Explore the vast range of titles available.

أهدف البحث: يهدف البحث إلى بيان سبب تسمية هذه الآية بآية العز، وبيان سبب نزول آية العز، ودراسة معاني العز التي اشتملت عليها هذه الآية. مشكلة البحث: يسعى البحث إلى الإجابة عن الأسئلة التالية: ما سبب تسمية هذه الآية بآية العز؟ وما سبب نزول آية العز؟ وما هي معاني العز التي اشتملت عليها هذه الآية؟ منهج البحث: استعمل في هذا البحث المنهج التحليلي الموضوعي، حيث درس آية العز، دراسة موضوعية، واستخرج ما يمت للموضوع بصلة، إما وصفا، أو بيانا، وسواء كانت الدلالة ظاهرة، أو تضمنا، أو لزوما. ورجع إلى كلام العلماء والمفسرين في بيان الموضوع وإيضاحه. ورجع إلى المصادر القديمة الأصيلة، والمراجع الحديثة التي لها علاقة بالموضوع. نتائج البحث: توصل البحث إلى نتائج من أهمها: سميت هذه الآية بآية العز لسببين: الأول: ورودها في بعض الأحاديث، وذكر بعض المفسرين لها في تفاسيرهم وتلقيبهم لها بآية العز. وأن هذه الآية الكريمة أثبتت الحمد لله، ودلت على اختصاصه به، ونفت عنه الولد والشريك في الملك، والولي من الذل، وأمرت بتكبيره وتعظيمه، وكذلك أفادت أن من تفرد بهذه الصفات فهو القوي الذي لا يغالب، والعزيز الغالب. وأن التكبر: أبلغ لفظة للعرب في معنى التعظيم والإجلال، وهو دال على تعظيم الله تعالى. وأن نفي الله عن نفسه الولد والشريك لأنه سبحانه وتعالى المالك وغيره مملوك، وهو القاهر وغيره مقهور وهو الغني بذاته من جميع الوجوه، والمخلوقون مفتقرون إليه فقرا ذاتيا من جميع الوجوه. وأن الله تعالى المستحق وحده للحمد على وجه الكمال.

يهدف البحث إلى التعريف بالشيخ محمد نسيب الرفاعي، ودراسة منهجه في تفسيره المسمى ب (التفسير الواضح على نهج السلف الصالح)، وتكمن أهمية الموضوع في قيمة كتاب التفسير الواضح على منهج السلف الصالح؛ حيث يعد من تفاسير أهل السنة والجماعة، صفاء وتحقيقا وتدقيقا. والمنزلة العلمية الرفيعة والمكانة العلمية التي تميز بها الشيخ المحقق محمد نسيب الرفاعي رحمه الله تعالى،، فهو أحد علماء هذا العصر، ودعاته المتمسكين بمنهج السلف الصالح. ويتكون البحث من مقدمة وتمهيد وثلاثة فصول: الفصل الأول: التعريف بالرفاعي. الفصل الثاني: التعريف بتفسير الرفاعي (التفسير الواضح على نهج السلف الصالح) وقيمته العلمية. الفصل الثالث: منهج الرفاعي في تفسيره. وتوصل الباحث إلى نتائج أهمها أن التفسير الواضح على منهج السلف الصالح في جملته اسم على مسمى، فقد اشتمل على عقائد السلف وطريقتهم في فهم معاني القرآن الكريم، وأن الشيخ -رحمه الله- في تفسيره هذا قد سلك منهج التفسير بالمأثور القائم على الرواية الصحيحة، مع اعتنائه الشديد بالتفسير بالدراية القائم على التدبر والعقل الصحيح، فكان منهجه -رحمه الله- الجمع بين هذا وهذا.

البحث دراسة موضوعية للآيات التي تحدثت عن كفاية الله لعيسى- عليه السلام - منذ ولادته وحتى دعوته ورفعه، وتكمن أهمية الموضوع ارتباطه بعقيدة التوكل على الله تعالى وبيان رعايته لأوليائه وأنبيائه، وارتباط الموضوع بنبي من أنبياء الله عليهم الصلاة والسلام. ويجيب البحث عن أسئلة هي ما الآيات التي تحدثت عن كفاية الله - عليه السلام- وما المعاني التفسيرية لهذه الآيات؟ وما الأسباب التي كفي الله بها نبيه عيسى - عليه السلام- وما معاني التوكل والثقة بالله تعالى في هذه الآيات؟ ويهدف البحث إلى جمع الآيات التي تحدثت عن كفاية الله لعيسى- عليه السلام- عليه السلام- ودراسة هذه الآيات دراسة موضوعية. وبيان الأسباب التي كفي الله بها نبيه عيسى - عليه السلام- وتوصل الباحث إلى نتائج من أهمها: أن كفاية الله تعالى لأنبيائه وأوليائه لها حكم كثيرة منها: لطفه بأنبيائه وأوليائه. ومنها: إتمام أمره في تبليغهم لدينه وشرعه، لا يتم ذلك إلا بتلك الكفاية. وأن كفاية الله عباده تكون بتحقيق ما يحتاجون ويضطرون إليه. وأن كفاية الله تعالى تستلزم اليقين والتوكل على الله جل وعلا وتستلزم عدم الخوف من الشيطان وأوليائه وحزبه. وأن الله تعالى كفي نبيه عيسى - عليه السلام- بأنواع من الكفايات منها: كفايته وأمه من البهتان العظيم بعد ولادته، وكفايته بالبيانات، وكفايته له بروح القدس وبالأنصار، وكفايته له بالوجاهة وعظم القدر، وكفايته له بالحفظ من الكيد والقتل، وكفايته له بالرفع والتطهير.

البحث دراسة تفسيرية تحليلية للأصول العشرة في حفظ الدين وعدم الفرقة. وهو المعنى الذي اشتملته الآية: (فَلِذَٰلِكَ فَٱدۡعُۖ) [الشورى: ١٥]. وموضوعها حفظ الدين وعدم الفرقة وهو الموضوع الذي أفصحت عنه الآية التي سبقتها: (أَنۡ أَقِيمُواْ ٱلدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُواْ فِيهِۚ) [الشورى: ۱۳]. وتكمن أهمية الموضوع في أهمية حفظ الدين وعدم الفرقة، وأهمية بيان الأسباب المؤدية إلى ذلك، وأن الآية: (فَلِذَٰلِكَ فَٱدۡعُۖ) [الشورى: ١٥] آية جامعة لأسباب حفظ الدين وعدم الفرقة. ويهدف البحث إلى بيان أقوال العلماء في الآية: (فَلِذَٰلِكَ فَٱدۡعُۖ) [الشورى: ١٥]. وبيان المناسبة بينها وبين والآيات قبلها من سورة الشورى. ودراسة الأصول العشرة في حفظ الدين وعدم الفرقة الواردة في الآية. وتوصل الباحث إلى نتائج أهمها: أن هذه الأصول العشرة التي اشتملت عليها آية الشورى حفظت الدين ومنعت من الفرقة؛ بأمرها بالدعوة إلى إقامة الدين وعدم الفرقة، والاستقامة على الدين وفق ما أمر الله به، وعدم اتباع الهوى، والإيمان بجميع ما أنزل الله من الكتب، والأمر بالعدل مع الجميع، والتذكير بربوبيته على خلقه واستلزامها لتوحيده بالعبادة، والتذكير بالوقوف بين يدي الحكم العدل، والجزاء والحساب. وأن موضوع الآية: (فَلِذَٰلِكَ فَٱدۡعُۖ) [الشورى: ١٥] هو بيان أسباب حفظ الدين وعدم الفرقة، وهو المبين في الآية التي سبقتها: (أَنۡ أَقِيمُواْ ٱلدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُواْ فِيهِۚ) [الشورى: ١٣].

يهدف البحث إلى إخراج وتحقيق والتعليق على ما يلزم لمخطوط: (رسالة في تفسير الآيات: (81-82) من سورة آل عمران تأليف شمس الدين، أحمد بن روح الله بن ناصر الجابري الأنصاري المتوفي سنة: 1009هـ) كما يريده المؤلف، والتعليق على ما يلزم التعليق عليه، وتقع الرسالة ضمن مجموع اشتمل على عدة رسائل للمؤلف وغيره، محفوظ بمكتبة أسعد أفندي بتركيا تحت رقم (91)، وتبدأ الرسالة من اللوح [179/أ] وتنتهي في اللوح [187/ب]، أي 9 لوحات، وهذه النسخة مصححة ومقابلة، وعليها تعليقات جانبية (فوائد). وناسخها هو محمد كملات تلميذ المؤلف وقد نص على ذلك في غلاف المجموع.

يهدف البحث: إلى إخراج مخطوط الشيخ محمد بن عبد الوهاب، بتحقيق علمي مع التعليق على المسائل الذكوة وفق قواعد وأصول أهل الفن، والقيام بنشره حتى يعم نفعه عموم المختصين وعامة الناس. وقد سلكت فيه المنهج العلمي الأكاديمي في تحقيق المخطوطات، واعتمدت على مخطوط مكتمل المسائل والصفحات عدد المسائل: ثمانية وسبعون مسألة. ومقاس المخطوط: 17×12سم. عدد الأسطر: ١٢ سطر. ونوع الخط: نسخي جيد. حالة المخطوط: نسخة مكتملة ليس بها نقص، ومسائله واضحة. وهذه النسخة أسمتها (أ)، واعتمدتها في التحقيق، ثم طابقتها بنسختين (ب) و(ج) واخترت الصحيح وأثبته في المتن وأشرت في الهامش إلى ما في النسختين. ويميز هذا المخطوط عن المخطوطات الأخرى التي نشرت أنه كامل ليس به نقص؛ فقد اشتمل على كل مسائل سورة النور التي أوردها الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، فهذا المخطوط شمل ٧٨ مسألة، بينما المخطوطات الأخرى شملت 54 مسألة، إلى الآية: 54، وهذا يضفي الأهمية والجدة في إخراج هذا المخطوط وخدمته. وقسمت البحث إلى مقدمه وقسمين كما يلي: المقدمة وفيها: أهمية البحث وأهدافه وسبب اختياره والدراسات السابقة. القسم الأول: الدراسة النظرية وفيها مبحثان: المبحث الأول: نبذة موجزة عن المؤلف. المبحث الثاني: وصف المخطوطة وسبب اختياره. القسم الثاني: قسم التحقيق والتعليق: وفيه تحقيق أصل المخطوطة، وضبط النص، والتعليق على المسائل.