Explore the vast range of titles available.

أعظم العلم هو العلم بالله تعالى، بأسمائه وصفاته وأفعاله وآثاره في خلقه، ومن وسائل العلم بالله تعالى دراسة وفهم ما أخبر به تعالى عن نفسه في القرآن من أسمائه وصفاته وأفعاله، وما أخبر به رسوله محمد صلى الله عليه وسلم عنه تعالى، ومن ذلك ما جاء من ذكر صفات الله تعالى على هيئة اسم التفضيل، وقد جاء ذلك في مواضع كثيرة من القرآن والسنة. فهذا البحث يعنى بدراسة ما جاء في نصوص الكتاب والسنة من صيغة اسم التفضيل في الصفات الإلهية، ودلالاتها العقدية، التي يتضح بها معنى اسم التفضيل في الصفات الإلهية حسب القواعد اللغوية المبنية على عقيدة أهل السنة والجماعة. أهداف البحث تتلخص فيما يأتي: ۱-بيان صيغ اسم التفضيل في الصفات الإلهية.، ۲-بيان الدلالات العقدية في اسم التفضيل المتعلقة بالصفات الإلهية.

يتناول هذا البحث المسائل المتعلقة بالملائكة في الصلاة والمساجد، وهو موضوع منبثق من أحد أركان الإيمان الستة، وهو الإيمان بالملائكة، ومما يتضمنه ذلك الإيمان بما جاء في القرآن والسنة من أعمال الملائكة، ومن أخصها أعمالهم التي تتعلق بالصلاة وما يتفرع عنها، وقد أنتظم في مقدمة فيها أهمية البحث، وأهدافه، ومنهجه، والدراسات السابقة، وحدوده، وخطته، وتمهيد فيه: التعريف بالملائكة، وثلاثة مباحث اشتملت على عدة مسائل تتعلق بالملائكة في الصلاة والمساجد، وهي على النحو الآتي: دعاء الملائكة واستغفارهم للمصلين. دعاء المصلي للملائكة في الصلاة. مسارعة الملائكة إلى كتابة ورفع التحميد إلى الله تعالى من المصلي. فضيلة من وافق تأمينه تأمين الملائكة في الصلاة. صلاة الملائكة ومصافتهم للمصلين. تعاقب الملائكة واجتماعهم في صلاتي الفجر والعصر، وشهودهم للصلوات. تلقي الملك قراءة القرآن من المصلي. إحصاء الملائكة للمصلين في المساجد، وحضورهم مجالس الذكر. الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم. صلاة الملائكة في الملكوت الأعلى، وتوصل إلى: أن الملائكة تدعو للمصلين وتستغفر لهم زيادة على استغفارهم لعموم المؤمنين. وأنها تحصي وتكتب المصلين يوم الجمعة الأول فالأول، وإذا خرج الإمام طووا صحفهم واستمعوا إلى خطبة الجمعة.

الحمد لله وحده، والصلاة على من لا نبي بعده. أما بعد: فهذا بحث موجز، يدرس مسألة من مسائل التبرك، جاء فيها حديث حسنه بعض أهل العلم، وبنيت عليه مسائل تخالف ما عليه أهل السنة والجماعة من عقيدة، وهذا الحديث رواه الطبراني والبيهقي وأبو نعيم، ونصه الذي هو محل الدراسة: ((وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين)). فذكرت الحديث ومن خرجه، وذكرت معناه، وبينت كيف استدل بظاهره بعض أهل العلم. ثم درست الحديث في سنده، وبينت أنه خطأ من الراوي، وأنه منكر لا يصح الاستدلال به. ودرست متنه من جهة عرضه على أصول العقيدة في باب التبرك وردها إلى قواعد أهل السنة والجماعة. وخلصت في هذا البحث إلى أن الحديث منكر، وأنه لا يتبرك بأحد من البشر إلا بالنبي صلى الله عليه وسلم فقط، لا أن النبي صلى الله عليه وسلم يطلب البركة من آثار وضوء المسلمين.

هذا البحث يتناول وصف الله تعالى بلفظ (تبارك)، وقد جاء وصفه عز وجل بذلك في مواضع متعددة من القرآن الكريم، ويهدف البحث إلى أمور منها: أ - بيان معنى لفظ (تبارك) وكونه وصفا لله عز وجل. ب - بيان صفة البركة وأنواعها. ج- ذكر نماذج من آثار بركة الله تعالى. ومن أبرز النتائج التي انتهى إليها هذا البحث: ١ - أن لفظ (تبارك) يوصف به الله تعالى على معان متفقة في غاياتها. ٢ - لفظ (تبارك) إذا نسب لله تعالى يدور حول معنيين: معنى الوصف باعتباره وصفا ذاتيا له سبحانه، ومعنى الفعل باعتبار أن من صفاته سبحانه الفعلية إعطاء الخير والبركة.

موضوع البحث. دراسة معنى كلمتي الترجي \"لعل، وعسى\" الواردتين في القرآن في حق الله تعالى، دراسة عقدية، وبيان تفسيرها الموافق لعقيدة أهل السنة والجماعة. أهداف البحث. 1. استكمال الدراسات في باب أسماء الله تعالى وصفاته. 2. بحث هذا الموضوع المهم، وتأصيله على عقيدة أهل السنة والجماعة. 3. بيان أن المعاني اللغوية في باب صفات الله تعالى متفقة مع عقيدة أهل السنة والجماعة. 4. تحرير القول في نسبة معنى الترجي في حق الله تعالى في القرآن. منهج البحث. سلك الباحث المنهج التحليلي والنقدي، وقد جمع مادّة هذا البحث من مظانها على منهج البحث العلمي المعتبر، وعزا الآيات في المتن بذكر اسم السورة ورقم الآية، والتزم كتابتها بالرسم العثماني، وخرج الأحاديث من مصادرها الأصلية، وبيان حكمها إذا كانت في غير الصحيحين، وعزا الأقوال لأصحابها. أهم النتائج. معنى الترجي لغة: ارتقاب شيء لا وثوق بحصوله إلا على سبيل الشك. ألفاظ الترجي التي جاءت في القرآن في حق الله تعالى كلمتان: \"لعل\" و\"عسى\". الترجي إذا ورد في القرآن في حق الله تعالى فيُؤول إلى معان تتناسب مع سياق المعنى للآية، على أن الله تعالى ينزه عن الترجي لكمال علمه المحيط.

كشف البحث عن أثر طول الأمد في تغير المعتقد. اعتمد البحث على المنهج التحليلي الوصفي. وتناول مفهوم الأمد في اللغة ويدل على الغاية، والغاية تعنى منتهى كل شيء وآخره. وأكد على أن طول الأمد وبعد العهد عن زمن النبوة سبب من أسباب الوقوع في الشرك وعبادة الأوثان. وعرض نماذج من أثر طول الأمد في انحراف العقيدة في الأمم وتضمن قوم نوح عليه السلام وتعنتهم وتصلبهم على ما طرأ عليهم من الوثنية وعبادة الأصنام، وبنو إسرائيل والأصل فيهم أنهم من ذرية يعقوب عليه السلام وهم الأسباط الاثنا عشر إخوة يوسف ومنهم تناسلت بنو إسرائيل حتى كانوا أمة عظيمة ببلاد مصر قبل خروجهم مع موسى عليه السلام إلى الأرض المقدسة، والديانة النصرانية حيث جاءت رسالة المسيح عيسى عليه السلام مصدقة لرسالة موسى عليه السلام. وكشف عن أسباب الانحراف عن العقيدة بطول الأمد ومنها أن سنة الله تعالى الكونية في النقصان بعد الكمال، وظهور الجهل ورفع العلم، وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومن طرق علاجها الدعوة إلى الله تعالى وتعليم العلم، والاعتماد على الكتاب والسنة في مسائل العقيدة، ولزوم جماعة المسلمين وبلادهم. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن طول الأمد تعنى طول الزمان، وأن طول الأمد وبعد العهد عن زمن النبوة سبب من أسباب الوقوع في الشرك وعبادة الأوثان. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

هذا بحث مختصر عن جانب من جوانب الإيمان برسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، تتمثل في دراسة ما جاء في القرآن الكريم من تزكية الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم، ليكون ذلك من أسباب تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم تعظيماً موافقاً للشرع، من غير وكس ولا شطط. والمقصود بهذه الدراسة ذكر أهم وأبرز ما جاء في القرآن الكريم من تزكية الله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم في شخصه الكريم، وذلك يتمثل في تمهيد وعشرة مطالب خاتمة: تمهيد: في معنى التزكية. المطلب الأول: تزكيته في نفسه. المطلب الثاني: تزكيته في عقله وفؤاده. المطلب الثالث: تزكيته في بصره. المطلب الرابع: تزكيته في كلامه. المطلب الخامس: تزكيته في سمعه. المطلب السادس: تزكيته في صدره. المطلب السابع: تزكيته في معلّمه. المطلب الثامن: تزكيته في تعليمه. المطلب التاسع: تزكيته في أخلاقه. المطلب العاشر: تزكيته في حياته كلها. الخاتمة.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فهذا بحث مختصر عن نوع من أنواع الذكر، وهو التكبير \"الله أكبر\" يبحث في معناه، ومفهومه، وبعض فضائله، وذكر مشروعيته، وأهم دلالاتها على مسائل العقيدة، ووجه ارتباط معناه بالصفات الإلهية، ومن ثم آثاره الإيمانية، وكل ذلك على وجه مختصر يجلي شأن التكبير، وما احتوى عليه من بعض مسائل أصول الدين، ليستشعر المسلم معنى هذه الكلمة من الذكر. وقد جعلت هذا البحث في مقدمة وأربعة مباحث وخاتمة، وعنونته بالعنوان التالي: التكبير مفهومه، ودلالاته العقدية، وآثاره الإيمانية.