Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
6
result(s) for
"الجمل، سامح علي محمد علي"
Sort by:
أعلام تجديد الفكر الديني = A'lam tajdid al-fikr al-dini
by
المكي، باسم مؤلف
,
هريمة، يوسف مؤلف
,
شناف، شراف مؤلف
in
المصلحون تراجم
,
الإسلام قرن 21
,
الإسلام قرن 20
2016
تم اختيار عدد من مفكري الإسلام الذين ساهموا بدرجات متفاوتة في تجديد الفكر الديني عامة، والفكر الإسلامي خاصة، وكانوا من أولئك الذين سعوا إلى تقديم قراءة جديدة من داخل التراث الديني الإسلامي، ودعوا إلى مراجعته ومساءلته بروح نقدية دون مواقف مسبقة منه، مهما كان مضمونها ومبرراتها. ولقد حدد الحيز الزمني للمجددين من بدايات القرن العشرين إلى منتصف العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين. أضف غلى ذلك اختيار أعلام ينتمون إلى بقاع شتى من العالم العربي ... إلخ.
علوم القرآن في الابستمية المعاصرة : مقاربة تفكيكية نقدية
2018
إن السند المعرفي والإبستمي، الذي كانت تعتمد عليه علوم القرآن في العصر الإسلامي الكلاسيكي، قد تغير اليوم بشكل جذري وعميق، حيث إن المعرفة المعاصرة فرضت علينا ضرورة الانتقال من ثقافة النقل والجمع إلى ثقافة النقد والسؤال، ومن خطاب التأويل الآحادي إلى تحليل الخطاب وتعدد التأويلات، ومن مقالة تمام المعرفة إلى مقالة نسبية المعرفة. أضف إلى ذلك كله ما أصبح متاحا لدى الدارسين المعاصرين من أدوات في البحث العلمي، ومن مناهج في المقاربة متعددة، جعلت آفاق المعرفة ممتدة، تتجاوز نطاق الدين الواحد إلى النظر في الظاهرة الدينية عموما. ومن ثم نقدر أن علوم القرآن في حاجة مؤكدة اليوم إلى مراجعة نقدية، حتى لا نبقى نجتر ونكرر أقوال العلماء فيها ؛ إذ لم يعد من المقبول، الآن وهنا، ترحيل علوم القرآن التي تضمنتها نصوص التراث إلى التفاسير الحديثة والمعاصرة، فنتخذها مقدمات أو مداخل لتأويل النص الديني. إن الرهان الأساسي من هذا المشروع البحثي هو تأسيس علوم القرآن على قواعد منهجية ومعرفية جديدة، يمكن لاحقا التعويل عليها في مقاربة نص القرآن بوعي متيقظ وبحس تاريخي ليس من همه تمجيد النص الديني بقطعه عن جذوره التاريخية، وعن سياقات عصره، وعن منابته الاجتماعية التي نجم منها وتشكل على التدريج، وكذلك ليس من همه أن يغلق هذا النص على ذاته ويجتثه من محضنه في الواقع التاريخي.
المباحاث والممنوعات من الأفعال في المساجد في ضوء السنة المطهرة
2020
لقد تحدثت في هذا البحث عن المساجد من حيث كونها أحب الأماكن إلى الله تبارك وتعالى، وإلى النبي صلى الله عليه وسلم، وفيها وحدة المسلمين، فقد كان داب الصالحين والعلماء أن يجتمعوا في المساجد من أجل الذكر وقراءة القرآن، كما أنها تغير أحوال الإنسان من الضيق إلى الرخاء، ومن الشقاء إلى السعادة، فقمت في هذا البحث ببيان دور المساجد في بناء المسلم من خلال تعريف المسجد في اللغة، وفي الاصطلاح، وبيان معنى المصلى والجامع، وبيان فضل بناء المساجد، وبيان الأفعال المباحة في المسجد، وبيان الأفعال الممنوعة في المسجد. ويشتمل هذا البحث على تعريف المسجد في اللغة، وفي الاصطلاح، وبيان معنى المصلى والجامع، وبيان فضل بناء المساجد، وبيان الأفعال المباحة في المسجد، وبيان الأفعال الممنوعة في المسجد.
Journal Article
الأخوة الإسلامية كما تصورها سنة خير البرية
2017
تطرق البحث إلى الأخوة الإسلامية كما تصورها سنة خير البرية. وجاء البحث في مقدمة ومبحثين، المقدمة، بينت منزلة السنة النبوية المطهرة. والمبحث الأول تحدث عن الأخوة الإسلامية كما تصورها سنة خير البرية، وتضمن هذا المبحث ثلاثة مطالب، المطلب الأول عن تعريف الإخاء في اللغة وفي الإصطلاح، وبيان المعاني الواردة في كلمة الإخاء، والمطلب الثاني عن بيان شروط الإخاء، والمطلب الثالث عن بيان أنواع الأخوة ومراتبها. والمبحث الثاني استعرض حقوق الأخوة في الإسلام، وتضمن هذا المبحث ثلاثة مطالب، المطلب الأول عن بيان الأخوة الإنسانية، والمطلب الثاني عن بيان أخوة النسب والقرابة، والمطلب الثالث عن بيان أخوة الدين والإيمان. وأخيراً فإن الأخوة الحقيقية لا يمكن أن تتحقق إلا على عقيدة التوحيد بصفائها وشمولها، فهذه الأخوة التي حاولت المسلمين الأوائل من رعاة للغنم إلى سادة وقادة لجميع الأمم، وهذه الأخوة لا تنبني إلا على أواصر العقيدة، وأواصر الإيمان، وأواصر الحب في الله، وهذه الأواصر لا تنفك عراها أبدا. وأن الأخوة في الله قرينة الإيمان لا تنفك الأخوة عن الإيمان، ولا ينفك الإيمان عن الأخوة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
Journal Article
الحديث المتواتر
2015
إن القرآن الكريم هو المصدر الأول من مصادر التشريع الإسلامي والسنة النبوية المطهرة هي المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي، فهي المبنية لمبهمه، الموضحة لمشكله، المقيدة لمطلقه، المفصلة لمجمله، ولما كان للسنة النبوية المطهرة هذه المكانة السامية، فقد هيأ الله لها رجالاً حملوا لواء الدفاع عنها، فحفظوها وبلغوها كما سمعوها، وعلم الحديث من أشرف العلوم لأن عليه مدار أكثر الأحكام الشرعية، فبه يعرف الحرام والحلال، ولقد تناقلت السنة النبوية من السلف الصالح في كل عصر جيلاً بعد جيل، لذلك سلط البحث الضوء علي الحديث المتواتر، من خلال ذكر تعريفه لغة ًواصطلاحاً، وشرحه، وبيان شروط المتواتر، والعدد الذي يثبت به التواتر، وهل يشترط الإسلام في رواة المتواتر، وتحديد آراء العلماء حول وجود الأحاديث المتواترة في كتب السنة. وكشف البحث عن العلم الذي يفيده الخبر المتواتر، واختلاف العلماء في إفادة المتواتر العلم، ونوع هذا العلم، والفرق بين العلم الضروري والنظري، وحكم الحديث المتواتر، والشبه التي أثيرت على الحديث المتواتر، وأشهر المؤلفات في الأحاديث المتواترة. وختاماً فإن العلماء قاموا بجمع الأحاديث المتواترة في مؤلفات مستقلة لتسهيل الرجوع إليها والاستفادة منها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article