت العليم الحكيم، لا نحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك. ونصلي ونسلم على المبعوث رحمة للعاملين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتديه إلى يوم الدين. أما بعد: فعلم التفسير من أهم العلوم التي يحتاج إليها المسلمون، لأن الله عز وجل أنزل القرآن ليكون منهج حياة للمسلمين ففيه شفاء لما في الصدور ومنه صلاحهم وفلاحهم وبه تنجو الأمة من الأزمات قال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ). وحتى يتحقق الهدف الذي من أجله أنزل الله القرآن لابد من فهمه وتدبر آياته (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ) وقد فهمه الرسول (ص) وقد فهمه وفيمه الصحابة وعلموا معانيه، وادركوا أسراره، إذ كانوا عرب الألسن لم تعكر العجمة عربيتهم، إلا أنهم كانوا مع ذلك يلجأون إلى الرسول (ص) فيما قد يشكل عليهم منه. وبعد الأمة عن لغة القرآن. إذ يكون البون بينهم وبين القرآن شاسعاً ومن هنا تأتي أهمية دراسة الآيات القرآنية وتحليلها لما لها من أهمية كبيرة لكل طلاب العلم. إن آيات الرهبان كغيرها من الآيات تتحدث عن النصارى واليهود وما ابتدعوه في دين الله عز وجل وتتكلم أيضاً إن النصارى كانوا الين عربكة من اليهود وكيفية قبولهم الدين الإسلامي وتشير إشارة بسيطة إلى أنهم كانوا أقل عداوة للمسلمين من اليهود كما أنها تتكلم عن الذين يأخذون الأموال في سبيل أن يصدو الناس عن سبيل الله وتتكلم عن الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها وبشرهم الله بعذاب أليم وتتكلم عن الذين يشركون في الله تعالى ويعبدون أرباباً من دون الله والذين ابتدعوا الرهبانية ومارعوها حق رعايتها. وكل ذلك من الأمور التي يجب أن يقف معها الناس متعظين بها ومتخذين دروساً لحياتهم اليومية ولا سيما في هذا الزمان الذي رجع فيه كثير منهم إلى أفعال الكفار وقباحتهم سواء في العقيدة أم في الأخلاق. منهجية البحث اتبعت المنهج التحليلي الذي يقوم على أسسه المعروف علمياً من مقدمة وتمهيد وأربعة مطالب وخاتمة. المطلب الأول: يتضمن أصل البرهان وابتداعها. المطلب الثاني: أكل الرهبان أموال الناس بالباطل. المطلب الثالث: الرهبان أرباباً من دون الله. المطلب الرابع: الرهبان الذين خافوا الله. وأسأل الله عز وجل أن يجعل عملي هذا خالصاً لوجهه سبحانه وتعالى وأن ينفعنا به أنه نعم المولى ونعم النصير.

نالت المرأة في ضل الإسلام العناية الكاملة، فلم تعرف بشرية دينا ولا حضارة اعتنى بالمرأة كعناية الإسلام وتعاليمه بها، فالمرأة في شريعة الإسلام لها الاعتبار الأسمى والمقام الأعلى، تتمتع بشخصية محترمة ذات حقوق مقررة، وواجبات معتبرة، وتكريم المرأة في الإسلام تم على وفق مبادئ عامة، وصور جامعة. وللموضوع أهمية في إظهار عظمة القرآن الكريم وأسبقيته في إيراد مفاهيم استقلالية المرأة في جوانب عديدة ومنها في اتخاذ القرار السياسي وإثبات أن الآيات واسعة الثراء بمعانيها غنية بموضوعاتها لذا يمكن دراستها من زوايا كثيرة. وقد تجسدت أهداف البحث من خلال التوثيق على اشتمال القرآن الكريم الكثير من الآيات التي تحث على استقلال المرأة لاتخاذ القرار السياسي، ودراستها دراسة موضوعية. فضلا عن الرغبة في دراسة العلوم المعاصرة، وربطها بالقرآن الكريم.