Explore the vast range of titles available.

يهدف هذا البحث إلى بيان الأسلوبية الإيقاعية التي امتازت بها المقامة المضيرية لبديع الزمان الهمذاني ذلك عبر مجموعة من الآليات الإجرائية المسبوقة بمهاد نظري حول السمات الفنية التي شاعت وسادت على كتابات عهد الهمذاني وأهمها السمات الزخرفية والتنميقية للكتابة حتى غدت تلك هي السمة البارزة والمعيار الفني للنثر في القرن الرابع الهجري. أما الآليات الإجرائية التطبيقية التي اعتمدها الباحث فهي: 1- البحث في دلالات أسلوب التكرار من حيث تكرار حرف أو مخارج أصوات محددة أو تكرار لفظة أو بنية تركيبية. 2- البحث في فن السجع وطرائق الهمذاني في استخدامه. 3- البحث في إيقاع المقطع الصوتي عبر التوازن والتقسيم للجملة.

يهدف هذا البحث إلى قراءة قصص الف ليلة وليلة بعدها سفراً من أسفار الأدب العربي والذي ترجم إلى لغات كثيرة تلك القراءة التي وجدت أن حكايات الف ليلة وليلة قائمة على بني حكائية أو أركان أساسية توفرت فيها سواء أكانت قصصاً رئيسية أم فرعية أم ضمنية فوجدنا أنها قائمة على عدة محاور منها التداخل والترابط بين القصص الرئيسية والفرعية، اختيار (شهرزاد) كعنصر نسوي له أسبابه ومبرراته في التعبير عن موقف المرأة في تلك القصص ومبدأ الثواب والعقاب الذي تقوم عليه الأحداث الرئيسية لتلك القصص فما من عمل صالح إلا وله ثواب وما من عمل سيء إلا وله عقاب، وهناك البنية الغرائبية العجائبية التي يعود لها السبب الرئيس في تأليف قصص الف ليلة وليلة وبقاء تأثيرها وتفاعل المتلقي معها فلو لم تكن تلك القصص غريبة لما عفا (شهريار) عن حياة (شهرزاد) ولما عفا العفريت عن حياة التاجر وهناك محور أخير وهو الدعوة إلى المشاركة الوجدانية التي يبديها المتلقي إزاء تلك القصص.

يهدف هذا البحث إلى تسليط الضوء على العلاقة التي أرسى قواعدها شيخ النحاة عبد القاهر الجرجاني بين علم النحو وعلم البلاغة من خلال نظريته المشهورة (نظرية النظم) التي وضعت كثيراً من الأجوبة عن أسئلة كانت مثار جدل وأخذ ورد بين علماء العربية قاطبة وصولاً إلى أهم الأسس والقواعد التي وضعها الجرجاني في كتابه (دلائل الإعجاز) والتي كشف فيها النقاب عن قواعد أوجب على الناظم اتباعها ولاسيما اتباع قواعد النحو المتخيرة والتي تخدم الغرض الذي سيق إليه الكلام ومن هنا كانت المزاوجة بين علمي النحو ومعاني النحو والذي يُعرف عند البلاغيين ب (علم المعاني).

الهدف الأساس من إعداد هذا البحث الموسوم ب (علم اجتماع الأدب في الكتب المترجمة) هو تتبع المنابع الأولى التي انبثق منها منهج سوسيولوجيا الأدب بوصفه علما له أسسه وأركانه وعلماؤه ومؤلفاته وإجراءاته وذلك من الكتب المترجمة إلى العربية حصرا ما دفعني إلى البحث والرجوع إلى الدراسات الاجتماعية والفلسفية فضلا عن الدراسات الأدبية. وتناولت بالدرس مقدمات سوسيولوجيا الأدب والمنطلقات والمحاور الرئيسة وأهم دعاة ومدارس الفكر الاجتماعي بصورة عامة والأدبي بصورة خاصة وارتكزت الدراسة على دعاة الفكر الماركسي أمثال كودويلوماشيري وفوكو وماركس وغيرهم ودعاة الفكر الألماني متمثلين بمعهد فرانكفورت أمثال هوركهايمروماركوز واريك فروم وغيرهم ومن ثم اثبت مجموعة من النتائج التي توصلت إليها من خلال هذا البحث وأهمها أن سوسيولوجيا الأدب تبلور على يد الغربيين حتى غدا علما مستقلا ومنهجا نقديا له ثقله وأثره الفعال في تحليل النصوص على وفق المؤثرات الخارجية كما أن الدراسة أكدت أن دعاة المنهج الاجتماعي يعدون المبدع عضوا في المجتمع ويمكن دراسته ككائن اجتماعي بكل ما يحيط به من ظواهر.\"

تقوم هذه الدراسة على البحث عن الخصائص الأسلوبية البيانية في شعر مخلد الموصلي وإظهار السمات الدلالية في الفنون التي اتكأ عليها الشاعر كالتشبيه وأدواته وصوره والمجاز بأنواعه اللغوية والعقلية وفن الكناية وكل ذلك يدور في معرض بيان قصدية الشاعر في إظهار إبداعه في التعبير عن معانيه بطرائق فنية مختلفة لاسيما وانه أي (الشاعر مخلد الموصلي) قد عاصر شعراء عباسيين كبار على رأسهم أبو تمام الطائي وغيره من فحول الشعراء العباسيين فكان لزاماً عليه أن يرتقي بشعره إلى مصاف أشعار من عاصرهم ولو بالمحاولة فكان النتاج غزيراً بالصور الفنية البيانية الرائعة التي تنم عن قدرته الفائقة ومكانته المميزة بين شعراء عصره وبالتالي فأن هدف الدراسة هو البحث عن الدلالة التي تقف وراء أساليب الشاعر البيانية وإظهار مقصديتها.