Explore the vast range of titles available.

تضمن هذا البحث تعريف الحمد، وأنواع فواتح السور، ودراسة للسور المفتتحة بالحمد، وعددها خمس سور، مع إبراز ما فيها من معاني ودلالات، وعلاقة افتتاح السورة بالحمد بموضوعاتها، وذكر المعاني والدلالات من افتتاح السورة بالحمد مما ذكره المفسرون وأهل العلم مما له علاقة بموضوع الآية، ولقد توصلت في نتائج البحث إلى ظهور العلاقة بين الحمد في فواتح السور وموضوعاتها، وكذلك دلالة حمد الله تعالى على إثبات صفتي القدرة والعلم له سبحانه وتعالى، ودلالة حمد الله تعالى على إثبات استحقاقه تعالى للعبادة، وقدرته على البعث، وإثبات الرسالة للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم.

يهدف تضمن هذا البحث التعريف بمؤلف \"نواة التفسير لجزء عم وتبارك\" الشيخ علي بن حمد بن محمد الصالحي - رحمهم الله - (ت ١٤١٥هـ)، وذكر نسبه واسمه ومولده، ونشأته، وأخلاقه وصفاته وآثاره العلمية، وبيان منهجه في تفسيره وما تميز به من عنايته بتفسير القرآن بالقرآن وتفسير القرآن بالسنة النبوية، والترجيح بين الأقوال التفسيرية بدلالة السياق القرآني، وبدلالة السنة النبوية، وعنايته بالمسائل العقدية، وعنايته بعلوم القرآن.

تضمن هذا البحث تعريف الجدال، وأنواعه، والتعريف بسورة غافر وموضوعاتها، وتفسير آيات المجادلة في السورة وعددها خمس آيات تفسيراً موضوعياً مع إبراز ما فيها من معاني ودلالات.

هدف البحث إلى التعرف على اسم الله \"الغني\" واقترانه بأسماء الله الحسنى وإفراده في القرآن الكريم. واقتصر البحث على ذكر الآيات التي ورد فيها اسم \"الغني\" وهي ثمانية عشر موضعًا من كتاب الله، واستخدم في تحليلها المنهج الاستقرائي الموضوعي. وانتظمت خطة البحث في عدة مباحث، الأول تناول التعريف بإسمي الغني والحميد ودلالتهما. والثاني أوضح اسم الغني ومناسبة اقترانه باسم الحميد معرفًا بأل، ومجردًا منها. والثالث اشتمل على اسم الغني ومناسبة اقترانه باسم الحليم مقترنًا بأل ومجردًا منها. والرابع بيّن اسم الغني ومناسبة اقترانه بالكريم. والخامس ناقش اسم الغني ومناسبة اقترانه بالرحمة. أما السادس فقد خصص لعرض اسم الغني ومناسبة مجيئه مفردًا معرفًا بأل، ومفردًا منونًا. وخلص البحث بمجموعة من النتائج منها، أن نسبة الولد إلى الله سبحانه وتعالى-تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا-يتنافى مع وصف الغني، إذ اتخاذ الولد لا يكون إلا عن حاجة، والله منزه عن ذلك. كما ان الله تعالى مع غناه المطلق واقترانه بالحليم، فإنه حليم بعباده العاصين، ويغفر ويصفح عنهم ولا يعاجلهم بالعقوبة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018