Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
10
result(s) for
"الحدادي، عزيز، 1964- مؤلف"
Sort by:
متعة الفلسفة
2021
يتناول كتاب (متعة الفلسفة) والذي قام بتأليفه (د. عزيز الحدادي) والذي يقع في حوالي (203) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الفلسفة) مستعرضا المحتويات التالية : سقراط هل قتلتك متعة الفلسفة ؟، على الإنسان ألا يهرب من الفلسفة لأنها أعظم الخيرات، متى تصير النفس من حد الكمال، فلسفة الفرح بالكينونة، إمكانية التفكير بمتعة، ثورات الفلاسفة وغيرها من الموضوعات.
نهاية الفكر العربي ومولد السياسة المقدسة
by
الحدادي، عزيز، 1964- مؤلف
in
الفلسفة العربية
,
البلاد العربية حياة فكرية
,
البلاد العربية سياسة وحكومة قرن 21
2014
تناول الكتاب أنه لعل العالم العربي من المحيط إلى الخليج مجرد \"مدينة جاهلة\" بالمعنى السياسي للكلمة، لأنه يفتقد إلى السياسة التي يبدعها مجتمع مدني مستنير يأخذ بأسباب العلم والمعرفة وحدهما ؟ إنه عالم مظلم أشبه بالكهف الأفلاطوني، تسوده بدلاء من ذلك مفاعيل \"السياسة المقدسة\" القائمة على وحدة الرأي والعقيدة والعشيرة، في كيانات كليانية طغيانية تكون كلمة \"المرشد\" فيها منزلة من السماء، ويكون الإنسان مجرد في أساليب التمويه والتزوير، الترهيب يقبل الإستبداد السياسي مذعنا الماهر جدا رعية أو عبدا والترغيب.
الفلاسفة والنساء
2013
يجول بنا هذا الكتاب في \"رحلة شبقية\" مع نصوص أدبية ومقارنات يعقدها بين ما كتبه الفلاسفة العرب ابن سينا، محيى الدين بن عربي، ابن حزم الأندلسي، ابن رشد والقاضي النفزاوي، وابن خلدون وسواهم ممن كانت حياتهم الجنسية محتجبة وراء اللاغوس أو ممن صرحوا وأفصحوا. وهذه النصوص مأخوذة من مراجع عدة أهمها \"سر الأسرار\" لأرسطو، \"الروض العاطر\"، \"رجوع الشيخ إلى صباه\" للشيخ النفزاوي، \"طوق الحمامة\" لابن حزم الأندلسي، \"كتاب النجاة\" لابن سينا، \"رسائل ابن عربي\" وغيرهم.
أزمة الفكر العربي وأسئلة الميتافيزقيا
يطرح هذا الكتاب للباحث الأكاديمي المغربي الدكتور عزيز الحدادي عددا من الأسئلة التي تتصل ببنية المعرفة العربية التي تمتد في عمق التاريخ، من هذه الأسئلة، هل بإمكان منهج الهيرمونيطيقا أن يساعدنا على تفكيك وتشييد هذه البنية؟ وهل أصبحت الفلسفة لا تهتم إلا بحرمان نفسها من كل إمكانية لبلوغ الفكر الذي هو حقيقة المعرفة؟ ولماذا كل سؤال في الفلسفة يحيل دائما إلى المعرفة ليس بمعناها المنطقي والوضعي، بل بمعناها الميتافيزيقي؟ هل لان النزعة الانسانية ميتافيزيقية في ماهيتها، أم أن ماهية الانسان أساسية في تحديد بنية المعرفة؟.
الفلسفة النقدية ومرح الحقيقة
2016
يقدر هذا الكتاب هو دعوتكم للفلسفية وتذوق ثمار سعادتها لأنها لا تطلب سوى الإخلاص والمحبة ومع ذلك، لا بد أن نتساءل بإندهاش كبير عما إذا كان زمن الفلسفة قد انتهى في العالم العربي ولم يعد بإمكان الفلاسفة أن يستمروا في الدفاع عن الفلسفة، وبعبارة أخرى؛ لماذا الفلسفة الآن؟ بل وما الحاجة إلى الفلاسفة في هذا العصر البائس.
السينما والمعنى الميتافيزيقي للصورة
2023
كتاب \"السينما والمعنى الميتافيزيقي للصورة\" للفيلسوف المغربي عزيز الحدادي هو عمل تأملي عميق يستكشف العلاقة بين الفن السابع والفكر الفلسفي، من خلال تحليل الصورة السينمائية بوصفها وسيطا ميتافيزيقيا يتجاوز المحاكاة البسيطة للواقع. ينطلق الحدادي من تساؤلات جوهرية حول ماهية الصورة، وكيف تتحول في السينما إلى أداة لإنتاج المعنى والحقيقة، وليس مجرد انعكاس للعالم الخارجي. يرى الحدادي أن الصورة في السينما ليست فقط حركة وإنارة، بل هي زمان يتجسد في شكل بصري، وأن المخرج السينمائي الحقيقي هو من يستطيع أن يجعل من الصورة لغة فلسفية تعبر عن الوجود، والغياب، والذاكرة، والموت. يستلهم الكاتب من أفلاطون، هايدغر، ودولوز، ليؤكد أن السينما ليست مجرد فرجة، بل رحلة معرفية تبدأ من عتمة الكهف وتنتهي في نور الحقيقة، حيث تتحول الصورة إلى أفق للتفكير في الوجود.
ابن رشد وإشكالية الفلسفة السياسية في الإسلام : نكبة الفيلسوف ومحنة الفلسفة
by
الحدادي، عزيز، 1964- مؤلف
in
ابن رشد، محمد بن أحمد بن محمد (الحفيد)، 1126-1198 آراء حول الفلسفة الإسلامية
,
الفلسفة الإسلامية
,
الإسلام والفلسفة
2010
يناقش كتاب ابن رشد وإشكالية الفلسفة السياسية في الإسلام الضروري في السياسة لكن هذه المناقشة تراعي المناخ الثقافي السائد يومها في الأندلس ويناقش الكتاب علاقة ابن رشد مع ابن تومرت (دولة الموحدين) مع تأكيده على تلاقيهما في نقطة النظر العقلي والتاثير بين الفلاسفة بخاصة الفارابي وابن رشد وكيف افترقا في مواقفهما فمال الأول في موقفه من الفلسفة السياسية للعلم الإلهي بينما مال ابن رشد للعمل البرهاني ليستعرض بعد ذلك مواقف ابن باجة وابن طفيل ليصل لتفسير علاقة ابن تومرت مع ابن رشد بأنها نتيجة للنزعة الإصلاحية التي كان ابن تومرت ينشدها مما دفع ابن رشد للاهتمام بتراث ارسطو في هذا المجال.